El Condor Pasa - Народна пісня з проникливою мелодією

(GLO) - Випадково мені пощастило почути соло класичного гітариста Ву Дук Хієна у виконанні El Condor Pasa. Мене захопила ця прекрасна пісня, світ звуків у мені, у нав'язливо власницькій та домінантній манері.

Як і у вірші Оушена Вуонга «Поріг»: «Я не знав ціни, яку коштує ввійти в пісню — це втратити дорогу назад», відчуття слухання та запам’ятовування пісні іноді залишає незабутнє враження; воно повертатиметься знову і знову, відлунюючи в нашій пам’яті, як моторошне царство розуму.

Випадково мені пощастило почути соло класичного гітариста Ву Дук Хієна у виконанні El Condor Pasa. Мене захопила ця прекрасна пісня, світ звуків у мені, причому це було нав'язливо домінантно та власницьки.

«El Condor Pasa» – «За орлом» – це відома народна пісня, визнана національною культурною спадщиною у 2004 році та вважається другим «національним гімном» Перу. Захоплива мелодія пісні легко пояснює її музичну цінність та значення. Але «El Condor Pasa» ніби виходить за межі звичайної музичної краси, щоб торкнутися глибоких людських емоцій. Це пісня кохання про батьківщину, про суть людського існування у світі, який є водночас трагічним і піднесеним.

Кондор, сокіл, — священний птах корінних американців, символ диких, стародавніх земель Південної Америки та колись могутньої Імперії інків. Його крила, що рухаються вітром, здіймаються високо над хмарами та гірськими вершинами, над величними Андами, крізь густу та таємничу Амазонку, де каскадні водоспади прорізають ліси, де простягаються безкрайні пустелі, де хвилі розбиваються об високі скелі, а звивисті, безлюдні стежки відкривають забуті руїни храмів...

Чи безсмертний Кондор через свою силу чи самотність, через таємниці, приховані за його очима, що простягаються на тисячу миль, чи через його крила, що безкінечно ширяють, через його релігійні переконання чи його безлюдний біль? Я не смію бути ні в чому впевненим! Я лише знаю, що кожен ритм і темп El Condor Pasa подібні до плинного потоку, одночасно невинного і сповненого пригнічених емоцій, одночасно стрімкого і зворушливого, одночасно ліричного та оповідного, одночасно розлогого і легкого, що піднімає емоції слухача, щоб вони ширяли, як птах у польоті, як крила міфічного орла, що вільно ширяє в небі.

Там я чув радісний спів вітру, палку любов до неосяжності землі та неба, до безмежної свободи та нескінченних пригод. Я також чув спустошені, розбиті руїни під колись славним Мачу-Пікчу, муки тих, хто вважав свободу своєю життєвою силою, хто в розгубленому благоговінні відступав у глибокі печери та яри, щоб зберегти свою корінну цивілізацію або втекти від вторгнення іноземних культур.

Але понад усе, посеред трагедії, біль ширяє, немов павич, що прагне неба та світла, підносячись над усім цим з глибокою любов’ю до землі, води та вітру своєї батьківщини. В «Ель Кондор Паса» смуток такий же прекрасний, як вірш, а зворушливі спогади народу створили безсмертну життєву силу народної пісні, заспокоюючи рани та сіючи зерна віри зрештою…

Досвід часів та історична пам'ять нації, минула та сучасна, не повторюються, що робить пустельну пісню кохання чи андську пісню кохання – El Condor Pasa – священним гімном перуанського народу, останнім і назавжди закарбованим у блискучій цивілізації інків, мові кечуа та захопливих таємницях корінної індіанської культури. Вона залишила незгладимий червоний слід на карті людської ідентичності, нагадуючи людям про їхній шлях від первісної дикості до глибокого світла філософії виживання, де уроки цивілізації та культури, слави та руїни, втрати та сталості спонукають людей жити з безкорисливим прощенням, відпускати горе у безмежність любові до землі та неба, відчувати себе легкими, як пташине крило.

Я глибоко розмірковував над значенням терміна «національний гімн». Як народну пісню можна вважати другим національним гімном нації? Слухаючи El Condor Pasa, чи то вперше, чи багато разів, відповідь для мене залишається незмінною. Тому що мелодія, її здатність передавати глибину душі, і, перш за все, культурний осад, який вона втілює, представляють душу та долю нації, де вона виникла. Краса і біль, туга за домівкою, дистильована кров’ю та сльозами, блиск попелу в останні хвилини — це сили, які назавжди зберігають безсмертну життєву силу національної пісні. Більше того, вона долає національні кордони, залишаючи незгладимий слід у важкій життєвій подорожі людства.

