Французькі історики розшифровують битву при Дьєнб'єнфу.

З точки зору французьких істориків, Дьєнб'єнфу відображає крах колоніальної військової машини, поразку народної війни та прагнення до національної незалежності.

Панорамна картина, що зображує битву при Дьєнб'єнфу , зокрема сцену полону французького генерала.

Протягом десятиліть після поразки під Дьєнб'єнфу французькі історики поступово переосмислювали битву. За допомогою розсекречених документів та інтерв'ю з ветеранами вони вказували на те, що це був системний провал усієї колоніальної військової машини перед обличчям волі в'єтнамського народу до незалежності.

Стратегічні помилки та провал французьких колоніальних війн.

Дві книги, «Спогади про Дьєнб'єнфу — виступи свідків» П'єра Журну та Хюга Тертре, а також «Дьєнб'єнфу, 13 березня — 7 травня 1954 року» Івана Каду, перекладені та видані у В'єтнамі, сприяли чіткішому розумінню глибинних причин цієї поразки.

У творах П'єра Журну та Юга Тертре, через розповіді понад 1000 французьких ветеранів, Дьєнб'єнфу постає як трагедія армії, втягнутої в колоніальну війну з надмірною впевненістю у своїй військовій перевазі. Французьке командування збудувало комплекс Дьєнб'єнфу як фортецю, яка, як вважалося, була здатна знищити основні сили В'єтміня завдяки своїй потужній вогневій міці, повітряним силам та сучасній системі оборони.

Фундаментальна помилка полягала в недооцінці французькою армією здатності В'єтміня організувати народну війну. Вони вважали, що ворог не має логістичних можливостей для перевезення великої артилерії через високі гори, не може забезпечити довгострокове постачання та навряд чи зможе розпочати масштабну операцію в гірському Північно-Західному регіоні. Однак реальність поля бою повністю спростувала всі ці прогнози.

В'єтмінь мобілізував людські ресурси та сили у великих масштабах, побудувавши добре організовану транспортну систему, окопи та артилерійські позиції, перетворивши, здавалося б, неможливі елементи на основу перемоги. Виходячи з цього, обидва автори стверджують, що ця поразка була результатом не лише тактичних помилок, а й відображала відсталість колоніального військового мислення, яке занадто покладалося на технологічну перевагу та не розуміло суті національно-визвольної війни.

Розповіді ветеранів також показують, що ця війна поступово перетворилася на психологічну кризу для багатьох французьких солдатів. Багато хто приїхав до Індокитаю з наміром служити своїй країні, але зрештою усвідомив, що бореться за збереження занепадаючої колоніальної структури. Тому, з точки зору французьких дослідників, Дьєнб'єнфу також був провалом політичної та військової моделі, яка більше не відповідала історичній динаміці повоєнної епохи.

Книга «Спогади про Дьєн Б'єн Фу — виступи свідків» та «Дьєн Б'єн Фу, 13 березня — 7 травня 1954 року ». Фото: депутат парламенту

Сила волі до національної незалежності

У той час як Журну та Тертре наголошували на людській пам'яті та досвіді, Іван Кадо підійшов до Дьєнб'єнфу з точки зору поглиблених військових досліджень.

У своїй книзі «Дьєн Бьєн Фу: 13 березня – 7 травня 1954 року », що входить до збірки досліджень про великі кампанії, опублікованих видавництвом Tallandier (Франція), він відтворює всі 56 днів і ночей кампанії з точки зору французької армії.

На відміну від типових мемуарів, Кадо використовує величезну архівну систему Міністерства оборони Франції, включаючи оперативні записи підрозділів-учасників, особисті документи генерала Анрі Наварра та генерала Поля Елі, а також файли Комісії з розслідування поразки при Дьєнб'єнфу, розсекречені у 2005 році. Цей вихідний матеріал дозволяє йому реконструювати кампанію з високою деталізацією та вписати її в логіку прийняття рішень французьким командуванням.

З точки зору Кадо, Дьєнб'єнфу була не просто військовою поразкою, а й стала класичним прикладом французької історіографії, що порушує центральне питання: чому сучасна армія зазнала невдачі проти супротивника з меншою кількістю зброї, але кращою організацією та бойовим духом?

Він наголосив на стратегічному поворотному моменті для В'єтміня, коли генерал Во Нгуєн Зяп перейшов від стратегії «швидкої атаки, швидкої перемоги» до стратегії «постійної атаки, постійного просування». Це коригування допомогло уникнути ризику загального наступу, коли умови ще не були сприятливими, одночасно перейшовши до стратегії оточення, розколу, зміцнення ліній постачання та поступового ослаблення укріплених позицій противника.

Тим часом французькі війська були ізольовані в басейні, покладаючись на повітряні перевезення, які швидко вийшли з ладу.

Кадо також вказав на стратегічну помилку генерала Наварра, який розпорошив сили по кількох полях битв в Індокитаї, що послабило його здатність зосередити їх під Дьєнб'єнфу. Таким чином, план зробити цю битву останньою вирішальною провалився.

З точки зору французьких істориків, Дьєнб'єнфу була не просто провальною кампанією, а відображала банкрутство військової моделі, заснованої на переважній вогневій потужності та технологіях як інструментах підтримки влади.

Перемога В'єтміня продемонструвала силу народної війни, гнучкі організаційні можливості та національне прагнення до незалежності, що виходило за межі традиційних військових структур.

Таким чином, Дьєнб'єнфу став історичною віхою, не лише поклавши край французькій військовій присутності в Індокитаї, але й ознаменувавши історичну межу колоніальної моделі в епоху національного визволення.

Джерело: https://znews.vn/gioi-su-hoc-phap-giai-ma-tran-dien-bien-phu-post1648447.html