Зміни у високогір'ї Нам Со

Нам Со — єдине високогірне село комуни Муонг Кхоа, округ Тан Уйен (Лай Чау), де 100% населення складають лаоси. За останні роки, завдяки увазі партії та держави, економічне , культурне та соціальне життя в Нам Со значно змінилося.

Чайні дерева приносять стабільний дохід мешканцям Нам Со.

Раніше Нам Со було особливо складним селом комуни Муонг Кхоа. Дорога до села була звивистою, ґрунт і каміння були грубими, а під час дощу слизькою, що ускладнювало пересування. Життя людей було жалюгідним у всіх відношеннях. Тепер Нам Со повернулося до системи рівних бетонних доріг з електрикою від будинку до будинку.

Люди більше не дозволяють своїй худобі та птиці вільно пересуватися під підлогою, як раніше, кожен будинок має власне місце для худоби. Люди навчилися застосовувати науку та технології у виробництві та тваринництві, і знають, як регулярно відвідувати фельдшерський пункт для оглядів. Багато нових способів мислення та дій змінюють життя лаосців тут день у день.

За словами голови села та секретаря партійного осередку села Нам Со Ло Ван Доя, найбільшою зміною для лаосців у Нам Со є те, що стосунки між селом та сусідами стають дедалі тіснішими та інтимнішими, а солідарність у громаді дедалі сильніша.

Під час прийому нашої делегації староста села Дой зателефонував селянам. Всього за десять хвилин літні люди, жінки та діти, всі вбрані та присутні в культурному будинку, з'явилися з радісними посмішками на очах. Селяни прийшли, бо почули, що чиновники з провінції приїжджають вивчати культуру та життя лаоського народу та писати статті про них.

Культурний будинок села Нам Со особливий тим, що будинок на палях розташований на початку села посеред величезного рисового поля. Двір великий, світлий, гарний, без даху, але достатньо місця для того, щоб усе село могло зустрітися, зайнятися різними справами, співати, танцювати, грати на барабанах та гонгах.

Саме тут партійні директиви та політика, а також закони держави доходять до людей найповнішим та найвичерпнішим чином. До того, як не було будинків культури, вся діяльність селян часто зосереджувалася в будинку сільського голови. Коли ж було прийнято рішення про будівництво будинку культури, усі з нетерпінням чекали спільного житлового простору.

Тому люди повністю підтримали політику будівництва будинку культури, взяли участь у наданні землі та залучили робочу силу разом з підрядником для пришвидшення робіт. Майже через рік сільський будинок культури було урочисто відкрито разом із надійною системою внутрішнього транспорту. Цього результату було досягнуто завдяки мобілізації керівників села та громади всіх рівнів, а також консенсусу людей, які присвятили сотні робочих днів та пожертвували понад 2000 квадратних метрів землі.

Особливістю є те, що літні люди в Нам Со досі зберігають звичай чорнити зуби, виготовляти музичні інструменти та танцювати з гонгами. Стало традицією, що навесні та у святкові дні, коли лунають барабани та гонги чоловіків, літні люди та діти, одягнені в яскравий одяг, перегукуються один з одним, збираючись у сільському будинку культури для репетиції.

Пані Ло Тхі Бан, голова художнього гуртка села Нам Со, сказала: «Виконуючи постанову провінції, району та орієнтацію комуни на збереження та просування високоякісної культурної ідентичності етнічних груп, пов’язаної з розвитком туризму в провінції Лай Чау, село створило художній гурток із 15 учасників, які є основною силою наступного покоління, люблять етнічну культуру, вміють засвоювати та вчитися у попередніх поколінь, і щодня отримують традиційні культурні цінності своєї етнічної групи від ремісників села».

Пан Ло Ван Кео, якому понад 70 років, щоразу, коли вони збираються разом, він часто розповідає про відомий продукт Нам Со – чай Шань Туйет. Але в останні роки цей напій «зеленого золота» офіційно приносить людям гроші. Раніше люди використовували листя чаю Шань Туйет лише для заварювання води для пиття або кип’ятіння води для купання дітей.

Тепер, коли є зручний транспорт, людям не потрібно далеко їздити. Під час збору врожаю, люди з акціонерної компанії Than Uyen Tea Joint Stock Company приїжджають купувати чайні бруньки прямо на поле. Кількість чайних бруньок стабільна, що приносить значний щомісячний дохід мешканцям села.

Дотепер у селі багато домогосподарств отримують високий дохід від чайних дерев та тваринництва. Типовим прикладом є домогосподарство Ло Ван Мая. Щороку дохід лише від свіжих чайних бруньок приносить його родині близько 150 мільйонів донгів. Не кажучи вже про площу понад 2 гектари рису, кожен урожай дає родині сотні мішків рису для обслуговування худоби та розвитку господарства комори.

Розуміючи, що чайні дерева мають високу економічну цінність, люди не лише зупиняються на старих чайних площах, але й нещодавно посадили майже 60 гектарів чаю Кім Туйен. Люди кажуть, що ця площа продовжує розширюватися та перетворює чайні дерева на передовий інструмент у процесі скорочення бідності та економічного розвитку.

У Нам Со 138 домогосподарств, 660 осіб, все село має 65 гектарів рисових угідь для двох врожаїв. Завдяки зручній системі зрошення люди обирають нові сорти рису для вирощування, інвестують у добрива, доглядають, застосовують наукові знання, врожайність рису завжди висока.

Окрім доходів від чайних дерев та виробництва тваринництва, щороку люди отримують близько 350 мільйонів донгів від лісових екологічних послуг. Це значне джерело доходу допомагає покращити життя людей, а також виконувати їхній обов'язок захищати та зберігати ліс.

Секретар партійного комітету комуни Муонг Кхоа Труонг Тхань Хьєу поділився: «Було реалізовано багато програм та проектів, спрямованих на допомогу людям у подоланні голоду та зменшенні бідності, такі як: Національна цільова програма сталого скорочення бідності на період 2021-2025 років; Нова програма розвитку сільських районів..., середній дохід на душу населення Намсо наразі сягає майже 50 мільйонів донгів на людину на рік; у комуні більше немає голодних домогосподарств, рівень бідності зменшується з року в рік, в середньому на 3-5%. Намсо сьогодні не потрібно турбуватися про голод, як раніше. Лаоський етнічний народ знає, як застосовувати науку до тваринництва та сільського господарства, багато сімей мають їжу та заощадження, вибираючись з бідності...»

За матеріалами Tuan Hung/nhandan.vn

Джерело: https://baophutho.vn/doi-thay-o-vung-cao-nam-so-222610.htm