Вітер Лунг По дме вздовж Червоної річки

Я не пам'ятаю, скільки разів я ставав на коліна та обіймав той прикордонний знак під номером 92. Я не можу пояснити, яку магію має цей знак, що мене нудить щоразу, коли я його бачу.

Не примушуючи, це було природно, я тримався за це з першої ж нашої зустрічі, коли віху щойно збудували з бетону, суху, квадратну, не дуже відмінну від кілометрових позначок вздовж національної автомагістралі. У той час «92» розташовувалася посеред густих заростей очерету, щоб спуститися, мені доводилося розсовувати очерет, пробиратися крізь дику траву, а листя очерету різало мені обличчя, перш ніж я встиг її побачити.

92-га віха — місце, де Червона річка впадає у В'єтнам.

Вперше я побачив «92», коли мій друг-прикордонник приїхав на своєму китайському мотоциклі, щоб зустріти мене, провіз стежкою, повернув до прикордонного знака та зневажливо засміявся: «Прикордонний пункт Му Сун керує кордоном протяжністю 27 км, на якому є 4 прикордонні знаки, пронумеровані від 90 до 94. Прикордонний знак 92 — це місце, де Червона річка «впадає» у В'єтнам». Я подивився на нього. Слово «впадати», яке він щойно сказав, звучало дивно, смішно та моторошно. Місце, де Червона річка «впадає» — перша точка, де Червона річка впадає у В'єтнам, — називається Лунг По, розташоване в комуні А Му Сун, район Бат Сат, провінція Лаокай . Це найпівнічніша точка району Бат Сат, що знаходиться під управлінням прикордонного пункту А Му Сун.

Блукаючи та розмовляючи з селянами, я дізнався, що Лунг По – давня в'єтнамська назва Лонг Бо – це струмок, невелике відгалуження річки Тхао, що бере початок у гірському хребті на кордоні В'єтнаму та Китаю в північній частині комуни Нам Се, район Фонг Тхо, провінція Лай Чау . Витік струмка тече на південний схід до кінця комуни Нам Се. Коли він досягає комуни І Ті, району Бат Ксат, провінції Лао Кай, він змінює напрямок на північний схід і тече до села Лунг По, комуни А Му Сун. Місцевою мовою це називається Великий Драконовий пагорб, що також означає голова дракона. Потік обвиває вершину пагорба, як голова дракона, вливаючись у перехрестя з селом Лунг По.

У той час вона зустрілася з річкою Нгуєнзянг (як китайська назва), що впадала до В'єтнаму під назвою Червона Річка, розділяючи вододіл між В'єтнамом і Китаєм на 92-му рубежі. Це також була перша точка, де Червона Річка «вискочила» на в'єтнамську землю, як пояснив мій друг-прикордонник. Звідси Червона Річка невпинно тече по в'єтнамській землі, через середини пальмових лісів, чайних пагорбів, а потім несе алювій, створюючи родючу дельту з блискучою цивілізацією Червоної Річки, пов'язаною з багатьма злетами та падіннями в історії країни.

І тоді, не найпівнічніша точка, як Лунг Ку - Ха Зянг , не найзахідніша точка, як А Па Чай - Дьєн Б'єн, не місце, де малюють S-подібну карту В'єтнаму на ділянці Тра Ко - Монг Кай - Куанг Нінь, Лунг По з віхою номер 92 залишає глибокий слід у серці кожного в'єтнамця, тому що це не лише точка, що позначає місце, де річка Кай - Червона Річка впадає у В'єтнам, але й душа, місце, де зберігаються мовчазні сторінки історії про походження, про процвітання, кров і кістки багатьох поколінь в'єтнамців у прикордонній зоні.

Місце, де Червона річка зливається з потоком Лунг По та впадає до В'єтнаму.