«Слідом за орлом» стала національним твором, глибоко пронизаним фольклорними елементами. І навпаки, ці фольклорні елементи наповнили пісню самобутньою красою свого регіону, створюючи унікальну та захопливу якість, якої немає в жодній іншій пісні, включаючи композиції з сильним індіанським та корінним впливом, як-от саундтреки до фільмів «Поганий, добрий і злий» або «Останній з могікан». Належачи до стилю уайно — вуличного та фестивального стилю андської музики — El Condor Pasa позбулася більшості своїх яскравих «міських» рис, щоб повернутися до первозданної природи, до спокійного забуття стародавніх руїн інків. Її лірична якість ширяє, як крила орла на вітрі, іноді ковзаючи над морем або безшумно тріпочучи в повітрі.

Ця чарівна мелодія веде емоції слухача через свій просторовий ритм та мальовничі нюанси, через море, через високі гори та через безлюдну пустелю, стаючи нескінченним «епосом» різноманітних та прекрасних ландшафтів Перу, епосом довгої подорожі батьківщиною та тугою. Простора та велична, безшумна, душа El Condor Pasa схиляється до глибокого, споглядального, ліричного та ніжного тону, немов кульмінація спустошеного смутку, властивого людству, зворушливого та зворушливого жалем і сумом, почуття, яке, щойно стримане, виривається в безмежні обійми вітру, води, хмар і неба. Це пісня гір і людства, що зливається з первозданною природою, ніби шукаючи мирної гавані після безпліддя, втрат, спустошення та руїни людського світу.

Ель Кондор Паса запозичує флейту Кена, щоб піднести її звук за межі високих гір, та високі тони чаранго (різновид інструменту луйт), щоб підняти голос душі до стану безмежності. Андське нагір'я — це простір, до якого належать ці інструменти, ніби вони були народжені спеціально для цієї мелодії інків.

Тому, слухаючи виконання флейти артиста Лео Рохаса та гітарного соло El Condor Pasa артиста Ву Дук Хіена, емоції слухача справді задоволені та повні. Це те, що штучний інтелект ніколи не зможе замінити, тому що емоції, вершина емоцій, – це музичне відчуття, що виходить з людського досвіду, спогадів, душі та творчого таланту, що призводить до мелодій та шедеврів, які ніколи не повторюються.

«El Condor Pasa» виникла як традиційна народна пісня 18 століття, мелодію та текст якої вдосконалив перуанський художник Даніель Аломіна Роблес у 1913 році. Потім, у 1970 році, співаки Саймон і Гарфанкель написали англійські тексти. Здатність відтворювати, адаптувати та перетворювати народну пісню на сучасну значною мірою підтверджує незмінну життєздатність музичного твору в потоці історії. Але краса «El Condor Pasa» полягає в його «нерегулярній» подорожі в рамках правил творення.

Я таємно вважаю, що це «безсловесна» пісня кохання, де лише мелодія та ритм можуть повністю та бездоганно передати безмірний смуток, величезний, «стримований» людський смуток серед безлічі думок і почуттів людей та їхньої долі. І це дозволяє інструментам з багатими, складними мелодійними структурами, таким як гітара, бамбукова флейта та цитра, вільно виражати себе. Ліричні адаптації різними мовами є, по суті, продовженням і розширенням емоційної розповіді досвідченої, екзистенційної людини. Тільки широта, багатство та велика кількість тиші, порожнечі та затяжних відлунь у народній мелодії володіють потужною, прихованою життєвою силою пісні EL Condor Pasa.

Щоб знайти витоки музичної «душі та сутності» нації, потрібно почати з унікальних колоритів місцевості, з її непідробною, внутрішньою життєвою силою, навіть якщо ця життєва сила проростає з сумних спогадів. Бо яка краса в житті не виблискує від гірких сліз? Краса та глибокий смуток у народній мелодії El Condor Pasa, якщо слухачі, з цікавості чи випадково, «ступлять у» неї та «забувають дорогу назад», я вважаю, все одно варті ціни, яку варто пережити.

Джерело: https://baogialai.com.vn/el-condor-pasa-mot-dieu-hon-dan-ca-post570841.html