«Підтримка вогню» культури в кожному домі

Крізь злети й падіння часів, цінності та культурна квінтесенція етнічних груп завжди зберігалися та передавалися в кожній родині, з покоління в покоління, роблячи значний внесок у збереження та просування традиційних культурних цінностей нації.

Люди тай у комуні Нгіа До зберігають традиційне ткацтво.

У селі На Кхионг, комуна Нгіа До (провінція Лаокай ), простий дерев'яний ткацький верстат був у пані Нгуєн Тхі Сан протягом десятиліть її життя. Займаючись ткацтвом з дитинства, вона тепер ретельно навчає своїх дітей та онуків кожному човнику та ткацькому стібку. Кожен звук ткацького верстату, кожна нитка, кожен квітковий візерунок – це частина душі народу Тай, яку продовжують плекати.

Людина, яка вміє зберігати традиції свого народу, повинна насамперед передати їх своїм дітям. Я дуже пишаюся тим, що навчила своїх дітей майстерно ткати. Збереження ремесла – це також збереження ідентичності мого народу.

Пані Нгуєн Тхі Сан , комуна Нгіа До.

Для народу тай жінки повинні вміти вишивати, шити та ткати парчу, перш ніж вийти заміж. Ці завдання — це не лише навички, а й гордість, культурний колорит, що передається через кожну нитку тканини та кожен традиційний візерунок.

«Моя мама — ремісниця. Вона навчала мене з дитинства, тому я розумію цінність цієї професії. Тепер я навчаю свою доньку продовжувати, щоб наша культура Тай не була втрачена», — зворушливо поділилася пані Хоанг Тхі Сао, дочка пані Сан.

Таким чином, через кожне покоління, кожну вмілу руку, парчеві тканини стають живою спадщиною, чітким свідченням культурної спадкоємності в межах родини.

Сільська мелодія флейти поширює дух збереження традиційної національної культури.

У комуні Ван Бан звук флейти кук ке — традиційного музичного інструменту народу Ха Пхо — досі регулярно лунає в горах і лісах. Для місцевих жителів флейта — це не лише художній звук, а й спосіб спілкування із землею та небом, пісня кохання та молитва про щедрий врожай.

Вже багато років пані Фам Тхі Кук із села Кхе Нхой невпинно навчає своїх дітей та онуків грі на флейті. Хоча звучання дитячої флейти ще не ідеальне, для неї це цінний перший крок.

Дитяча гра на сопілці ще не дуже гарна, але я відчуваю натхнення. Поки ми любимо та зберігаємо її, наша національна ідентичність не буде втрачена.

Пані Фам Тхі Кук , комуна Ван Бан.

Звук флейти резонує з самого серця, надихаючи наступне покоління любити національну культуру від найменших деталей.

Сім'я – це місце для збереження та просування традиційних культурних цінностей, важливе середовище для формування, виховання та освіти людської особистості. Тому, щоб сприяти ролі інституту сім'ї в передачі добрих культурних рис кожної етнічної групи та їх передання майбутнім поколінням, кожен член сім'ї повинен регулярно піклуватися, практикувати та виховувати культурні традиції своєї етнічної групи, такі як мова, писемність; традиційні костюми, кухня; звичаї, шлюб...

Жінки етнічної групи Монг зберігають традиційне ремесло шиття та вишивання костюмів.

Народ монг завжди цінував свій традиційний одяг. Коли вони живі або коли повертаються до своїх предків, вони обов'язково носять цей костюм. Я навчилася цього у своєї матері, а тепер навчаю своїх дітей, щоб вони також цінували своє коріння.

Пані Сунг Тхі Мо , комуна Та Ван.

Ву Со Сенг з комуни Бак Ха щойно закінчив 5-й клас і навчився танцювати з кхен у свого батька. Він сказав, що хоче танцювати краще та вивчити пісні кхен своїх предків, щоб зберегти культуру народу монг. У такому юному віці бажання навчатися та продовжувати традиції зворушує та вселяє надію в кожного.

Зацікавленість кожної родини у виконанні ритуалів на свята та участі в культурних заходах громади сприяє природному перенесенню цінностей істини, добра та краси, сприяючи формуванню та розвитку особистості; зберігаючи та передаючи етнічну культуру з покоління в покоління. Багато сімей Ханьї в І Ті ефективно розвивають громадський туризм , пропагуючи красу етнічної культури та перетворюючи спадщину на цінності.

У земляних будинках бабусі й дідусі з батьки готують традиційні страви, навчають рукоділлю, а діти знімають відео та фотографують для просування туризму. Уся родина бере участь, кожна людина виконує свою роботу, разом зберігаючи та поширюючи ідентичність. Завдяки цьому життя покращується, а культурні зв'язки в кожній родині ще міцнішають.

Традиційне свято народу Ха Ні в комуні І Ті.

Сім'я – це перший і найближчий соціальний інститут. Історії пані Сан, пані Кук, пані Мо чи пані Сен… є живим доказом передачі культури від одного покоління до наступного. Культура існує не лише в музеях і книгах, а й зберігається в повсякденному житті, в кожному способі життя, в кожному слові та мові, в любові бабусь і дідусів та батьків до своїх дітей та онуків.

Останнім часом усі рівні та сектори провінції Лаокай сприяли пропаганді та ефективно інтегрували національні цільові програми з роботою зі збереження національної культури, пов'язаною з побудовою культурних сімей. Завдяки цьому джерело культури стало підтримувалося та широко поширювалося в кожному будинку, кожному хуторі та селі.

Збереження та просування національної культури не можна відокремити від ролі сім'ї. Починаючи з дрібниць, таких як підтримка способу життя, мови, костюмів, ритуалів... сім'я є місцем, де зароджується, плекається та поширюється культурна квінтесенція. Це також сила, завдяки якій традиційна національна культура може тривати та йти в ногу з часом, створюючи барвисту, багату на ідентичність картину в'єтнамської етнічної спільноти на кордоні Батьківщини.

Джерело: https://baolaocai.vn/giu-lua-van-hoa-tu-trong-moi-nep-nha-post648674.html