Прямо на перехресті, поруч з алеєю Кхе Чу, нова рівна дорога прорізає гору. Нам довелося попросити людей поблизу визначити місце для в'їзду в село. У Кхе Чу багато чого змінилося. Навіть будинок старого Нгуєн Тхань Луана - колишнього секретаря партійного комітету комуни Тра Ван, який колись був місцем проживання для відвідувачів, що приїжджали в село, тепер розташований глибоко в невеликому "алеї"...
1. Нещодавно відкрита дорога через Кхе Чу ніби обіймає село Ка Донг посеред долини. Це місце нічим не відрізняється від зразкового житлового району з електрикою, дорогами, школами та станціями. Міцні будинки стоять серед порожньої землі. Над гірським хребтом попереду розташовані поля, засаджені касавою. Свіжий урожай касави, зібраний в останні роки, допоміг багатьом домогосподарствам у Кхе Чу вийти з бідності, відбудувавши своє життя з попелу минулого.
Опівдні велика вантажівка зупинилася прямо перед будинком неподалік села. Невдовзі жителі Кхе Чу вже несли мішки зі свіжою касавою, щоб продавати їх торговцям. Старійшина Нгуєн Тхань Луан сказав, що поле касави було схоже на подорож, щоб «порятувати» жителів Кхе Чу.
Після місяців міграції на нові землі, коли гуманітарна допомога більше не була доступна, десятки домогосподарств могли лише триматися за свої сади у старому селі. Однак протягом кількох років поспіль врожай не давав результатів. Місцева влада заохочувала людей переходити на нові методи виробництва, освоюючи горбисті землі для вирощування маніоки.
Були посаджені перші поля маніоки, які вкрили весь ліс. Ця короткострокова культура стала ефективним джерелом засобів до існування. «Зараз майже в кожному домогосподарстві є пагорб маніоки. Принаймні кілька ділянок, максимум кілька гектарів, за якими ретельно доглядають. Окрім сільського господарства, вирощування маніоки вважається новим напрямком, який допомагає людям мати більше сезонного доходу та стабілізувати своє життя», – сказав старий Луан.
Розмову перервали кроки молодих чоловіків у селі. Вони щойно повернулися з походу в гору, несучи на спинах мішки з маніокою до місця збору, проходячи повз будинок старого Луана. Старий Луан підрахував, що в Кхе Чу багато домогосподарств отримували від збору маніоки 50-70 мільйонів донгів на рік. Зокрема, кілька років тому було одне домогосподарство, яке заробляло майже 100 мільйонів донгів, сприяючи життю в горах.
«Окрім вирощування маніоки, люди все ще обробляють поля, але ця кількість дуже мала. Зараз поля використовуються для вирощування лікарських трав та харчових культур, особливо маніоки та бананів. Урожай маніоки збирають раз на рік, тому майже кожне домогосподарство має 1-2 гектари, що вважається «щось у кишені» після переїзду до нового села», – сказав старий Луан.
2. У Кхе Чу старий Луан є ніби піонером у зміні способу мислення села. Кілька років тому, після виходу на пенсію, він зобов'язався перед місцевою владою взяти на себе нову «місію»: рекультивацію земель для вирощування маніоки. В очікуванні першого врожаю він займався фермерством, садив корицю, плев традиційні кошики... щоб подати приклад громаді. Народ Ка Донг має звичку «йти за тим, хто «відкриває шлях», тому вони швидко перейшли від простого землеробства до вирощування маніоки. Були засаджені десятки гектарів маніоки, що вкрило пагорби зеленню.
Через рік, зібравши весь початковий дохід від вирощування маніоки, пан Луан зв'язався з торговцями в низовинах, щоб імпортувати товари першої необхідності, а потім відкрив невеликий продуктовий магазин для своєї дружини, щоб вона торгувала, задовольняючи потреби громади Кхе Чу. Завдяки цьому життя поступово покращилося...
Під час зсуву на вершині пана Туана (село 2, комуна Тра Ван) старійшина Луан був партійним секретарем комуни. Після зустрічі він та кілька інших посадовців комуни мобілізували людей, пояснили їм ситуацію та терпляче підтримали їх, щоб ті переїхали до нового, безпечнішого місця в Кхе Чу. Першою пішла родина пана Луана, а потім люди. Безпрецедентна історична евакуація була здійснена одразу після того, як сталася «гірська катастрофа».
