Збереження традиційних костюмів етнічної групи Дао Тьєн у Бан Бунг

Поряд із церемонією Капсак, церемонією молитви перед врожаєм, звичаями Тет, весіллями тощо, традиційні костюми також є унікальною культурною рисою, яку зберігає та шанує етнічна група Дао Тянь.

Матері та бабусі старанно працюють над вишивкою на традиційних костюмах.

Йдучи звивистою дорогою річки Кау, ми відвідали Бан Бунг, комуна Фонг Куанг, провінція Тхай Нгуєн , де проживає 88 будинків народності Дао Тьєн. Сьогодні Бан Бунг сповнений нового життя з просторими будинками та міцними бетонними дорогами. Поряд з новими сільськими кольорами, Бан Бунг також відомий своєю давньою культурною ідентичністю, що передається з покоління в покоління.

У процесі збереження та просування культурних цінностей традиційні костюми є гордістю народу дао. Кожна жінка в селі має традиційний костюм. Якщо вона наречена з іншої місцевості, її свекруха зробить його для неї, щоб вона одягала його на весілля, свята, Тет та коли повернеться до своїх предків.

З хвилюванням та цікавістю до того, як виготовляти традиційні костюми, ми вирушили на зустріч із пані Тріу Тхі Хуєн, відомою майстринею з Бан Бунг. Пані Хуєн понад 60 років, але вона працює з тканиною індиго та кольоровими нитками вже майже 50 років. Ніжним голосом вона ретельно розповіла нам про кожну деталь та про те, як зробити унікальний костюм.

Пані Трієу Тхі Хуєн розповідає про процес виготовлення традиційних костюмів.

Традиційний костюм народу Дао Тянь має два основні кольори: сірий та чорний; сорочка без коміра, з 4 панелей, має розріз на грудях та бічний розріз близько 30 см, оздоблений безліччю срібних ґудзиків. Поділ сорочки вишитий яскравими кольоровими нитками. Задня частина сорочки має від 4 до 5 білих, синіх, рожевих облямівок; внутрішня частина має візерунок, 2 передні панелі мають на 1 білу ниткову облямівку менше, ніж задня панель, рукави також вишиті білими, синіми, червоними облямівками...

Щоб отримати повний комплект одягу, від головного убору до легінсів, потрібна тривала підготовка та безперервна робота протягом 1-2 місяців. Спочатку потрібно посадити бавовну для виткання тканини, посадити рослини індиго та приготувати порошок індиго для фарбування тканини. Після фарбування та висихання тканини потрібно зняти мірки, щоб викроїти та пошити кожну деталь. На цьому етапі починається найскладніший та найтриваліший крок – декорування викрійок.

Як і костюми багатьох інших етнічних груп, жіночий одяг Дао Тянь також прикрашений найвишуканішими та найпривабливішими деталями. Спочатку декоративні візерунки вишиваються червоними та синіми нитками, кожна лінія вишивки має бути розташована на відстані пари ниток, щоб на тканині залишилося сім кольорових ниток; потім ще 11 шматочків тканини вирізаються для вишивання перпендикулярно по нижньому краю сукні.

Коли формувалися декоративні лінії вишивки, жінки прикріплювали до коміра великі срібні монети. У минулому заможні сім'ї прикріплювали багато половинчастих срібних ґудзиків від шиї вниз і закінчували круглою срібною монетою. Сім'ї з меншими фінансовими можливостями також намагалися мати срібну відливку, щоб мати цілий ґудзик. Головні хустки також прикрашали вишуканою вишивкою.

Можна сказати, що цей декор є свідченням винахідливості та креативності жінок Дао Тянь у вишиванні. Це також один із критеріїв для чоловіків Дао Тянь при виборі дружини.

Якщо ви коли-небудь бачили дівчат Дао Тянь у традиційних костюмах, багато хто, мабуть, подумає, що декоративні облямівки на спідницях також вишиті нитками. Треба бути дуже спостережливим, щоб помітити різницю. Адже ці м’які форми створені дуже креативно.

Після того, як спідниця буде розкроєна та пошита, робітниця обголить бамбукові палички, щоб зробити їх дуже тонкими та м’якими, потім зігне їх у трикутники, кола та інші декоративні форми. Бамбукові палички, зігнуті в певну форму, занурять у гарячий бджолиний віск, а потім притиснуть до тканини.

Шар воску склеюється, утворюючи візерунки. При фарбуванні індиго бджолиний віск зберігає колір, залишаючи білі візерунки кольору слонової кістки помітними на спідниці індиго. Оскільки спідниця довжиною лише до колін, жінки Дао Тянь мають додаткову пару легінсів, обгорнутих навколо литок. Це також є визначною особливістю сукні, оскільки легінси ретельно вишиті багатьма кольорами та візерунками, що зовсім відрізняється від простоти та вишуканості загального чорно-білого вбрання.

Дівчата Дао Тянь схожі на польові квіти в традиційних костюмах.

З часом бувають випадки, коли традиційний спосіб виготовлення костюмів поступово стирається з пам'яті. Бабусі та матері ховають свої сукні в дерев'яні скриньки, а ці унікальні кольори можна побачити лише на весіллях та святах. Не даючи забути про цей цінний надбання, в останні роки мешканці села Бан Бунг доклали зусиль для відновлення культурних особливостей, зокрема традиційних костюмів. Сивоволосі старенькі в окулярах ретельно навчають наступне покоління; рожевощокі дівчата в легінсах з гордістю публікують свої блискучі знімки в соціальних мережах.

«Наразі в селі понад 20 людей вміють виготовляти традиційні костюми. Люди похилого віку навчають молодих, і таким чином ідентичність буде збережена назавжди для майбутніх поколінь...», – підтвердив пан Пан Ван Тхуонг, голова комітету фронтової роботи села Бан Бунг.

Не лише в Бан Бунг, але й у багатьох місцевостях провінції Тхай Нгуєн народ Дао Тьєн досі зберігає та охороняє традиційні костюми як невід'ємну частину національної ідентичності.

Джерело: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/gin-giu-trang-phuc-truyen-thong-dan-toc-dao-tien-o-ban-bung-e702919/