«Золоті руки» в селі Дой

" ВДИХАЄМО ЖИТТЯ" У РОТАНГОВІ ТА БАМБУКОВІ НИТКИ

«Живучи серед безкрайніх гір та лісів, з давніх часів ми, народ Ко Ту, обирали міцний ротанг та бамбук для плетіння предметів повсякденного вжитку. Просто дивлячись на трисекційний кошик, який чоловік носить на спині, можна зрозуміти його майстерність ткацтва. Гарний кошик приваблює багатьох шанувальників і плекає його...» Старійшина Плун Чоуч м’яко посміхнувся, починаючи свою розповідь про ремесло. Він сказав, що незалежно від того, чи плетіння красиве, чи просто «приємне для ока», ремесло ткацтва залишається частиною життя всіх чоловіків Ко Ту протягом поколінь. Однак сучасне життя, зі зростанням доступності міцних та недорогих виробів з пластику, алюмінію та нержавіючої сталі, поставило ткацтво Ко Ту у скрутне становище, і все менше людей займаються ним.

Старійшина Плун Чоох — прозваний у селі Дой «золотими руками» за досягнення вершин ткацького мистецтва.

Як людина, що палко шанує традиційні цінності, старий Плун Чоох завжди з ніжністю згадує часи, коли юнаки змагалися в ткацтві. Це було мірилом майстерності. Хоча людей, які займалися цим ремеслом, можна перерахувати на пальцях однієї руки, він тихо йде глибоко в ліс, щоб знайти ротанг, бамбук та очерет… приносячи їх назад, щоб розколоти, висушити та сплести предмети домашнього вжитку. Час від часу, коли хтось робить замовлення, старий Плун Чоох з ентузіазмом та ретельно проводить багато днів, створюючи найвишуканіший виріб. «Залежно від типу виробу, після збору врожаю ротанга та бамбука я зазвичай замочую їх у воді на багато днів. Цей метод надає бамбуку більш натурального, яскравішого кольору. Щоб зробити вироби міцними, запобігти появі термітів та зберегти гарний колір, я розколюю бамбук та ротанг, нарізаю їх на смужки, а потім кладу на полицю над кухонною плитою», – сказав він.

Техніки ткацтва народу Ко Ту настільки складні, що вправні ткачі, безсумнівно, старанні та дуже терплячі. Старійшина Плун Чуох пояснив, що народ Ко Ту застосовує різні техніки ткацтва залежно від функції кожного предмета. Наприклад, кошик для перенесення рису (цзоонг) плететься з одношарових бамбукових смужок, тоді як кошик для дров — з шестикутних смужок… Чоловіча сумка плететься з одношарових бамбукових смужок та використовує багато складних технік переплетення з використанням волокон ротанга. Цей тип кошика має два невеликих відділення з обох боків, які використовуються для зберігання рису, інструментів для розпалювання вогню тощо, що використовуються для походу в ліс. Залежно від майстерності, виготовлення сумки зазвичай займає значний час, іноді 1-2 місяці.

Поряд із ксалет, п'ренг (невеликий кошик, який діти народу Кату носять на свята) або п'ром (невеликий кошик, який жінки носять з собою подарунки на свята), кошики з коштовностей, парчові кошики… усі вони виготовлені з ретельних технік ткацтва з багатьма унікальними традиційними візерунками. Після завершення літні люди Плун Чхун завжди радують клієнтів, адже вони отримують не лише корисний предмет, а й предмет, наповнений художньою сутністю народу Кату.

КУЛЬТУРНИЙ ПОСОЛ COTU

Опанувавши передові техніки ткацтва, старійшина Плун Чоу швидко створив численні складні та вишукані вироби, навіть прості предмети повсякденного вжитку, такі як коробки для зберігання, підноси, кошики, рибальські сітки та мотузки для прив'язування буйволів. Саме ці вироби він часто демонструє туристам, які відвідують туристичну зону Бандой (комуна Тхượонг Ло). Старійшина Плун Чоу, співпрацюючи з громадським туристичним кооперативом водоспаду Ка Зан понад 10 років, допоміг незліченним групам туристів отримати приємний досвід у ткацтві. Звідси багато виробів народу Куту поширилися далеко і широко.

Окрім передачі навичок ткацтва молодому поколінню, старійшина Плун Чоох також демонструє та знайомить туристів з традиційним ремеслом Ко Ту, сприяючи його популяризації.

«Це ремінь для кошика. А це кошик для рису, рису, солі… тому основа кошика має бути щільно сплетена. Якщо це кошик для маніоки, пагонів бамбука… ми можемо сплести його вільніше, щоб заощадити зусилля та зробити кошик легшим», – вказав старійшина Плун Чоох і представив кожен виріб групі туристів з міста Дананг. Потім старійшина сів на сходи, демонструючи туристам, розповідаючи їм історії про ткацьке ремесло народу Куту. Протягом тривалого часу, відвідуючи Бандой, окрім дослідження природи та знайомства з кухнею , туристи також мають можливість послухати розповіді старійшини, щоб дізнатися більше про культуру та життя місцевих жителів.

За словами старійшини, коли туристи на власні очі спостерігають за процесом ткацтва, вони розуміють цінності, які ремісники вкладають у кожен виріб. Тому багато людей не вагаються купувати безліч сувенірів. Розуміючи цей попит, після кількох годин зустрічі гостей старійшина Плун Чоох розколює бамбукові смужки та плете кошики й декоративні контейнери для продажу. Відомий як «золоті руки» в ткацькому селі, він також відомий своїми вмілими руками грати на барабанах та гонгах. Пані А Ланг Тхị Бе, директор Кооперативу громадського туризму водоспаду Ка Зан, сказала, що старійшина Плун Чоох є цінним надбанням для села Дой. З відданістю та глибоким розумінням багатьох аспектів культури Куту, у своїй ролі керівника групи громадського туризму він також прагне зберігати та пропагувати традиційні цінності свого народу серед туристів.

«Щоразу, коли я бачу туристів, які захоплюються виробами з ротанга та бамбука, я відчуваю мотивацію зберегти це ремесло та створити нові дизайни. Туризм – це найкращий спосіб для того, щоб ткацьке ремесло народу Ко Ту стало більш відомим», – поділився старійшина. За словами пана Ле Нху Су, керівника відділу культури та спорту району Намдонг, місцева влада впровадила багато рішень для збереження та популяризації цінності традиційних ремесел народу Ко Ту у поєднанні з громадським туризмом. Серед них старійшина Плун Чоох, незважаючи на свій похилий вік, завжди з ентузіазмом навчає молоде покоління ткацькому ремеслу. «Ми високо цінуємо те, як старійшина Плун Чоох передає ремесло та демонструє ткацтво туристам… Завдяки його рукам кошики, контейнери та інші предмети, які так дорогі та тісно пов’язані з поколіннями народу Ко Ту, стають простими культурними історіями, які легко знаходять відгук у свідомості багатьох», – сказав пан Суу. (продовження буде)

Джерело: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-doi-tay-vang-o-ban-doi-185241217225428042.htm