«Спочатку люди не хотіли переїжджати, бо думали, що не зможуть жити на новому місці. Але після того, як ми вислухали наші пояснення, а також почули невпевненість щодо послідовних зсувів не лише на піку Онг Туан, а й на піку Онг Дуонг та піку Онг Чунг, люди також пішли за міграцією до Кхе Чу. Не бажаючи згадувати сумне минуле, після зустрічі з місцевою владою люди запропонували використовувати Кхе Чу як назву для нового села, сподіваючись, що життя в майбутньому сильно зміниться», – згадував старійшина Луан.
Староста села 2 Нгуєн Тхань Сом сказав, що порівняно зі старою місцевістю, Кхе Чу зазнав багато очевидних змін. Не лише переваги доріг та концентрованих житлових районів, у Кхе Чу люди мають можливість вести бізнес та навчатися один в одного розвитку домашнього господарства.
Однак, коли вони вперше переїхали до Кхе Чу, оскільки ще не адаптувалися до нового життя та способу ведення бізнесу, кілька домогосподарств мали намір покинути село. Знаючи про це, влада села узгодила свої зусилля з поважними людьми, щоб переконати їх залишитися. У сезон дощів 2020 року в Кхе Чу стався перший зсув з моменту переїзду. Завдяки ініціативі людей та місцевої влади зсув не спричинив серйозних наслідків. Це ще більше підвищило довіру громади села Ка Донг до нового місця.
«Після цього інциденту мешканці Кхе Чу одразу почали будувати нове життя. Хоча були деякі труднощі з житлом та водою, майже через рік все поступово стабілізувалося. Десятки будинків були підтримані, люди садили касаву, банани, разом освоювали рисові поля... На землі, яка спочатку не мала нічого, Кхе Чу тепер має магазини, школи та зручні дороги, що з'єднують торгівлю та комерцію. Багато домогосподарств відкрили невеликі продуктові магазини, поступово виходячи з бідності власними та громадськими зусиллями», – сказав пан Сом.
3. День, коли я піднялася на гору Кхе Чу, був останнім днем навчання для учнів та вчителів школи. Класом керувала вчителька Хо Тхі Пхе, також із села Кхе Чу. На момент зсуву на вершині Онг Туан пані Пхе вивчала педагогіку на третьому курсі в Університеті Куангнам. У селі сталася аварія, але оскільки вона не могла з нею зв'язатися, то на той час нічого не знала. Пізніше Пхе отримала інформацію з преси, але їй дозволили повернутися додому лише після свята Тет.
«Я пам’ятаю, що коли я повернулася додому на Тет, все змінилося. Старого села вже не було, а на полі Кхе Чу тимчасово збудували напівзруйновані будинки. У той час я не могла знайти свій будинок, тому мені довелося просити селян показати мені дорогу. Це було так боляче… Але минуле вже в минулому. Тепер Кхе Чу справді відродилося», – зізналася пані Пхе.
Голова Народного комітету комуни Тра Ван Нгуєн Тхань Фуонг зазначив, що хоча певні труднощі все ще існують, після більш ніж 8 років переїзду до нового поселення життя в Кхе Чу має багато визначних та похвальних рис. Було інвестовано в більшість основних систем національної електромережі, школи, житлові дороги тощо.
В останні роки Кхе Чу отримала більше уваги та підтримки в житловому будівництві, що сприяло відродженню колишньої постраждалої від стихійного лиха території. «Люди більше не турбуються про страх зсувів. Щодня змінюється нове життя, і саме до цього прагнуть мешканці Кхе Чу», – наголосив пан Фуонг.
Джерело: https://baoquangnam.vn/hoi-sinh-khe-chu-3157806.html
![[Фото] Солдати охороняють вогонь та захищають ліс](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/27/7cab6a2afcf543558a98f4d87e9aaf95)
![[Фото] Прем'єр-міністр Фам Мінь Чінь відвідав 1-й з'їзд партії міста Хайфон](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/27/676f179ddf8c4b4c84b4cfc8f28a9550)
Коментар (0)