Несучи ці вібрації, тихо піднімаючись на вершину пагорба Дракона, дивлячись вниз за течією вздовж течії Червоної річки, низькі, грубі села поруч із зеленими рисовими полями, що перекривали одне одного, наповнювали мої очі. Вітер ніс аромат ґрунту, аромат лісу наповнював мої легені, я раптом відчув зворушення. Можливо, колір води там, де Червона річка «занурювалася» у в'єтнамську землю, де річкова вода мала два кольори: червонувато-коричневий і синій, немов безмежний знак священної суміжності, позначення, але також інтеграції та розвитку в цій віддаленій прикордонній місцевості.

Лунг По - історична пам'ять

Історія починається біля каміна в будинку старого Тхао Мі Ло під час французького колоніального вторгнення до В'єтнаму. До цього ця гірська місцевість була землею народів Монг, Дао та Зяї, які жили разом. Пісня «Зяї низький, Монг високий, Дао пливе» розповідає про поділ житлових районів кожної етнічної групи. Вони мирно жили в лісі, біля струмка, а також мали свої фестивалі та сезонні свята. Лише коли з'явилася дивна етнічна група: біла шкіра, блакитні очі, довгі носи та пташині голоси, які не належали Монг, Дао чи Зяю, цей ліс і струмок Лунг По були порушені.

Старійшина села Тао Мі Ло ковтнув вина та кашлянув: «Старійшина Лунг По сказав: «У 1886 році купці, що очолювали французький військовий корабель, понесли важку гармату вгору по Червоній річці, щоб атакувати Лаокай. Корабель загуркотів по річці, жерло гармати вивергало вогонь на село. Люди гинули, бізони гинули, будинки горіли... Народ Монг, більшість з якого належали до клану Тао, об'єднав сили з іншими кланами, Дао, Гіай... щоб дати відсіч купцям та французам».

Ліс і струмок Лунг По, які щодня давали їм овочі, кукурудзу та м'ясо, тепер приєдналися до людей, щоб боротися проти земельних та сільських грабіжників. За допомогою крем'яних рушниць та кам'яних пасток народи Монг, Дао, Гіай та Ха Ні відбилися від армії довгоносих. У першій битві народ влаштував засідку та знищив французьку армію біля Чінь Туонг. На тому місці, водоспад Тай, досі існує. Через деякий час вони повернулися. Вісім років по тому, біля Лунг По, народ Лунг По влаштував засідку та розгромив французьку армію.

Історія старого Тао Мі Ло є початком героїчної традиції боротьби проти загарбників за захист кордону цього історичного місця, завдяки чому битви багатьох прикордонників за захист священного кордону Вітчизни протягом довгої історії продовжувалися, особливо це місце стало місцем пам'яті жертв прикордонників та етнічних меншин у боротьбі проти загарбників за захист кордону Вітчизни у лютому 1979 року.

Історія втрат і жертв солдатів і мирних жителів уздовж північного кордону така ж нескінченна, як і подорож вгору за течією Червоної річки від Лунг По, яка розділяє кордон між В'єтнамом і Китаєм у Бат Хат - Лао Кай, викликаючи занепокоєння як у мовця, так і у слухача. На стелі біля прикордонного посту А Му Сун, прямо там, де Червона річка впадає у В'єтнам, досі викарбувані імена 30 солдатів, які загинули у війні за захист кордону 18 лютого 1979 року.

Червоні ароматичні палички, що мерехтять у ранковому тумані біля меморіалу на місці нового посту, подібно до червоних очей, нагадують тим, хто йде слідом, про хоробрий дух, сповнений рішучості атакувати ворога до останнього подиху. Напис на меморіальній стелі ще раз підтверджує священний і непорушний суверенітет кордону.

Лунг По – віха гордості та любові до Батьківщини

«Під золотими зірками на кордоні»

Камінь також є моїм народом країни

Післяобідня роса виповзає на скелю

Як пітніє водохоронець

І скеля, і людина величні...

Вірші До Чунг Лая не лише зображують труднощі прикордонних солдатів та людей загалом, і Донг Вана зокрема, але й висловлюють любов до Батьківщини, посланої на цю землю Лунг По. Лунг По — це не лише позначка, де Червона річка впадає у В'єтнам, а й місце для збереження мовчазної історії прикордонного регіону, місце для вшанування жертв прикордонних солдатів та людей, які боролися та гинули, захищаючи Батьківщину.

