Зміни у високогір'ї Нам Со

Нам Со — єдине високогірне село в комуні Муонг Кхоа, округ Тан Уйен (провінція Лай Чау), 100% населення якого складають лаоси. За останні роки, завдяки увазі партії та держави, економічне , культурне та соціальне життя в Нам Со зазнало багатьох змін.

Чайні кущі забезпечують стабільний дохід для мешканців Нам Со.

Раніше Нам Со було вкрай неблагополучним селом у комуні Муонг Кхоа. Дорога до села була звивистою, нерівною та слизькою під час дощу, що ускладнювало подорож, а життя людей було сповнене труднощів. Тепер, повернувшись до Нам Со, можна побачити гладку бетонну дорожню систему та електрику, що освітлює кожен будинок і кожну вулицю.

Люди більше не дозволяють своїй худобі та птиці вільно пересуватися під своїми будинками, як раніше; тепер кожне домогосподарство має власну ділянку для худоби. Вони навчилися застосовувати науку та технології у виробництві та тваринництві, і регулярно відвідують фельдшерську станцію для оглядів. Багато нових способів мислення та дій змінюють життя лаосців тут.

За словами Ло Ван Доя, голови села та секретаря партійного відділення села Нам Со, найбільшою зміною для лаоського народу в Нам Со є зростання почуття спільноти та сусідської солідарності, а також зміцнення єдності всередині громади.

Щойно староста села Дой прийняв нашу делегацію, він зателефонував селянам. Всього за десять хвилин усі, від людей похилого віку до жінок та дітей, усі в найкращому одязі, були присутні в громадському центрі, щоб вітати гостей з сяючими посмішками. Селяни прийшли, бо чули, що чиновники з провінції приїдуть, щоб вивчити та написати статтю про культуру та життя етнічної групи Лаос.

Культурний центр села Нам Со унікальний тим, що його будинок на палях розташований на краю села, посеред величезного рисового поля. Просторий, світлий і красивий двір без даху достатньо великий, щоб усе село могло зібратися, поспілкуватися, співати, танцювати та грати в барабани та гонги.

Саме тут партійні директиви та політика, а також закони та постанови держави доходять до людей найповнішим та найвичерпнішим чином. До будівництва культурного центру вся діяльність селян зазвичай зосереджувалася в будинку сільського голови. Коли було оголошено про план будівництва культурного центру, усі з нетерпінням чекали спільного простору для проведення заходів.

Тому жителі села повністю підтримали план будівництва культурного центру, взявши участь, надавши землю та робочу силу разом із підрядником, щоб пришвидшити процес. Майже через рік було відкрито сільський культурний центр разом із міцною системою внутрішньосільських доріг. Це досягнення стало можливим завдяки зусиллям керівників села та громади, а також одностайній підтримці жителів села, які присвятили сотні днів праці та пожертвували понад 2000 квадратних метрів землі.

Дивовижно, що літні люди в Нам Со досі зберігають звичай чорнити зуби, виготовляти музичні інструменти та виконувати танець гонг. Стало традицією, що під час весняних свят, коли грають барабани та гонги чоловіків, літні люди та діти схвильовано вигукують одне одного, збираючись у яскравому одязі в сільському культурному центрі для практики.

Пані Ло Тхі Бан, керівник групи мистецького колективу села Нам Со, сказала: «Впроваджуючи рішення провінції та району, а також орієнтацію комуни на збереження та просування прекрасної культурної ідентичності етнічних груп, пов’язаної з розвитком туризму в провінції Лай Чау, село створило мистецький колектив з 15 основних членів, які є представниками наступного покоління, люблять етнічну культуру, вміють засвоювати та навчатися у попередніх поколінь, а також щодня отримують традиційні культурні цінності своєї етнічної групи від ремісників села».

Пан Ло Ван Кео, якому понад 70 років, часто згадує відомий продукт Нам Со – чай Шань Туйет, коли вони збираються разом. Однак лише в останні роки цей «зелений золотий» напій офіційно почав приносити дохід селянам. Раніше люди використовували листя чайної рослини Шань Туйет лише для заварювання чаю або кип'ятіння води для купання дітей.

Тепер, коли транспорт зручний, людям не потрібно далеко їздити. Коли настає час збору врожаю, люди з чайної акціонерної компанії Than Uyên приїжджають купувати чайні бруньки прямо на краю поля. Постачання чайних бруньок стабільне, що приносить селянам значний щомісячний дохід.

На сьогоднішній день багато домогосподарств у селі мають високі доходи від вирощування чаю та тваринництва. Яскравим прикладом є родина Ло Ван Май, чий щорічний дохід лише від свіжого чайного листя приносить близько 150 мільйонів донгів. Це на додаток до їхніх понад 2 гектарів рисових полів, які щороку дають сотні мішків рису, що підтримує тваринництво та розвиток їхнього фермерського господарства.

Визнаючи високу економічну цінність вирощування чаю та не задовольняючись лише збереженням існуючих чайних плантацій, місцеві жителі нещодавно засадили майже 60 гектарів чаю сорту Кім Туєн. Місцеві жителі кажуть, що ця площа продовжуватиме розширюватися, і вони прагнуть зробити чай ключовою культурою для скорочення бідності та економічного розвитку.

У Нам Со проживає 138 домогосподарств і 660 мешканців, а 65 гектарів землі призначені для вирощування рису подвійною обробкою. Завдяки зручній системі зрошення, селяни вибирають нові сорти рису, інвестують у добрива та догляд, а також застосовують наукові знання, що призводить до стабільно високих врожаїв рису.

Окрім доходів від вирощування чаю та тваринництва, місцеві жителі щорічно отримують приблизно 350 мільйонів донгів від зборів за лісові екологічні послуги. Цей значний дохід допомагає покращити життя людей та посилює їхню відповідальність за збереження та захист лісу.

Партійний секретар комуни Муонг Кхоа, Труонг Тхань Х'єу, поділився: «Було реалізовано багато програм та проектів, спрямованих на допомогу людям у викоріненні голоду та зменшенні бідності, таких як: Національна цільова програма сталого скорочення бідності giai đoạn 2021-2025; Нова програма розвитку сільських районів..., середній дохід на душу населення Нам Со зараз сягає майже 50 мільйонів донгів на людину на рік; у комуні більше немає голодуючих домогосподарств, а рівень бідності зменшується з року в рік із середнім зниженням на 3-5%. Нам Со сьогодні більше не турбується про нестачу продуктів харчування, як раніше. Лаоський етнічний народ знає, як застосовувати науку у тваринництві та вирощуванні тварин, багато сімей накопичили багатство та вибралися з бідності...»

За матеріалами Tuan Hung/nhandan.vn

Джерело: https://baophutho.vn/doi-thay-o-vung-cao-nam-so-222610.htm