Два храми Донг Ко на землі Тхань

Згідно з легендами та міфами, що дійшли до наших днів, бог Донг Ко супроводжував, захищав та допомагав в'єтнамському народу з самого початку заснування країни. У тисячолітній історії культури Тхань бог Донг Ко та два храми, що поклоняються йому, мають унікальні та типові особливості. Це храм Донг Ко в селі Дан Не, комуна Єн Тхо (Єн Дінь) та храм Донг Ко в селі Мі Да, комуна Хоанг Дик (Хоанг Хоа).

Храм Донг Ко, село Дан Не, комуна Єн Тхо (Йен Дінь) розташоване поруч із горою Там Тай.

«Хто повертається до Донг Ко - Дан Не»...

У всій країні зараз є два місця, де поклоняються богу Донг Ко: Ханой та Тхань Хоа. У цих місцях легенди, народні міфи чи офіційна історія згадують храм Донг Ко в селі Дан Не, комуна Єн Тхо (Єн Дінь) як місце походження та головного поклоніння. Залишивши осторонь всю метушню за воротами, дорога, що веде до храму Донг Ко, є також дорогою миру та спокою. Річка відбивається на горі. Озеро-півмісяць виблискує в осінньому сонці. Тихі, стародавні риси храму, немов ніжний штрих, демонструють унікальний стиль ландшафту та викликають священну атмосферу цієї землі.

Храм Донг Ко у селі Дан Не має тисячолітньої історії становлення та розвитку. З тих пір, як це був лише невеликий храм, храм Донг Ко колись був величним, масштабним, зі структурою «спочатку фасад — останній задня частина», 38 кімнатами, 3-поверховою брамою з 8 дахами. Храм розташований біля підніжжя гори Там Тхай, з вершини гори, дивлячись вниз, можна побачити звивисту річку Ма з пристанню Чионг Чау, «з давніх часів збираючи торговельні кораблі, щогли стоять вертикально, як лісові дерева, справжня столиця землі Ай Чау». Зміст стели Тай Сон, складеної Туєн Конг Нгуєн Куанг Баном (сином короля Куанг Чунга) у 1802 році, говорить: «Гора та храм Донг Ко є священною та славетною реліквією найвищого рангу в провінції Тхань Хоа ».

Храм Донг Ко в селі Дан Не — це не лише священне та духовне місце, але й багато типових подій двох тривалих війн опору нації проти французького колоніалізму та американського імперіалізму. Історія храму переплітається з потоком національної історії, навіть у найважчі та найзапекліші часи. Під час війни опору проти французького колоніалізму печера Іч Мінх у серці гори Там Тай була збройовою фабрикою нашої армії. Коли французи виявили її, вони розбомбили цю місцевість, перетворивши її на руїни, залишивши лише фундамент та церемоніальні ворота на заході храму. Під час війни опору проти Америки сюди також було евакуйовано цех електростанції, який працював у печері Ной, розташованій на горі ліворуч від храму.

Після багатьох реставрацій та прикрашань, храм Донг Ко має такий самий вигляд та архітектуру, як і сьогодні. Чарівні природні пейзажі, унікальна архітектура храму та духовні кольори, що обертаються навколо легенд і міфів про чудеса бога Донг Ко, захоплюють відвідувачів. Крім того, щороку, 15-го дня 3-го місяця за місячним календарем, проводиться фестиваль храму Донг Ко з багатьма захопливими культурними, мистецькими та спортивними заходами, які приваблюють велику кількість відвідувачів, таких як: процесія в паланкінах, церемонія оголошення, перегони на човнах, людські шахи, ловля качок із зав'язаними очима...

Завдяки цим унікальним та типовим особливостям, у 2001 році храм Донг Ко був визнаний національною історико-культурною реліквією. У 2019 році гора Донг Ко та храм, історична та культурна реліквія, були визнані туристичним напрямком Народним комітетом провінції Тхань Хоа. В останні роки район Єндінь доклав зусиль для впровадження багатьох практичних та ефективних рішень для збереження та просування цінності реліквій гори Донг Ко та храму, пов'язаних з розвитком туризму.

У селі Мій Да є храм Донг Ко.

Від села Дан Не, комуни Єн Тхо (Єн Дінь) до села Мі Да (що належить до старої комуни Хоанг Мінь, після об'єднання з комуною Хоанг Дик, району Хоанг Хоа), багато людей здивовані, дізнавшись, що тут існує храм Донг Ко, історія становлення та розвитку якого налічує сотні років.

