| Новозбудований будинок мешканців комуни Нгок Лонг зберіг традиційну архітектуру етнічної групи монг. |
Останнім часом Програма тимчасової ліквідації житлового будівництва активно впроваджується всіма рівнями, секторами та населенням, створюючи широкий вплив та мобілізуючи участь усієї політичної системи. На сьогодні в усій провінції розпочато будівництво 15 064 будинків; з яких 13 097 будинків завершено та введено в експлуатацію, що становить 86,94%. 1967 будинків розпочато та планується завершити до 31 серпня, включаючи 1709 новозбудованих будинків та 258 відремонтованих будинків.
Фактично, у багатьох місцях фактор ідентичності в архітектурі не був ретельно розрахований під час демонтажу тимчасових будинків. У високогір'ї неважко побачити добротні будинки, але вони вже не мають «душі» архітектури житла етнічних меншин; людям похилого віку це здається дивним, діти виростають, не знаючи, що таке солом'яний дах, дерев'яна підлога чи земляна стіна. Демонтаж тимчасових будинків є дуже необхідним, але якщо ідентичність не збережеться, вона не буде повною. Тому, якщо немає чіткого напрямку, це вплине на ландшафт, що з часом призведе до втрати корінних культурних цінностей, пов'язаних з архітектурою житла.
Усвідомлюючи вищезазначену ситуацію, багато населених пунктів своєчасно вжили заходів. У комуні Єн Мінь кількість тимчасових будинків, що демонтуються, є дуже великою через об'єднання 5 населених пунктів. Наразі комуна завершила будівництво та ввела в експлуатацію 412 будинків, а також будує 73 будинки; загальний виділений бюджет становить понад 22,5 мільярда донгів. Товариш Ву Ван Куан, заступник голови Народного комітету комуни Єн Мінь, сказав: «Під час процесу впровадження комуна зосередилася на тому, щоб допомогти людям будувати будинки відповідно до традиційного стилю будинків їхньої етнічної групи. Водночас, призначаючи персонал з досвідом проектування, щоб надавати конкретні інструкції для кожної етнічної групи: монг, тай, дао... Люди також дуже підтримують впровадження, рівень проектів з демонтажу тимчасових будинків, побудованих відповідно до традиційної архітектури, досяг майже 40%».
Родина Зіанг Чу Муа з села Хонг Нгай А, комуни Тханг Мо, щойно відкрила свій новий будинок минулого червня. Він поділився: «Як представник етнічної групи монг, я хочу будувати відповідно до традиційної архітектури, замінюючи неміцні матеріали, такі як земляні стіни, дерев'яні стовпи, та зберігаючи оригінальний будинок з 3 кімнатами, 2 крилами, похилим дахом та черепицею інь-ян. Таким чином, він буде і красивим, і безпечним, зберігаючи при цьому традиційний спосіб життя, від розташування кухні до подвір'я, де літні люди сидять, прядуть білизну та сушать кукурудзу».
Вирішивши, що «збереження дому — це збереження людей», багато домогосподарств у комуні Єн Сон, які знесли тимчасові будинки, вирішили будувати їх відповідно до традиційної архітектури. Колони та підлоги зроблені з бетону, але дах, ганок та стіни виконані в традиційному стилі в поєднанні з натуральними матеріалами, такими як дерев'яні дошки, теракотова цегла та кам'яні плити... У цій місцевості проживає велика кількість народів Тай, Дао та Цао Лан, тому вибір покращеного стилю цементного будинку на палях допомагає гармонізувати матеріальні умови, сучасні життєві потреби та чітко демонструє усвідомлення необхідності збереження культурної ідентичності.
Пан Данг Ван Фук з села Тан Сон комуни Єн Сон сказав: «Етнічна група Дао Куан Транг вважає будинки на палях невід'ємною частиною будинку, тому, коли я отримав 60 мільйонів донгів на підтримку демонтажу тимчасового будинку, я позичив ще більше, щоб побудувати цементний будинок на палях. Три покоління родини погодилися не дотримуватися сучасної архітектури. Хоча будинок на палях зроблений з бетону та сталі, спосіб поділу кімнат, висока підлога, похилий дах та широкий ґанок збереглися, як і в будинку моїх бабусі та дідуся в минулому».
Програма тимчасового виселення житла призводить до значних змін у багатьох селах. Однак акцент на культурних елементах корінних народів у проектуванні та будівництві є вимогою, яку слід встановлювати з самого початку. Місцеві громади повинні зберігати традиційну архітектурну ідентичність від етапів обстеження, проектування та навчання. Таким чином, кожен будинок є не лише місцем для життя, а й простором для збереження культурної душі етнічної спільноти.
Стаття та фотографії: Фам Хоан
Джерело: https://baotuyenquang.com.vn/chung-tay-xoa-nha-tam--nha-dot-nat/202508/giu-ban-sac-trong-moi-nep-nha-9377916/






Коментар (0)