Доленосний зв'язок з китайськими ієрогліфами.

«Долею» щось називають лише тоді, коли минуло достатньо часу, щоб відступити назад, поміркувати та усвідомити його тихий, але незмінний зв’язок. Для мене цей «відступ» тривав приблизно половину мого життя, достатньо, щоб зрозуміти, що мій зв’язок із китайськими ієрогліфами ніколи не покидав мене, навіть на один день.

Любов до китайських ієрогліфів

З юних років я любив китайські ієрогліфи, навіть коли не знав жодного з них. Мені подобався їхній унікальний стиль письма з його сильними та витонченими штрихами, і те, як, незалежно від того, чи їх було багато, чи мало, вони завжди вписувалися в квадратний блок. Мій будинок був повний книг, написаних китайськими ієрогліфами, і я найяскравіше пам'ятаю збірку китайських віршів Нгуєн Траї. Я терпляче обводив кожен ієрогліф, не розуміючи його значення. На Тет (в'єтнамський Новий рік) я навіть із захопленням малював вапном на стіні слова «nghênh xuân» (зустріч весни), бо чув, що вони означають зустріч Нового року.

Мій батько, уродженець стародавнього регіону Гіа Лам на околиці Ханоя, був глибоко вкорінений у традиційну сільську культуру, що сягала корінням у конфуціанство. Він сподівався, що я вивчатиму класичну китайську та в'єтнамську писемність, і я виконав його бажання, склавши вступний іспит на кафедру класичної китайської та в'єтнамської писемності в Університеті соціальних та гуманітарних наук В'єтнамського національного університету в Ханої у 2001-2005 навчальному році.

Однак того ж року Університет соціальних наук і гуманітарних наук запустив свою першу високоякісну навчальну програму для кількох спеціальностей, за винятком класичної китайської мови та в'єтнамської писемності. Я пройшов кваліфікацію для участі в цій програмі, але її вибір означав, що мені довелося перейти на вивчення літератури. Для бідного студента з сільської провінції, який приїжджав до Ханоя , безкоштовне проживання в гуртожитку, стабільна щомісячна стипендія та краща навчальна програма були можливостями, які я не міг відмовитися. Я вирішив вивчати літературу, але в глибині душі класична китайська мова залишалася невід'ємною частиною мого життя.

На другому курсі університету сталася найбільша трагедія в моєму житті: мої батьки тяжко захворіли та померли в один рік, з різницею лише в шість місяців. Я став студентом-сиротою у віці 20 років, ледве зводячи кінці з кінцями у столиці. Роки труднощів минули, і я не мав можливості повернутися до своєї пристрасті, але глибоко в душі я знаю, що моя любов до китайських ієрогліфів все ще тліє.

Вчитися ніколи не пізно.

Лише через 19 років після закінчення навчання, коли моя сім'я та кар'єра стабілізувалися, я відчув достатньо спокій, щоб втілити свою незавершену мрію. На початку 40-х, рівно через 20 років після смерті батька, я склав вступний іспит на курс перекладу Хан-Ном у монастирі Хюе Куанг у Хошиміні , розпочавши свою чотирирічну подорож старанного навчання. Напружений графік для працівника повний робочий день був значним викликом, але я зовсім не відчував втоми. Навпаки, щоразу, коли я сідав, ретельно опрацьовуючи кожен символ та розмірковуючи над його шарами значення, я відчував легкість, ніби повернувся до себе.

Вислів Конфуція: «Навчання через знання не таке добре, як навчання через задоволення, а навчання через задоволення не таке добре, як навчання з радістю» — це правда для мене як ніколи. Кожен день тепер — це день «навчання з радістю та задоволенням». Я навчаюся, ніби щоб надолужити втрачений час, навчаюся через досвід, завдяки мудрості людини, яка прожила понад 40 років.

Як і в'єтнамська, китайська мова є кульмінацією давньої культури. Щоб глибоко зрозуміти її та правильно вивчити, учні не можуть відокремити мову від її культурного коріння. І я усвідомлюю, що скарбницю в'єтнамської та китайської культури та стародавніх текстів можна повністю дослідити, лише знаючи китайські ієрогліфи.

Джерело: https://baodanang.vn/duyen-no-cung-chu-han-3322572.html