Подорож зі збереження сутності традиційних ремесел у провінції Куангнам.

VHO – Серед шести осіб, яким нещодавно президент В'єтнаму присвоїв звання «Народний ремісник» за їхній винятковий внесок у збереження та популяризацію спадщини традиційних ремесел, провінція Куангнам має честь мати двох представників: пана Ле Дик Ха (кераміста з міста Дьєн Бан) та пана Хюїнь Суонга (майстра з дерева з міста Хойан).

Обидва народилися в традиційних сім'ях, присвятили своє життя ремісничому селу, не лише сприяючи збереженню технік предків, але й започатковуючи інновації та навчаючи наступне покоління.

Вони є живим доказом шляху збереження культурної ідентичності вмілими руками та палкими серцями, сприяючи відродженню та сталому розвитку традиційних ремісничих сіл провінції Куангнам у потоці сучасної культури.

Ремісник Хюінь Суонг у столярному селі Кім Бонг - Хойан

Хранитель душі столярного села Кім Бон.

Серед стародавнього шарму Хойана, де річка Хоай протікає через ремісниче село Кім Бонг, якому понад 500 років, тесля непомітно пробуджує душу дерева, зображуючи традиції кожним різьбленим штрихом. Це народний ремісник Хьюїнь Суонг, який не лише успадковує суть ремесла, а й робить внесок у відродження процвітаючого традиційного села.

Хуєн Суонг народився 1969 року в родині з давніми традиціями столярства. Він навчався ремеслу з юних років, йдучи за своїм батьком серед знайомих звуків різьблення та різьблення в столярній майстерні. Його батько, народний ремісник Хуєн Рі, був нащадком 12-го покоління відомої родини Хуєн з столярного села Кім Бонг. Династія Нгуєн колись присвоїла йому звання керівника команди дев'ятого рангу, і він відповідав за реставрацію численних старовинних будинків у Хойані.

Після 1985 року Хюїнь Суонг офіційно розпочав свою ремесло, наслідуючи приклад свого батька у реставрації численних історичних місць та церков у Хойані, Тамкьї, Данангу, Хюе та Хошиміні. Одночасно він розширив виробництво у традиційній столярній майстерні своєї родини, створюючи різноманітні вироби ручної роботи, предмети побуту та сувеніри, пронизані в'єтнамським духом. Його роботи подорожували з туристами до багатьох країн світу .

Визнаючи занепад традиційного ремесла, у 1996 році Народний комітет міста Хойан співпрацював з ремісником Хьюнь Рі, щоб організувати навчальний курс для 15 молодих учнів поза сімейним походженням. За підтримки ЮНЕСКО пан Хьюнь Суонг відродив цю пристрасть у 30 повноцінних учнів. Згодом він розширив свою викладацьку та підготовку як на місцевому рівні, так і за його межами, непохитно відданий своїй місії «збереження ремесла, створення засобів до існування та розвитку талантів».

Хюїнь Суонг не лише вправний майстер, але й творчий художник з багатою культурною ідентичністю. Його робота «Сільський чайний сервіз» вийшла у фінал Національного конкурсу ремесел 2003 року, організованого спільно з JICA.

На початку 2000-х років його запросили працювати консультантом з питань рукоділля для ремісників Ямайки, Белізу та Суринаму в рамках проекту Світового банку. Він також брав участь у консультуванні та викладанні багатьох програм з відродження традиційних ремесел у країні.

Зокрема, він зробив свій внесок у збереження таких культурних символів, як виготовлення традиційних човнів та рибальських суден, засобів, тісно пов'язаних з життям на водних шляхах Центрального В'єтнаму, які представлені в музеях Куангнам та Дананг. Багато його робіт отримали високі нагороди на національних конкурсах, ставши яскравим свідченням його вмілих рук та відданості справі збереження стародавніх ремесел.

«Деревообробка вимагає не лише вмілих рук, а й серця та душі для кожного шматка дерева. Я навчився цього від свого батька, і сподіваюся, що мої нащадки також це зрозуміють», – поділився майстер Хюїнь Суонг. Від молодого учня, який працював поруч зі своїм батьком, він став «зберігачем душі» деревообробного села Кім Бон, де звуки стамесок та пилок досі лунають щодня, втілюючи стародавній дух В’єтнаму в кожній деревній стружці.

Глиняні печі біля річки Тху Бон

Біля спокійної річки Тху Бон, де сходяться та розтікаються шари культурних відкладень, живе гончар, який тихо плекає полум'я свого ремесла понад три десятиліття: народний ремісник Ле Дук Ха (нар. 1960), який носить у собі кров спадщини, глибоко пронизану любов'ю до землі, вогню та душі сільської місцевості Куангнам.

Будучи сином пана Ле Туата, першого секретаря партії округу Зуй Сюйен та співзасновника гончарної печі В'єт Куанг — підприємства, яке виробляло порцеляну та надавало фінансову підтримку Центральному комітету Комуністичної партії Індокитаю в 1930-х роках, — Ле Дик Ха виріс у гончарному селі Дьєн Фуонг, просякнутий духом ремесла з ранніх років, «граючись з глиною» біля батьківської печі. Незважаючи на те, що він провів роки служби на полі бою на південному заході (1978) та подорожував до багатьох місць, щоб вивчити техніки виробництва гончарних виробів у Бат Чангу, Бінь Дуонгу , Хай Дуонгу тощо, його пристрасть до традиційного ремесла завжди яскраво палала в ньому.

Після ліквідації керамічної фабрики Тханг Бінь, у 1990 році він повернувся до рідного міста та з нуля відновив сімейну гончарну піч. Без промислових форм чи хімічної глазурі, він обрав ручний підхід, використовуючи лише місцеву глину та випалюючи за низьких температур (900-1000 градусів Цельсія), створюючи неглазуровані керамічні вироби з природними кольорами та унікальним характером.

Черпаючи натхнення із землі та вогню, ремісник Ле Дик Ха є одним з небагатьох, кому вдалося відтворити техніку виготовлення цегли чам, будівельний матеріал, який використовувався при будівництві цитаделі Тра К'єу, святилища Мі Сон, вежі Донг Дуонг, пагоди Чьєн Дан та інших пам'яток. Використовуючи глину з нижньої течії річки Тху Бон, він відродив лінійку продуктів, пронизану душею місцевої культури, втілюючи історію в життя через кожен шматочок глини.

Усі роботи в теракотовій майстерні Ле Дук Ха виготовляються вручну ним та його командою ремісників, які працюють з ним понад 20 років, здебільшого з села. Вони несуть культурне послання, від самої глини до натхнення для дизайну, пов'язане з життям у Центральному В'єтнамі, з його архітектурою, фестивалями та спогадами села.

Куангнам наразі має понад 2000 виробничих потужностей у 45 ремісничих селах, з яких 34 офіційно визнані. Однак, за словами народного ремісника Нгуєна Ван Тьєпа, голови Асоціації ремесел Куангнаму, ключовим фактором у збереженні ремісничих сіл залишаються люди. Ремісники, такі як пан Ле Дик Ха, є «живим містом» між ремеслом предків і майбутнім.

Турбота про глину, відданість вогню, вірність традиційним методам, але водночас постійне впровадження інновацій – ось шлях, обраний народним ремісником Ле Дук Ха. Тихий, але стійкий шлях, подібно до нескінченно течучої річки Тху Бон, що нескінченно несе форму, вигляд і душу гончарного села Куангнам майбутнім поколінням.

Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/hanh-trinh-gin-giu-tinh-hoa-lang-nghe-xu-quang-140707.html