Унікальний національний скарб: пара вишуканих бронзових єдинорогів без хвостів з часів Пізньої династії Ле

Майстри Пізньої династії Ле запозичили мистецтво періоду Доншон і виготовили пару вишуканих бронзових єдинорогів, які зараз зберігаються в Ханойському музеї.

Цілий, неушкоджений

У досьє національних скарбів бронзових статуй зазначено, що артефакти були зібрані Ханойським музеєм у 1992 році. Коли їх привезли сюди, бронзові статуї були все ще вкриті великою кількістю землі, а деякі дрібні фрагменти на тілі та ногах були відколоті та зламані. «Це доводить, що артефакти були випадково виявлені людьми. Наразі бронзові статуї добре збереглися, їх рівномірно покриває шар зелено-сірої бронзової патини. Це результат процесу збереження та консервації музею, спрямованого на дослідницьку та експонатну роботу з підвищення їхньої цінності», – повідомили в Ханойському музеї.

Пара статуй левів-скарбів у Ханойському музеї

ФОТО: ДЕПАРТАМЕНТ КУЛЬТУРНОЇ СПАДЩИНИ

У файлі зі скарбів зазначено: «Хоча пара бронзових статуй втратила хвости, вони все ще цілі та зберегли свою первісну форму. Ханойський музей подбав про їх збереження, щоб забезпечити вимоги щодо збереження та просування в дослідницькій та виставковій роботі».

Згідно з даними Ханойського музею, пара бронзових статуй зображена в положенні на колінах, у немонолітному стилі, що складається з 3 окремих частин: голова - тіло - хвіст (втрачений), потім зібрані за допомогою пазу та шипа, створюючи цілісну роботу зі слідами, які важко розпізнати, що містить концепцію віри та духовності.

Вважається, що пара статуй кілін має тверду та величну поставу стоячи на колінах. Дві передні ноги прямі, голова високо піднята, обличчя спрямоване вгору, а очі спрямовані прямо вперед. Обличчя статуї кілін яскраво зображене з глибокими очима, великими, густими бровами, великим носом, широким ротом, вигнутим язиком та видатними зубами з двома вражаючими іклами, які ніби посміхаються, демонструючи велич, але також створюючи відчуття близькості. Вважається, що обличчя статуї кілін було створене дуже працьовитим художником.

Тіло нге кругле, живіт запалий, груди широкі та виступаючі вперед, а шия прикрашена дзвіночком. У нге є помітні вени на шиї та грудях, що символізує худорлявість старанної істоти, яка охороняє священне місце поклоніння. Все тіло нге вкрите густим хутром, згорнутим калачиком біля голови, але ребра все ще оголені. Виділені вени в поєднанні з шиєю та грудьми символізують аскетизм місця практики.

У досьє національних скарбів зазначено: «...це вигадана тварина, але десь ми все ще можемо побачити справжні елементи тварини, яка дуже близька до людського життя, друг, вірний слуга людей у ​​повсякденному житті».

Традиція Донг Сон повертається

Що високо цінується в парі драконів, так це щільні, але чіткі та лаконічні декоративні візерунки. Бороди, пір'я, дзвіночки... виражені крихітними лініями. Це свідчить про талант творця, майстра. Що ще важливіше, це демонструє повернення до традицій понад 1000-річної давності – золотого віку культури Донсон з щільними візерунками на бронзових барабанах. Чудова техніка бронзового лиття Донсон також, здається, повертається до періоду Ле Чунг Хунг завдяки надзвичайно тонкому лиття та майже повній відсутності технічних помилок, що залишаються в процесі лиття.

Пара бронзових статуй Нге з Ханойського музею є одними з небагатьох бронзових релігійних витворів мистецтва, виявлених у В'єтнамі. Наразі бронзові статуї Нге зберігаються в Національному історичному музеї, колекції старожитностей Ан Б'єн (Хайфонг), музеї Хайфонг та музеї Намдінь (провінція Ніньбінь), але вони сильно пошкоджені, зламані або більше не є симетричними парами. Пара статуй Нге з колекції старожитностей Ан Б'єн (Хайфонг) є найбільш цілою, але це тип статуй Нге з курильницею, що відрізняється від пари статуй Нге з Ханойського музею, які стоять на колінах та охороняють варту. Крім того, пара статуй Нге з Ханойського музею також набагато більша (59 см заввишки, 12 кг ваги), ніж пара статуй Нге з Ан Б'єн (45 см, 3 кг ваги).

Одна з причин, чому ця пара бронзових єдинорогів стала національним надбанням, полягає в тому, що вони несуть у собі художню цінність, типову для певної епохи. Згідно з історичними записами, у період Ле Чунг Хунг (XVII-XVIII століття) єдиноріг справді розвинувся та сформувався, ставши помітною темою у в'єтнамському релігійному та духовному мистецтві. Фактично, єдиноріг був найвизначнішим зображенням у період Ле Чунг Хунг, що створило легко впізнаваний художній стиль. Ця пара бронзових єдинорогів була натхненна оздобленням барабанів та бронзових глечиків періоду Донгшон, дуже близьким до кераміки Лі-Тран, бронзових барабанів Тран та курильниць династії Мак майстра Данг Хуєн Тонга. (продовження буде)

Джерело: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-doi-nghe-dong-mat-duoi-tinh-xao-thoi-le-trung-hung-185241008214311168.htm