Збереження душі села в цифрову епоху.

Цифрова епоха затягує сільські села до безпрецедентних змін. Сільські громади, фестивалі, народне мистецтво — традиційні джерела сталого розвитку громад — тепер стоять перед загрозою зникнення. Зіткнувшись із цим викликом, села комуни Хоангзянг наполегливо зберігають та вдосконалюють «душу в'єтнамських сіл» завдяки власній життєвій силі.

Фестиваль Ky Phuc у селі Quy Chu.

Відвідуючи село Куо Чу, стародавній край з тисячолітньою історією, відомий своєю багатою культурою та тісним громадським життям, ми занурюємося в культурну атмосферу стародавнього в'єтнамського села. Дорога, що веде до села, акуратно забетонована. Форми культурного життя громади, від сільської архітектури, сільських ставків, сільських криниць та громадських будинків до звичаїв, традицій та фестивалів, збереглися майже незмінними.

Проводячи для нас екскурсію селом, голова села Куо Чу, Ле Дінь Б'єн, поділився: «Село Куо Чу має довгу історію, тісно пов'язану з культурою Донг Сон. У минулому село називалося «Ке То». Наразі село має три хутора: Тай Фук, Чунг Тьєн та Донг Нам. Щороку у другий місяць за місячним календарем жителі села Куо Чу збираються в громадному будинку Чунг – місці, яке зберігає культурну пам'ять багатьох поколінь – щоб організувати сільський фестиваль. Сільський фестиваль Куо Фук, який проводиться кожні два роки у другий місяць за місячним календарем, є найбільшим місцем збору громади. Під час фестивалю три хутора та чотири підхутори повертаються до громадного будинку Чунг, щоб принести пахощі, провести ритуали та відтворити традиційне життя громади. Атмосфера фестивалю одночасно урочиста та яскрава, з акцентом на народну культуру. Традиційні ритуали, такі як процесія в паланкіні, жіночі та чоловічі... офіційні церемонії та традиційні ігри, такі як змагання з поїдання рису, ігри з перенесенням води та приготування рису на суші, чергуються, створюючи радісну та згуртовану атмосферу для мешканців села Куо Чу». Варто зазначити, що навіть у вік технологій, коли молодь, як правило, залишає село, щоб навчатися та працювати, сільське свято залишається «обіцянкою повернутися», зібранням усіх поколінь у селі Куй Чу. Для них це не просто возз'єднання, а спосіб утвердити своє коріння та продовжити потік сімейної та батьківщини культури.

Те, що надає селу Куо Чу його унікальної життєвої сили сьогодні, полягає не лише в його історичній глибині, але й у тому, як громада «живе» з культурними цінностями природним та тривалим чином. Протягом багатьох років мешканці села Куо Чу завжди плекали та зберігали культурні та історичні реліквії, стародавні колодязі та архітектурний простір традиційного в'єтнамського села. Донині село Куо Чу зберігає чотири реліквії: храм предків Нгуєн Дінь, общинний будинок Чунг, храм, присвячений Святій Матері, та археологічну пам'ятку Донг.

Село Као є національною історичною пам'яткою. Дві третини стародавніх колодязів села відновлено. Звичайні правила села зберігаються, стаючи «м'якою основою», що об'єднує громаду.

Село Куо Чу також вражає своїм сильним почуттям спільноти та взаємопідтримки. Щодня по обіді в громадському центрі або на сільській площі люди похилого віку сидять і розмовляють про старі часи, молодь займається спортом, а діти граються. Ці прості заняття стали зв'язком, що об'єднує людей один з одним.

Пан Ле Нят Труонг, голова села Тай Фук, сказав: «Жителі села Куй Чу завжди були єдними та співчутливими протягом поколінь. З розвитком технологій мешканці села використовували технології, щоб зв’язати своїх дітей та онуків по всій країні. Були сформовані групи Zalo, і справи села регулярно оновлюються для їхніх нащадків. Завдяки цьому, багато заходів, пов’язаних із будівництвом нових сільських районів, будівництвом доріг, відновленням та модернізацією історичних реліквій... активно вносилися в багато заходів, пов’язаних із будівництвом нових сільських районів, будівництвом доріг, а також відновленням та модернізацією історичних реліквій... За останні майже 5 років люди та їхні діти, які живуть далеко від дому, внесли понад 5 мільярдів донгів на будівництво місцевих проектів».

Покидаючи Куо Чу, подорож, щоб зберегти душу села, продовжується до Фуонг Мао, де культура зберігається не лише в кожному історичному місці та спадщині, а й пронизує кожен аспект повсякденного життя. Фуонг Мао — це стародавнє село, яке зазнало багатьох потрясінь, що призвели до знищення багатьох культурних артефактів. Однак, з духом єдності та гордості за свою батьківщину, місцеві жителі ретельно відновили та майже повністю зберегли сільський громадський будинок, королівські укази та багато культурних і релігійних цінностей. Село Фуонг Мао вирізняється незмінною життєздатністю своїх нематеріальних культурних цінностей, особливо мистецтва Чео (традиційної в'єтнамської опери).

Традиційна народна опера (Чео) села Фуонг Мао збереглася природно та яскраво. Мешканці села підтримують власні клуби Чео, передаючи ремесло з покоління в покоління. Діти виростають під звуки барабанів Чео, люди похилого віку відіграють центральну роль, а покоління середнього віку виступає сполучною ланкою, інтегруючи традиційне мистецтво в сучасну культурну діяльність. Багато ремісників Фуонг Мао стали основними виконавцями на фестивалях районного та провінційного рівня, приносячи гордість усій громаді. Пан Хан Хай Вьонь, син Фуонг Мао, який щиро відданий Чео, поділився: «Фуонг Мао Чео існує вже невідомий період часу, але мелодії Чео та звуки барабанів стали невід'ємною частиною життя людей. Незалежно від епохи, Чео завжди був ниткою, яка об'єднує громаду, з'єднуючи покоління людей у ​​селі Фуонг Мао».

За словами Кхионг Ба Сона, керівника відділу культури та соціальних справ Народного комітету комуни Хоангзянг: «Комуна Хоангзянг налічує 21 село, багато з яких досі зберігають традиційні культурні цінності. Сільська культура виховувала кожну людину та стала рушійною силою місцевого розвитку».

Шлях збереження сільського духу комуни Хоангзянг в цифрову епоху показує, що сільська культура може абсолютно співіснувати з цифровою ерою, за умови наявності громадського консенсусу та бачення партійного комітету та уряду. Чим правильніше розуміється цінність сільської культури, тим більше вона стає міцною духовною основою для розвитку нових сільських районів та сучасного життя.

Текст і фото: Тхуй Лінь

Джерело: https://baothanhhoa.vn/giu-hon-lang-nbsp-thoi-cong-nghe-so-271779.htm