Відомий свого часу
Коли згадується село Лу Кам, багато людей похилого віку одразу ж думають про міцну кераміку з її характерним оранжево-рожевим кольором, таку як глечики для води, черепиця інь-ян, глиняні горщики, курильниці для пахощів та печі... Ці вироби поширені та знайомі у в'єтнамських домогосподарствах. Їхня слава поширилася далеко за межі країни, і кераміка Лу Кам стала популярною та зустрічалася в багатьох місцях. Жвава сцена торгівлі на доках та човнах колись була зображена у старій народній пісні: «Гончарні човни прибули до мосту Тхань / Чому вони не йдуть на ринок, а сидять тут?»
![]() |
| Це залишки стін, зроблені з розбитих труб. |
Окрім транспорту вздовж річки Кай, ґрунтова дорога, що веде до села, також кишить простими возами, що перевозять кераміку для розповсюдження повсюди. Вздовж сільської дороги легко помітити печі, що горять день і ніч, зі щойно випаленими партіями кераміки, що стоїть високо вгору, чекаючи на відправку. Сільська дорога запилена, всіяна уламками глини, але вона несе радість ремісників. Цей жвавий торговий шлях і традиційне ремісниче село принесли процвітання та достаток багатьом домогосподарствам у селі.
![]() |
| Храм Лу Кам. |
У моїх дитячих спогадах щороку на 23-й день 12-го місячного місяця, в день вознесення Кухоних Богів на небеса, кожна сім'я замінювала свої старі печі на нові. Моя бабуся водила нас, онуків, на виробничий майданчик, щоб ми особисто вибрали ідеальні глиняні печі на заміну старих у нашому будинку. Вона ретельно вибирала печі, що сушилися у дворі, використовуючи свій досвід, щоб перевірити, чи підходять дверцята печі, чи мають вкладиш маленькі отвори, а три ніжки розташовані на рівній відстані одна від одної. Кераміка з села Лу Кам не була надто вигадливою чи вигадливою, але була популярною завдяки своїй міцності та різноманітності розмірів. Іноді ми пустотливо крали залишки глини, які робітники викидали, щоб принести додому та погратися з ними, використовуючи свої крихітні ручки, щоб ліпити їх у кумедні фігурки тварин. Ближче до Тет (місячного Нового року) наші дядьки та тітки також доручали нам завдання почистити глиняні глечики різних розмірів, щоб використовувати їх як вази для квітів на столі для гостей, підвіконні або біля сходів, що ведуть до будинку. Бамбукова труба присутня в житті людей завдяки своїй універсальності та дуже низькій вартості.
Залишилися залишки минулого.
З часом гончарне село Лу Кам вступило в період занепаду. Сцени минулих років залишилися лише у спогадах, можливо, лише у багатьох дітей середнього віку. Дорога, що веде до села, тепер побудована з міцного бетону, дорога розширена для зручності пересування людей, але метушливі натовпи, що купували та продавали кераміку з минулих років, зникли. Гончарні печі також покинуті, залишилося мало ремісників та мало домогосподарств, які все ще чіпляються за ремесло. Вздовж шосе Нгок Хіеп Хионг, від перехрестя Луонг Дінь Куа до кінця дороги Бен Ка, ніхто більше не може впізнати колись відоме ремісниче село, оскільки всюди виросли багатоповерхові будинки та магазини.
![]() |
| Глиняні глечики, чайники, чашки, горщики... з села Лу Кам з минулої епохи. |
![]() |
| Глиняні глечики, чайники, чашки, горщики... з села Лу Кам з минулої епохи. |
Можливо, залишки минулого все ще залишаються у величному будинку громади села Лу Кам або тихому будинку громади Вінь Хой, мовчки переносячи непередбачуваний плин часу. Лише зрідка жителі села знаходять час, щоб уважно оглянути голий фундамент старої печі або стіни, побудовані з глиняних труб, вкриті мохом і пилом від плину часу. Прогулюючись кутом вулиці, торкаючись цих знайомих стін, раптово виникає почуття ностальгії та жалю за селом, відомим на всі боки.
Скільки людей, йдучи сьогодні дорогою, що веде до села, ще пам'ятають ті минулі часи, коли кожен куточок сільської місцевості був пофарбований кольорами кераміки, розкладеної серед золотого сонця та зелених полів?
ЛЕ ДУК БАО
Джерело: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/nhung-goc-pho-nhung-con-duong/202605/duong-ve-lang-gom-nam-xua-8c7028f/










Коментар (0)