Два храми Донг Ко в провінції Тхань Хоа

Згідно з легендами та міфами, що дійшли до наших днів, бог Донг Ко – це божество, яке супроводжує, захищає та підтримує в'єтнамський народ з початку його державотворення. У тисячолітньому престижі культури провінції Тхань Хоа бог Донг Ко та два храми, присвячені йому, додають особливих та репрезентативних рис. Це храм Донг Ко в селі Дан Не, комуна Єн Тхо (район Єн Дінь), та храм Донг Ко в селі Мі Да, комуна Хоанг Дик (район Хоанг Хоа).

Храм Донг Ко, розташований у селі Дан Не, комуни Єн Тхо (район Єн Дінь), розташований біля гори Там Тай.

«Хто йде до Донг Ко - Дан Не?»...

У В'єтнамі зараз є два населені пункти, де поклоняються божеству Донг Ко: Ханой та Тхань Хоа. Серед них народні легенди, міфи та історичні записи згадують храм Донг Ко в селі Дан Не, комуна Єн Тхо (район Єн Дінь) як місце походження та головного поклоніння. Залишивши позаду всю метушню за головними воротами, стежка, що веде до храму Донг Ко, також є стежкою миру та спокою. Відображення річки змішується з відображенням гір. Озеро у формі півмісяця виблискує в осінньому сонці. Урочиста, стародавня чарівність храму - це тонкий штрих, що демонструє неповторний колорит ландшафту, водночас викликаючи священний дух цієї землі.

Храм Донг Ко в селі Дан Не має тисячолітню історію становлення та розвитку. Від скромного початку як невеликої святині, храм Донг Ко виріс у грандіозну та вражаючу споруду з плануванням «передня частина — перша, задня — третій», що складається з 38 прольотів та триярусної вхідної брами з восьми дахами. Розташований біля підніжжя гори Там Тхай, храм виходить на звивисту річку Ма та пристань Чионг Чау, «з давніх часів місце збору торгових кораблів, з щоглами, що стоять високо, як дерева в лісі, справді жвавий центр Ай Чау». Стела династії Тай Сон, складена в 1802 році Туєн Конг Нгуєн Куанг Баном (сином імператора Куанг Чунга), стверджує: «Гора та храм Донг Ко є одними з найсвященніших і найславетніших реліквій провінції Тхань Хоа ».

Храм Донг Ко в селі Дан Не — це не просто історичне та духовне місце, а територія храму, що відзначає багато значущих подій двох тривалих воєн опору французькому колоніалізму та американському імперіалізму. Історія храму переплетена з потоком національної історії, навіть у найскладніші та найжорстокіші часи. Під час опору французькому колоніалізму печера Іч Мінх у горі Там Тай служила збройовою фабрикою для нашої армії. Коли французи виявили її, вони розбомбили цю місцевість, перетворивши її на руїни, залишивши лише фундамент та церемоніальні ворота на західній стороні храму. Під час опору американцям сюди також було евакуйовано цех електростанції, який працював у печері Ной, розташованій на горі ліворуч від храму.

Після численних реконструкцій та реставрацій храм Донг Ко набув свого нинішнього вигляду та архітектури. Мальовничі природні пейзажі, унікальна архітектура храму та духовне значення, пов'язане з легендами та міфами про чудодійну силу божества Донг Ко, захоплюють відвідувачів. Крім того, щороку 15-го дня третього місяця за місячним календарем проводиться фестиваль храму Донг Ко з багатьма яскравими культурними, мистецькими та спортивними заходами, які приваблюють велику кількість відвідувачів, такими як: процесії, церемоніальні підношення, перегони на човнах, людські шахи, ловля качок із зав'язаними очима тощо.

Завдяки своїм відмінним та типовим рисам, храм Донг Ко був визнаний національною історико-культурною реліквією у 2001 році. У 2019 році гора Донг Ко та храм були визнані туристичним напрямком Народним комітетом провінції Тхань Хоа. В останні роки район Єндінь доклав зусиль для впровадження багатьох практичних та ефективних рішень для збереження та просування цінності реліквій гори Донг Ко та храму у поєднанні з розвитком туризму.

У моєму селі Да є храм Донг Ко.

Подорожуючи з села Дан Не, комуни Єн Тхо (район Єн Дінь) до села Мі Да (раніше комуна Хоанг Мінь, пізніше об'єднана з комуною Хоанг Дик, район Хоанг Хоа), багато людей з подивом дізнаються, що тут існує храм Донг Ко, історія якого налічує сотні років.

