Розуміння справжнього значення «Третій день Тет (місячного Нового року)

Очевидне та логічне питання, яке виникає у багатьох людей, полягає в тому, чому другий день Тет, одного з трьох днів місячного Нового року, залишається порожнім? Що роблять люди, коли відвідують родичів або обмінюються новорічними привітаннями? А повний, римований вислів, який нещодавно з'явився, звучить так: «Перший день Тет – для батька, другий – для матері, а третій – для вчителя». Це ідіома, знайдена у скарбниці в'єтнамського фольклору, яка вказує на дуже традиційний та унікальний звичай, що створює магію в'єтнамського Тет.

Можна сказати, що святкування Тет, Весняного фестивалю, та ритуали протягом трьох днів Тет є важливими подіями в громаді, теплим та унікальним возз'єднанням родини та предків для в'єтнамського народу, і урочисто відзначаються щорічно. Його також можна розуміти як моральний урок, що демонструє синівську шанобливість, пам'ятає своє коріння та нагадує всім про розклад, якого вони повинні дотримуватися протягом трьох днів Місячного Нового року. Багато вчених, які вивчають фольклор, запропонували різні інтерпретації, які були прийняті суспільством:

Фраза «Перший день Тет – для батька, другий – для матері» є зайвою та нелогічною. Згадка про Тет батька природно передбачає згадку про Тет матері, оскільки обидва батьки є двома творцями нашого життя. Батько завжди вважається тим, хто займає найвище становище в сім'ї, як свідчать прислів'я «Дитина без батька – як будинок без даху» та «Любов батька така ж безмежна, як гора Тай», тому пам'ятати про те, щоб привітати батька з Новим роком, є невід'ємною традицією. Мати відіграє вирішальну роль в управлінні домогосподарством своїм люблячим серцем, підтримуючи мир і щастя в сім'ї, як каже прислів'я: «Любов матері – як вода, що тече з джерела», тому ми повинні пам'ятати про те, щоб привітати її з Новим роком. Крім того, відвідування батьківської сторони родини під час Тет означає, що діти та онуки відвідують батьківську сторону, тоді як відвідування матері – материнську.

Відвідування та шанування вчителів за їхнього життя, а також висловлювання їм поваги після смерті – це моральна традиція в'єтнамського народу. Старійшини часто радять своїм нащадкам: «Король, вчитель і батько – це три постаті. Шануйте їх як одне ціле; молодь, пам’ятайте про це».

Кожен день у школі – щасливий день (фото: Мінх Куанг)

У минулому більшість сімей не могли дозволити собі відправляти своїх дітей до школи, і не було таких шкіл, як сьогодні. Тому заможні сім'ї часто наймали репетиторів, щоб вони навчали своїх дітей, допомагаючи їм навчитися читати та писати. Вони старанно вивчали класику, сподіваючись скласти іспити та стати чиновниками, щоб служити суспільству. Протягом поколінь наш народ передавав приказку: «Якщо хочеш процвітати, збудуй міст. Якщо хочеш, щоб твої діти були добре освіченими, цінуй свого вчителя ». «Цінувати вчителя» тут означає поважати вчителя та цінувати навчання, а не пропонувати їм багатство чи матеріальні блага. Тому повага нашого народу до вчителів — це також повага до професії вчителя.

У стародавньому суспільстві вчителів вважали священними ідолами навчання, «золотим стандартом» моралі та характеру, яскравим прикладом для учнів, у яких можна було вчитися та наслідувати їх, прагнучи стати доброчесними, моральними та талановитими особистостями, які могли б служити народу та нації. Від них очікували зразкових дій, розмов та поведінки, щоб учні бачили в них взірці для наслідування. Хоча «Цар — Учитель — Батько» обіймав три особливо важливі посади, вчитель посідав друге місце після Царя, постать, яку особливо шанувало та шанувало суспільство та народ, на яку було покладено відповідальність допомагати дітям досягати успіху та приносити процвітання країні. Багато давніх прислів’їв та народних пісень передають значення навчання людей благородному та незамінному становищу вчителів та професії «виховання дітей»: «Без вчителя нічого не досягнеш», «Батькова їжа, маминий одяг, вчителеві знання». Традиції наших предків, що сягають давніх часів, завжди підкреслювали роль вчителя, найблагороднішої професії серед усіх. Хоча вчителі минулого жили скромно, вони мали чисті серця, не заплямовані вадами та поганими звичками життя.

