Збереження душі кераміки Пном Пі.

Біля підніжжя гори Пном Пі, у селі Пном Пі, комуни Трі Тон, колись було село кхмерського народу, де займалися гончарством, якому понад 100 років. З часом це ремесло поступово зникло, але все ще є люди, які залишаються прив'язаними до традиційного ремесла, зберігаючи любов до землі та людей.

«Золотий вік»

Прибувши до підніжжя гори Пном Пі спекотного літнього дня, я, слідуючи вказівкам місцевих жителів, вирушив до гончарного села Пном Пі. Його називають гончарним селом, тому що близько 30 років тому кілька десятків кхмерських сімей у селі Пном Пі займалися цим ремеслом. Після багатьох розпитувань я знайшов будинок пані Неанг Сок Нат, яка досі зберігає традиції гончарства Пном Пі.

Перед її будинком на сонці сохло кілька щойно виліплених глиняних горщиків, їхня глина була ще вологою. Поруч були виставлені різні традиційні інструменти, такі як столи для точення, гладильні столи, опорні столи та чаші для води. Пані Нянг Сок Нат повільно та скромно розповіла мені про «золотий вік» гончарства Пном Пі.

«Я не пам’ятаю точно, коли почалося гончарство, знаю лише, що моя бабуся та мама займаються цим дуже давно. Я вже третє покоління в моїй родині, яке цим займається. Коли мені було 14 чи 15 років, я почала навчатися гончарству у своєї матері, а зараз мені вже за 50. Загалом, гончарству в Пном Пі понад 100 років», – згадує пані Нянг Сок Нат.

Кхмерські жінки в селі Пном Пі зберігають традиційні ремесла. Фото: ТАНЬ ТІЄН

У повільній розповіді жінки я побачила образ сильних, м’язистих кхмерських чоловіків, які піднімаються на гору Пном Пі, щоб принести глину додому. Ця глина, знайдена на вершині гори їхньої батьківщини, є одночасно гнучкою та гладкою, а також має чудові зв’язуючі властивості, створюючи міцні та довговічні гончарні вироби. Для досвідчених гончарів, таких як пані Неанг Сок Нат, лише глина з гори Пном Пі може створювати вироби, які справді втілюють «душу» стародавнього ремісничого села.

Вона пояснила, що глину змішують з водою та залишають бродити 2-3 дні, перш ніж перетворити її на кераміку. Своїми вмілими руками кхмерські жінки створюють глиняні печі, горщики, форми для тортів та глиняні горщики. Насправді, призначення гончарних виробів Пном Пі — служити повсякденному житті, тому це не вимагає високого рівня майстерності. Однак, завдяки ретельності, наполегливій праці та любові до землі своєї батьківщини, кхмерські жінки запропонували світові якісні вироби, які мають справжню красу, відображаючи простий спосіб життя та спосіб мислення їхнього народу.

«Тоді було так багато людей, які займалися гончарством! У селі завжди було кілька палаючих вогнищ, де випалювали кераміку. Кераміку Пном Пі не випалювали в печах; її випалювали лише на соломі та дровах. Кераміка, яка витримувала потрібну кількість тепла, набувала червонувато-коричневого кольору та була дуже міцною. Майже щодня покупці приходили забрати кераміку, щоб продати її деінде. Моя сім'я також цілий рік заробляла на життя гончарством», – підтвердила пані Нянг Сок Нат.

Зберігаючи душу гончарного села.

Зараз кількість людей, які досі займаються гончарством у селі Пном Пі, можна перерахувати на пальцях однієї руки. Такі люди, як пані Ніанг Сок Нат, виконують місію «підтримки полум'я» ремесла. Поруч із будинком пані Ніанг Сок Нат живуть інші старші люди, такі як Ніанг Няй, Ніанг Са Ра... які також наближаються до пенсійного віку, але все ще старанно працюють у цьому ремеслі. Просто гончарство Пном Пі вже не підходить для сучасного життя.

«Сьогодні люди користуються лише газовими або електричними плитами, тому традиційні глиняні печі більше не є корисними. Ними користуються лише продавці продуктів харчування або сім’ї в сільській місцевості, які досі мають дров’яні печі, тому попит зменшився. Тому молодь у селі Пном Пі не займається гончарством; всі вони пішли працювати на фабрики. Лише я та кілька тіток і сестер, які знають це ремесло, намагаємося його зберегти. Крім того, деякі торговці з сусідніх районів досі приїжджають купувати гончарні вироби, тому я все ще можу заробляти на життя цією професією», – чесно сказала пані Нянг Сок Нат.

Кераміка Пном Пі довговічна та служить людському життю. Фото: ТАНЬ ТІЄН

Як «колега» пані Нянг Сок Нат, пані Нянг Са Ра також намагається зберегти ремесло, яким вона займається з юності. «Я старію, тому намагаюся продовжувати займатися ремеслом якомога довше. У цьому віці я більше нічого не можу робити. На щастя, зараз дороги легкодоступні; я можу найняти людей, щоб вони приносили глину до моїх дверей, і завдяки своїм навичкам я можу зробити партію кераміки. Щодня я випікаю 3-4 глиняні печі, заробляючи 150 000 донгів, чого достатньо, щоб утримувати свою сім'ю», – поділилася пані Нянг Са Ра.

Для цієї кхмерської жінки виготовлення кераміки з Пном Пі — це не просто професія. Це спогад, місце, яке зберігає відбитки та спогади про її життя. Тому, хоча її зір погіршується, а руки вже не такі спритні, як у молодості, вона все одно старанно та ретельно працює над кожним виробом. Вона каже, що залишиться займатися цим ремеслом, доки не стане не в змозі.

Під час розмов зі справжніми кхмерськими жінками я натрапила на маленькі, гарненькі гончарні вироби з Пном Пі, які зручно поміщаються в долоні. Вони згадали, що деякі туристичні компанії замовили ці вироби як подарунки за ціною 30 000 донгів за штуку.

«Я можу зробити ці маленькі глиняні печі. Просто люди замовляють лише кілька штук, а якщо я зроблю забагато, то не знаю, кому їх продати. Якщо будуть замовлення, я думаю, що гончарі в Пном Пі об’єднаються, щоб продати їх туристам», – сказала пані Неанг Сок Нат.

Історія пані Ніанг Сок Нат пропонує зазирнути у майбутнє гончарства Пном Пі в сучасному суспільстві, пов'язуючи його з туризмом у вигляді сувенірної продукції. Для досягнення цієї мети необхідна участь туристичної галузі та підтримка місцевої влади, щоб зберегти багатовікові традиційні ремесла кхмерського народу в регіоні Бей Нуї.

ТАНЬ ТІЄН

Джерело: https://baoangiang.com.vn/-giu-hon-gom-phnom-pi-a426289.html