Стародавнє село Міда, раніше відоме як Кеко, розташоване ізольовано на півдні. Раніше, щоб дістатися до села, потрібно було йти звивистими стежками через рисові поля Там Тонг. Вийшовши з села, можна було помилуватися величезними, розлогими рисовими полями. Село може похвалитися традиціями науковості та багатою культурною історією. Відомо, що в минулому в селі Міда був конфуціанський храм і трикамерна буддійська пагода, розташована приблизно за 30 метрів на південь від природного колодязя. У пагоді знаходилося п'ять дорогоцінних дерев'яних статуй Будди, бронзовий дзвін та багато інших артефактів. Однак пагоди більше не існує, залишилася лише природне колодязь; конфуціанський храм також зник, єдиним його слідом є кам'яний постамент. Лише храм Донгко, переживши мінливості часу та історії, залишається на краю села, стаючи духовним якорем для поколінь його нащадків.

Храм Донг Ко розташований у селі Мі Да, комуни Хоанг Дик (район Хоанг Хоа).

Історія цього храму тісно пов'язана з храмом Донг Ко в селі Дан Не, комуна Єн Тхо (район Єн Дінь). Легенда свідчить, що в 1020 році принц Лі Пхат Ма (син короля Лі Тхай То) повів свою армію на боротьбу з південними загарбниками. Проходячи через Хоанг Хоа, він прибув до села Мі Да опівдні, коли раптово розпочалася люта буря з громом і блискавками, що завадило йому просунутися далі. Принц наказав своїм військам відпочити там. Озирнувшись, принц помітив, що місцевість нагадує квітку лотоса. Вважаючи це незвичайним, він наказав своїм слугам встановити вівтар і принести жертви. Тієї ночі з'явився божественний знак: з'явилося божество Донг Ко, проголосивши: «Я — Гірський Бог Донг Ко, що супроводжує короля, щоб придушити повстанців. Тепер, побачивши цю священну землю, я проявив себе», перш ніж зникнути.

У день битви, посеред запеклих боїв між двома сторонами, раптово пролунав гучний звук бронзових барабанів, що сповістило про велику перемогу нашої армії. Після їхнього тріумфального повернення кронпринц нагородив війська в селі Мі Да. На згадку про заслуги божества та священність Мі Да, імператорський двір видав указ селу, наказуючи селянам побудувати храм; одночасно вони надали селянам додаткові 70 куань (грошова одиниця) на утримання та ремонт храму. Забезпечення провізією, солдатами, робітниками та бараньою робітою також було відкладено на три роки. Тому храм Донг Ко в селі Мі Да також відомий як Льєн Хоа Лінь Ту. Король дарував божеству почесний титул «Верховне Благословенне Божество», який був увічнений протягом тисячі років і навіки ділився благословеннями нації. В указі чітко зазначено: «Місцеве божество-покровитель, захисник і благодійник, Верховне Благословенне Божество, Великий Король». І династії Ле, і Нгуєн видали подібні укази.

Старий храм був збудований з п'ятипролітним переднім залом, трипролітним заднім залом, трипролітними вхідними воротами та чотирма прольотами з кожного боку. У якийсь момент храм був зруйнований. У 2000 році його було відновлено за Т-подібним архітектурним проектом. Передній зал має п'ять прольотів; у центрі знаходиться вівтар для ради; праворуч - вівтар для принцеси Кім Зун, а ліворуч - вівтар для президента Хо Ши Міна. Задній зал присвячений богу Донг Ко; всередині знаходяться бронзові дзвони, бронзові барабани, бронзові кадильниці тощо.

Пан Ле В'єт Бах, доглядач храму Донг Ко, сказав: «Храм був збудований давно і занепав. Наприкінці 2023 року жителі села зробили внесок та пожертвували кошти на ремонт території, огорожі навколо, заміну балок, перестановку черепиці та відновлення підлоги всередині храму».... Протягом тривалого часу храм Донг Ко в селі Мі Да, комуна Хоанг Дик, став місцем духовної та культурної діяльності для людей регіону. Зокрема, фестиваль храму Донг Ко, який проводиться першого дня другого місячного місяця, є головним святом села. У весняному повітрі місцева влада та мешканці охоче організовують процесію паланкінів від храму до родового святилища села, а потім до самого храму. Ритуали виконуються урочисто та з повагою. Культурні та мистецькі заходи, народні ігри та спортивні змагання проводяться по всьому селу. Храм Донг Ко був класифікований як національна історико-культурна реліквія у 2004 році.

Згідно зі статистикою Департаменту культури, спорту та туризму, у провінції Тханьхоа налічується приблизно понад 1500 історичних реліквій та мальовничих місць; 755 об'єктів нематеріальної культурної спадщини з майже 300 фестивалями, ритуалами, звичаями, народними іграми та виставами... Серед цієї безлічі пам'яток та звуків два храми Донг Ко досі створюють свій унікальний слід, залишаючись у гармонії із сучасним життям, плекані, захоплені та щиро збережені та пропаговані поколіннями нащадків.

Текст і фото: Тхао Лінь

Джерело: https://baothanhhoa.vn/hai-ngoi-den-dong-co-o-xu-thanh-226119.htm