«Золоті руки» в селі Дой

" ВДИХАЄМО ДУШУ" У РОТАНГ ТА БАМБУКОВЕ ВОЛОКНО

«Живучи посеред безкрайніх гір та лісів, з давніх часів ми, народ Ко Ту, обирали стійкі дерева ротанга та бамбука для плетіння предметів повсякденного вжитку. Просто дивлячись на ксалет (трисекційний кошик), який людина носить на спині, люди пізнають її ткацький талант. Гарний ксалет буде улюбленим і шанованим багатьма людьми...», – м’яко посміхнувся старий Пулонг Чуоч, починаючи розповідь про професію. Він сказав, що незалежно від того, чи є ткацтво красивим, чи просто «приємним для ока», професія ткача асоціюється з усіма чоловіками села Ко Ту протягом поколінь. Однак сучасне життя, з появою все більш міцного та дешевого пластику, алюмінію, нержавіючої сталі... поставило ткацтво Ко Ту у скрутне становище, і мало хто наслідує його.

Старий Пулонг Чуоч — чоловік, якого в селі Дой прозвали «золотими руками» за досягнення вершин ткацького мистецтва.

Як людина, що захоплюється традиційними цінностями, старий Пулонг Чуок завжди пам'ятає сцени, де молоді чоловіки в минулому змагалися в ткацтві. Це було схоже на мірило винахідливості. Навіть коли кількість людей, які займалися цією професією, можна було рахувати лише на пальцях, він все одно тихо йшов глибоко в ліс, щоб знайти ротанг, бамбук, очерет... щоб привезти їх назад, розколоти та висушити для плетіння предметів домашнього вжитку. Час від часу, коли хтось робив замовлення, старий Пулонг Чуок був ентузіазмом та ретельно працював багато днів, щоб виготовити найвишуканіші вироби. «Залежно від типу виробу, після збору ротанга та бамбука я часто замочую їх у воді на багато днів. Цей метод надає бамбуку натурального, яскравішого кольору. Щоб зробити виріб міцним, уникнути термітів та мати гарні кольори, я розколюю бамбук та ротанг, стружу їх на смужки та кладу на кухонний стіл», – сказав він.

Техніка ткацтва народу Ко Ту настільки складна, що хороший майстер повинен бути працьовитим і дуже терплячим. Старійшина Пулонг Чуок сказав, що залежно від функції кожного предмета, народ Ко Ту застосовує різні техніки ткацтва. Наприклад, кошик для рису (зунг) плететься з бамбукових смужок, кошик для дров — з шестикутних бамбукових смужок... Чоловічий ксалет плететься з бамбукових смужок і має багато надзвичайно складних технік ткацтва з використанням волокон ротанга. Цей тип кошика має 2 невеликі відділення з обох боків, які використовуються для зберігання рису, інструментів для розпалювання вогню... для походу в ліс. Залежно від майстерності, ксалет часто займає багато часу, іноді 1-2 місяці.

Поряд із ксалет, п'ренг (невеликий кошик для дітей народу Ко Ту, щоб брати їх на свята) або п'ром (невеликий кошик для жінок, щоб носити подарунки, брати їх на свята), кошики з коштовностей, парчі... з ретельними техніками плетіння та багатьма унікальними традиційними візерунками. Після завершення старий Пулонг Чуоч завжди радує клієнтів, адже вони отримують не лише корисний предмет, а й виріб, просякнутий мистецтвом народу Ко Ту.

КУЛЬТУРНИЙ ПОСОЛ

Майстерно використовуючи передові техніки ткацтва для створення багатьох складних і вишуканих виробів, старий Пулонг Чуоч дуже швидко виготовляє предмети побуту простими способами ткацтва, такі як: скриньки всіх видів, підноси, віялки, кошики, рибальські сітки, мотузки з буйволиного волокна... Саме ці вироби він часто демонструє туристам, які приїжджають до туристичної зони села Дой (комуна Тхуонг Ло). Протягом понад 10 років співпраці з туристичним кооперативом громади водоспаду Ка Зан старий Пулонг Чуоч допоміг незліченним групам туристів отримати цікавий досвід у ткацькій справі. Звідси багато ремісничих виробів народу Ко Ту поширилися за ними в багато місць.

Окрім навчання молодого покоління ткацькій справі, старий Пулонг Чуок також виступає та представляє, сприяючи популяризації традиційної професії Ко Ту серед туристів.

«Це ремінь кошика. А це кошик для рису, рису, солі... тому основа кошика має бути щільно сплетена. Якщо ви везете коріння маніоки, пагони бамбука... тоді ви можете сплести його вільніше, щоб заощадити зусилля та зробити кошик легшим», – вказав старий Пулонг Чуоч і представив кожен виріб групі туристів з міста Дананг. Потім старий сів на сходи, демонструючи туристам, розповідаючи їм історії про ткацьку професію народу Ко Ту. Довгий час, приїжджаючи до села Дой, окрім дослідження природи та знайомства з кухнею , туристи також слухали розмови старого, щоб дізнатися більше про культуру та життя корінних народів.

Старий чоловік сказав, що коли туристи на власні очі спостерігають за процесом ткацтва, вони краще розуміють цінності, які ткачі вкладають у кожен виріб. Тому багато людей не вагаються купувати безліч сувенірів. Розуміючи смаки, після кількох годин зустрічі гостей старий Пулонг Чуоч розколює бамбукові смужки, плете кошики, декоративні кошики... щоб продати. Відомий як «золоті руки» в ткацькому селі, він також відомий своїми вмілими руками бити в барабани та гонги. Пані А Ланг Тхі Бе, директор Кооперативу громадського туризму водоспаду Ка Зан, сказала, що старий Пулонг Чуоч є цінним надбанням села Дой. Пристрасний та обізнаний у багатьох аспектах культури Ко Ту, на посаді керівника Групи громадського туризму він також прагне зберегти та пропагувати традиційні цінності народу серед туристів.

«Щоразу, коли я бачу туристів, які захоплюються виробами з бамбука та ротанга, я відчуваю більше мотивації зберігати цю професію та створювати нові дизайни. Туризм – це найкращий спосіб для ткацького ремесла народу Ко Ту отримати більше можливостей бути відомим багатьом людям», – поділився старий. За словами пана Ле Нху Су, керівника відділу культури та інформації району Намдонг, останнім часом у місцевості було впроваджено багато рішень для збереження та популяризації цінності традиційних ремесел народу Ко Ту, пов’язаних з громадським туризмом. Серед них старий Пулонг Чуоч, незважаючи на свій похилий вік, завжди з ентузіазмом навчає молоде покоління ткацькому ремеслу. «Ми дуже цінуємо те, як старий Пулонг Чуоч навчає ремеслу та демонструє ткацтво перед туристами... Завдяки його рукам кошики, кошики, олія..., які є дорогими та пов’язаними з багатьма поколіннями народу Ко Ту, стають простими культурними історіями, які легко засвоюються багатьма людьми», – сказав пан Суу. (продовження буде)

Джерело: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-doi-tay-vang-o-ban-doi-185241217225428042.htm