На честь цього, прямо біля підніжжя гори Дракон у селі Лунг По, 26 березня 2016 року, було розпочато будівництво флагштока Лунг По заввишки 41 м, довжина якого становить 31,34 м, прикріпленого до символу «Дах Індокитаю» легендарної вершини Фансіпан, з кампусом площею 2100 ^м2 , яке було завершено 16 грудня 2017 року.

Піднявшись 125 спіральними сходинками через флагшток довжиною 9,57 м, ви досягнете вершини флагштока, де на прикордонному вітрі гордо майорить червоний прапор шириною 25 м² із жовтою ^зіркою , що символізує 25 етнічних братів, що проживають у провінції Лаокай.

Патруль для охорони віхи номер 92.

Національний флагшток на мисі Лунг По ще раз нагадує нам про героїчні подвиги та непохитну жертву солдатів і мирних жителів, які зберегли мир на прикордонних землях, і є символом національної гордості. З вершини флагштока, дивлячись удалечінь, слідуючи за червоним кольором Червоної річки, що протікає внизу, де безкрайній зелений колір внизу є річковим з'єднанням безкрайніх кукурудзяних, бананових, касавових полів... двох берегів достатньо, щоб наші серця завібрували, коли ми розуміємо, що зелений колір, червоний колір кожного сантиметра землі, кожної гілки дерева, травинки тут просякнутий кров'ю багатьох людей, які стояли з голим торсом, щоб захистити землю, захистити територію країни. Прапор, що гордо майорить на сонці та вітрі, стверджує, що незалежно від ціни, національний кордон завжди міцний.

Тепер, коли війна давно закінчилася, коли Червона річка від мису «чо» до землі В'єтнаму все ще тече за течією, суверенітет Вітчизни захищений серцями людей. Це ще дуже-дуже довга історія. Після війни труднощі, страждання та горе людей тут такі численні, як листя в лісі, настільки численні, що неможливо згадати їх усі.

Житловий район 5 етнічних груп Монг, Дао, Тай, Нунг, Кінь з однаковою практикою підсічно-вогневого землеробства та експлуатації лісових продуктів, коли зброя припинилася, життя людей почалося майже з нуля: ні води, ні доріг, ні електрики, ні шкіл, ні станцій; потім були бомби та міни, що залишилися після війни...

Усі ці труднощі, завдяки винахідливості, близькості до людей та прихильності до людей у ​​прикордонних районах прикордонників – вони є піонерами рухів, змушують людей бачити, щоб вони могли говорити, а люди слухати – були поступово усунені... Тож сьогодні було затверджено багато нового, багато ефективних економічних моделей, які допомагають людям покращити своє життя, мати їжу та одяг, щоб розбагатіти. Тепер електрика, дороги, школи та станції досягли віхи Лунг По, життя людей стало процвітаючим, поступово наздоганяючи села нижче.

З Лунг По тече Червона річка вниз за течією. Слідуючи цій течії, незламні традиції нації передавалися з покоління в'єтнамців. Червона річка досі тече день і ніч з Лунг По вглиб Батьківщини, маючи довжину 517 км і 10 різних назв залежно від способу назви кожної місцевості, залежно від культури землі, через яку вона протікає.

Ділянка, що тече від Лунг По до В'єт Трі, де зустрічається з річкою Ло, має дуже поетичну назву: річка Тхао; від В'єт Трі, місця з'єднання річки з Ханоєм, вона називається Нхі Ха (або Нхі Ха за місцевою вимовою), а потім Червона річка неквапливо тече вниз за течією, створюючи цілу блискучу цивілізацію Червоної Річки з величезними родючими дельтами, перш ніж впасти в море в естуарії Ба Лат. Якою б не була її назва, течія починається з Лунг По, символу Лунг По, патріотичної традиції, в точці, де вона «занурюється» у в'єтнамську землю, незмінною протягом тисячоліть.

Лі Та Мей

Джерело: https://baohatinh.vn/van-hoc/gio-lung-po-thoi-doc-song-hong/256499.htm