Село Мі Да раніше називалося Ке Ко і розташоване окремо на південь. У минулому, щоб потрапити до села, потрібно було йти стежками через поле Там Тонг. Вийшовши з села, можна було побачити величезне, безмежне рисове поле. Село має традиції ретельності та багату культурну історію. Відомо, що в минулому в селі Мі Да був громадський будинок, трикімнатна пагода, що поклонялася Будді, приблизно за 30 м на південь від природного колодязя. У пагоди було 5 дорогоцінних дерев'яних статуй Будди, бронзовий дзвін та багато інших артефактів... Однак досі пагоди більше не існує, залишився лише природний колодязь; громадського будинку більше не існує, залишився лише кам'яний постамент як слід. Лише храм Донг Ко, який пережив зміни часу та злети й падіння історії, досі міцно стоїть на чолі села, стаючи «духовною опорою» поколінь нащадків тут.

Храм Донг Ко в селі Мі Да, комуна Хоанг Дук (Хоанг Хоа).

Історія становлення та розвитку цього храму тісно пов'язана з храмом Донг Ко в селі Дан Не, комуна Єн Тхо (Єн Дінь). Згідно з легендою, у 1020 році кронпринц Лі Пхат Ма (син короля Лі Тхай То) повів свою армію на боротьбу з ворогом з півдня, пройшовши через Хоанг Хоа, прибувши до села Мі Да опівдні, раптом побачивши, що небо дощить, вітер, лютий грім, не маючи змоги просунутися, кронпринц залишив своє військо тут відпочивати. Озирнувшись навколо, кронпринц розпізнав місцевість цієї землі як квітку лотоса, вважаючи її дивною, тому він наказав своїй свиті встановити вівтар прямо тут. Вночі дух побачив, як з'явився бог Донг Ко, який проголосив своє ім'я: «Я Сон Тан Донг Ко, що йде за королем, щоб перемогти ворога. Тепер, побачивши, що це місце є священною землею, тому я проявляюся», а потім зник.

У день битви, коли обидві сторони билися, раптом пролунав гучний звук бронзових барабанів, наше військо здобуло велику перемогу. Повернувшись з тріумфом, кронпринц відсвяткував своє військо в селі Мі Да. На згадку про заслуги бога та святість землі Мі Да, королівський двір видав селу указ, наказуючи людям побудувати храм; водночас він наказав селянам отримати додаткові 70 кванів грошей для використання як державний фонд для пахощів та ремонту храму. Виплата зарплати солдатам, робітникам та панщині також була відкладена на 3 роки. Тому храм Донг Ко в селі Мі Да також має іншу назву - Льєн Хоа Лінь Ту. Король дарував йому титул "Тхуонг Данг Фук Тан", щоб поклонятися йому тисячу років і вічно насолоджуватися благословеннями країни. В указі чітко зазначалося: "Місцевий Тхань Хоанг Бао Хю Хієн Унг Тхуонг Данг Фук Тан Дай Вуонг". Династії Ле та Нгуєн видавали укази.

Старий храм був збудований з 5 передніми кімнатами, 3 задніми кімнатами, 3 передніми кімнатами та 4 лівими та правими кімнатами з кожного боку. У якийсь момент храм був зруйнований. У 2000 році храм був відновлений у Т-подібній архітектурі. Передня кімната була спроектована з 5 кімнатами; прямо посередині передньої кімнати розташований вівтар ради; праворуч - вівтар принцеси Кім Зунг, ліворуч - вівтар дядька Хо. Задня кімната поклоняється богу Донг Ко; всередині знаходяться бронзові дзвони, бронзові барабани, бронзові кадильниці...

Пан Ле В'єт Бах, доглядач храму Донг Ко, сказав: «Храм був збудований давно, тому він занепав. Наприкінці 2023 року жителі села пожертвували кошти та запропонували відремонтувати територію, навколишні огорожі, замінити горизонтальні лаковані панелі, замінити плитку та перевикласти підлогу всередині храму»... Протягом тривалого часу храм Донг Ко в селі Мі Да, комуна Хоанг Дик, став місцем духовної та культурної діяльності місцевих жителів. Зокрема, фестиваль храму Донг Ко, що проводиться 1 лютого (за місячним календарем), є головним святом села. У весняній атмосфері весняні кольори сповнені весняних барв, місцева влада та люди з ентузіазмом організовують ходи в паланкіні від храму до адміністрації села, а потім сидять у храмі. Поклоніння богам проводиться урочисто та з повагою. По всьому селу вирують культурні заходи, мистецтво, народні ігри та спорт. У 2004 році храм Донг Ко був визнаний національною історико-культурною реліквією.

Згідно зі статистикою Департаменту культури, спорту та туризму, Тхань Хоа налічує понад 1500 історичних реліквій та мальовничих місць; 755 об'єктів нематеріальної культурної спадщини з майже 300 фестивалями, ритуалами, звичаями, іграми, народними виставами... Серед цих кольорів та ароматів два храми Донг Ко досі створюють свій власний слід, досі йдуть рука об руку із сучасним темпом життя, у любові, захопленні та спільних зусиллях для збереження та розвитку поколінь нащадків.

Стаття та фото: Тхао Лінь

Джерело: https://baothanhhoa.vn/hai-ngoi-den-dong-co-o-xu-thanh-226119.htm