«Збереження культурного полум'я» в кожному домі.

Крізь злети й падіння часів культурні цінності та сутність етнічних груп завжди зберігалися та передавалися в кожній родині, від одного покоління до наступного, роблячи важливий внесок у збереження та просування традиційних культурних цінностей нації.

Народ тай у комуні Нгіа До зберігає своє традиційне ткацьке ремесло.

У селі На Кхионг, комуна Нгіа До (провінція Лаокай ), простий дерев'яний ткацький верстат належить пані Нгуєн Тхі Сан вже десятиліттями. Займаючись ткацтвом з дитинства, вона тепер ретельно навчає своїх дітей та онуків кожному стібку та візерунку переплетення. Кожен звук ткацького верстата, кожна нитка, кожен квітковий візерунок є частиною душі та духу народу Тай, яку продовжують плекати.

Людина, яка вміє зберігати традиції своєї нації, повинна, перш за все, передати їх своїм дітям. Я дуже пишаюся тим, що навчила своїх дітей майстерно ткати. Збереження ремесла – це також збереження ідентичності нашої нації.

Пані Нгуен Тхі Сан , комуна Нгіа До.

Для народу Тай жінки повинні вміти вишивати, шити та ткати парчу, перш ніж виходити заміж. Ці навички є не лише вміннями, а й джерелом гордості, що відображають культурну сутність, що передається через кожну нитку та традиційний візерунок.

«Моя мати — ремісниця, і вона навчала мене цьому змалку, тому я розумію цінність цього ремесла. Тепер я навчаю свою доньку продовжувати його, щоб культура Тай не зникла», — зворушено поділилася Хоанг Тхі Сао, дочка пані Сан.

Таким чином, через покоління та вмілі руки, ці парчеві тканини стали живою спадщиною, яскравим свідченням безперервності культури всередині родини.

Проста, сільська мелодія бамбукової флейти поширює дух збереження традиційної культури нації.

У комуні Ван Бан звук флейти «кук ке» – традиційного музичного інструменту народу Ха Пхо – досі регулярно лунає серед гір та лісів. Для місцевих жителів флейта – це не лише художній звук, а й спосіб спілкування з природою, мелодія залицяння та побажання щедрого врожаю.

Протягом багатьох років пані Фам Тхі Кук із села Кхе Нхой старанно навчає своїх дітей та онуків грі на флейті. Хоча гра дітей на флейті може бути не ідеальною, для неї це дорогоцінний перший крок.

Гра дітей на флейті ще не дуже вдала, але я вже відчуваю натхнення. Поки ми любимо та плекаємо її, наша національна ідентичність не буде втрачена.

Пані Фам Тхі Кук , комуна Ван Бан.

Звук цієї флейти резонує з самого серця, надихаючи наступне покоління любити свою національну культуру, навіть у найменших речах.

Сім'я – це місце, де зберігаються та пропагуються традиційні культурні цінності, і це вирішальне середовище для формування, виховання та виховання людського характеру. Тому, щоб максимізувати роль інституту сім'ї в передачі прекрасних культурних аспектів кожної етнічної групи майбутнім поколінням, кожен член сім'ї повинен регулярно приділяти увагу, піклуватися та практикувати культурні традиції своєї етнічної групи, такі як мова, писемність; традиційний одяг та кухня; звичаї та практики; а також шлюбні звичаї.

Жінки хмонг зберігають ремесло шиття та вишивання традиційного одягу.

Протягом поколінь народ хмонг завжди цінував свій традиційний одяг. Чи то в житті, чи в смерті, вони обов'язково повинні носити цей одяг. Навчившись цього від своїх матерів, вони тепер навчають своїх дітей та онуків, щоб вони також цінували своє коріння.

Пані Сунг Тхі Мо , комуна Та Ван.

Тим часом Ву Со Сенг з комуни Бак Ха, яка закінчила лише 5 клас, навчається танцювати на флейті хмонг разом зі своїм батьком. Вона каже, що хоче танцювати краще, вивчити традиційні флейтові твори хмонг, щоб зберегти культурну спадщину народу хмонг. У такому юному віці її готовність навчатися та продовжувати традиції зворушує та вселяє надію кожному.

Увага кожної родини до виконання ритуалів під час фестивалів та свят, а також участь у громадських культурних заходах дозволяє природним чином передавати цінності істини, добра та краси, сприяючи формуванню та розвитку характеру; зберігаючи та передаючи етнічну культуру з покоління в покоління. Багато сімей Ха Нхі в І Ті успішно розвивають громадський туризм , пропагуючи красу своєї етнічної культури та перетворюючи свою спадщину на цінний актив.

У традиційних будинках бабусі та дідусі з батьки готують традиційні страви та навчають рукоділлю, а їхні діти та онуки знімають відео та фотографують для просування туризму. Уся родина бере участь, кожен робить свій внесок, разом зберігаючи та поширюючи культурну ідентичність. В результаті покращується рівень життя та зміцнюються культурні зв'язки в кожній родині.

Традиційне свято народу Ха Ні в комуні І Ті.

Сім'я – це перший і найближчий соціальний інститут. Історії про пані Сан, пані Кук, пані Мо чи маленьку Сен… є яскравим свідченням передачі культури від одного покоління до наступного. Культура існує не лише в музеях і книгах; вона зберігається в повсякденному житті, в кожному способі життя, в кожному слові та фразі, а також у любові, яку бабусі та дідусі й батьки відчувають до своїх дітей та онуків.

Протягом минулого періоду різні рівні та сектори провінції Лаокай активізували пропагандистські зусилля та ефективно інтегрували національні цільові програми зі збереженням етнічної культури, пов'язаної з формуванням культурно зразкових сімей. В результаті культурна спадщина була стійко збережена та широко поширена в кожному будинку, кожному селі та кожному хуторі.

Збереження та просування національної культури невіддільні від ролі сім'ї. Починаючи з дрібниць, таких як підтримка способу життя, мови, одягу та ритуалів, сім'я є джерелом, вихователем та поширювачем культурної сутності. Це також та сила, яка дозволяє традиційній національній культурі вистояти та продовжувати йти в ногу з часом, створюючи барвистий та багатий гобелен ідентичності для етнічних громад В'єтнаму в прикордонних регіонах країни.

Джерело: https://baolaocai.vn/giu-lua-van-hoa-tu-trong-moi-nep-nha-post648674.html