Усе, що ми тут згадуємо, випливає з захоплення та поваги кожного, від батьків, чиїх дітей навчав учитель, до тих, кого він ніколи не навчав. Традиція молитися та приносити жертви вчителю після його смерті та допомагати йому в повсякденному житті є однією з прекрасних культурних цінностей нашої нації, яку плекають багато поколінь в'єтнамців. Щороку за місячним звичаєм на третій день Нового року учні та їхні родини, одягнені в найкращий одяг, шанобливо відвідують свого вчителя, щоб висловити свою безмежну вдячність. Суспільство та народ дарували професії вчителя, поколінням талановитих і доброчесних вчителів особливий привілей та заслужений «престиж», що дає вчителям мотивацію невпинно працювати над просвітою та освітою молоді своєї батьківщини. Таким чином, з давніх часів до сьогодення «престиж» або «авторитет» – це термін, що означає повагу, довіру та позитивну цінність, яку суспільство дарує професії вчителя та кожному вчителю.

Сьогодні уявлення про вчителя змінилося відповідно до суспільного розвитку. Сьогодні вчителі отримують компенсацію за рахунок державних зарплат або батьківських внесків, на відміну від вчителів минулого, яким платили лише під час свята Дня вчителя. Вчителі не є єдиним джерелом знань. Учні можуть знайти нескінченне джерело знань у бібліотеках та в Інтернеті. Тому «День вчителя 3-го числа» розширився і став «Святом вдячності» для благодійників кожного. Це продовження давніх традицій і цінний життєвий урок для всіх, хто поділяє спільну спадщину.

Святкування Дня вчителя на третій день Місячного Нового року є типовою культурною практикою Місячного Нового року, спільним способом життя для всієї нації, і тому воно не може зникнути, так само як не може бути втрачена в'єтнамська культура.

Я вважаю, що освіта повинна розвиватися за законами еволюції, тобто вона повинна успадковувати, а не повністю відкидати минуле, як революція. Освіта повинна знайти найкращий спосіб мислення, щоб подолати розрив між традиціями та сучасністю, між суто сільськогосподарським в'єтнамським суспільством та віковими звичаями, а також між національним розвитком та індустріалізацією та модернізацією. Додавання, відкидання або збереження аспектів минулого є нормальним явищем в освіті та у в'єтнамському суспільстві в епоху Індустрії 4.0 або 5.0.

Традиція цінувати освіту та поважати вчителів, жити з любов’ю, щедрістю та співчуттям, як навчають вчителі, – це глибокі гуманістичні цінності, що плекаються з покоління в покоління, фундаментальна сила, яка допомагає країні розвиватися. Розуміння приказки «Третій день Тет – для вчителів» – це про вдячність та віддяку вчителям, зміцнення коренів наших національних традицій. Справді зворушливо, що асоціація колишніх студентів, а нині досвідчених лікарів, об’єдналася, щоб здійснити цей благородний акт відвідування та лікування своїх вчителів. Просте твердження, проте воно зворушило літніх вчителів до сліз: «Ми віддячуємо нашим вчителям за доброту, піклуючись про їхнє здоров’я, особливо в похилому віці, коли вони можуть захворіти». Це справді вагомий приклад гуманістичних цінностей «третього дня Тет – для вчителів» у сьогоденні.

Модель «Щаслива школа» потребує повторення (фото: Мінх Куанг).

«Третій день Тет – для візитних вчителів» – це прекрасний традиційний культурний звичай в’єтнамського народу. Інший евфемізм для цього виразу – «Третій день – Тет вдячності». Розуміння цього дозволяє нам спрямовувати та поширювати цінність цієї давньої традиції на сучасне суспільство. Давайте навчимо молоде покоління пам’ятати про «чотири великі борги вдячності» на своєму життєвому шляху: вдячність батькам за їхнє виховання; вдячність вчителям за їхнє керівництво та знання; вдячність тим, хто допоміг нам, коли ми були розгублені; та вдячність тим, хто допоміг нам у часи труднощів та негараздів. Вдячність – одна з найкращих якостей, якими може володіти людина. Вона допомагає нам цінувати те, що ми маємо, та цінувати зусилля та успіхи інших. Вдячність також допомагає нам поводитися належним чином і приносить щастя самим собі. Нехай вдячність спонукає нас цінувати те, що ми маємо сьогодні. «Батьки – це ті, хто привів нас у цей світ, виховував нас, коли ми росли, і навчив нас дорогоцінним життєвим цінностям. Ми будемо вдячні їм усе життя». «Будьте вдячні тим, хто допоміг вам, коли ви найбільше цього потребували».

Навчання учнів вдячності є фундаментальним аспектом побудови моделі «Щаслива школа», започаткованої ЮНЕСКО. Щастя кожної людини полягає в тому, щоб відпустити минуле та жити з вдячністю. «Вдячність – ключ до щастя» та «Щастя життя не в тому, що у тебе є, а в тому, за що ти вдячний».

Життя, з його акцентом на вдячності та повазі до вчителів на третій день Тет, не зникне і не зникне, а стане ще яскравішим для всіх тих, хто живе з вдячністю та прагне до щедрого щастя.

Джерело