Прямо на перехресті, біля алеї Кхе Чу, гори перетинає нещодавно заасфальтована дорога. Нам довелося питати місцевих жителів, як дістатися до села. У Кхе Чу багато чого змінилося. Навіть будинок літнього Нгуєна Тхань Луана – колишнього секретаря партії комуни Тра Ван, який колись служив місцем проживання для відвідувачів, – тепер розташований глибоко в невеликій «алеї»…
1. Нещодавно відкрита дорога, що перетинає Кхе Чу, ніби обіймає село Ка Донг, розташоване в гірській долині. Це місце схоже на зразковий житловий район з електрикою, дорогами, школами та медичними закладами. Міцні будинки розкидані серед відкритих просторів. Над гірським хребтом попереду розташовані поля, засаджені касавою. Свіжий врожай касави останніми роками допоміг багатьом домогосподарствам у Кхе Чу вийти з бідності та відбудувати своє життя з попелу минулого.
Опівдні велика вантажівка зупинилася прямо перед будинком неподалік села. Невдовзі туди хлинули селяни з Кхе Чу, несучи мішки зі свіжою касавою, щоб продавати її торговцям. Старійшина Нгуєн Тхань Луан сказав, що поля касави були для мешканців села Кхе Чу справжнім «рятівником».
Після кількох місяців переїзду на нову землю, коли закінчилися запаси гуманітарної допомоги, десятки сімей могли триматися лише за невеликі сади у своєму старому селі. Однак вони страждали від неврожаїв протягом кількох років поспіль. Місцева влада заохочувала людей змінити методи виробництва, рекультивуючи землі на схилах пагорбів для вирощування маніоки.
Були засаджені перші поля маніоки, створюючи пишний зелений ландшафт по всьому лісу. Ця короткострокова культура стала ефективним джерелом засобів до існування. «Зараз майже в кожному домогосподарстві є пагорб з маніокою. У деяких є кілька ділянок, в інших – кілька гектарів, і всі вони ретельно доглянуті. Окрім вирощування рису та іншої сільськогосподарської діяльності, вирощування маніоки розглядається як новий напрямок, який допомагає людям отримувати додатковий сезонний дохід і стабілізувати своє життя», – поділився пан Луан.
Розмову перервали кроки молодих чоловіків з села. Вони щойно повернулися з походу в гору, несучи на спинах мішки з маніокою до пункту збору, проходячи повз будинок старого Луана. Старий Луан підрахував, що в Кхе Чу багато домогосподарств заробляли 50-70 мільйонів донгів на рік від збору врожаю маніоки. Зокрема, кілька років тому одне домогосподарство заробляло майже 100 мільйонів донгів, забезпечуючи собі засоби до існування в горах.
«Окрім вирощування маніоки, люди все ще практикують підсічно-вогневе землеробство, але їх кількість дуже невелика. Нагірні поля зараз використовуються для вирощування лікарських трав та харчових культур, особливо маніоки та бананів. Оскільки маніоку збирають раз на рік, майже кожне домогосподарство має 1-2 гектари, що вважається формою фінансової безпеки після переїзду до нового села», – зізнався старий Луан.
2. У Кхе Чу старий Луан ніби піонер у зміні способу життя села. Кілька років тому, вийшовши на пенсію, він зобов'язався перед місцевою владою взятися за нове «завдання»: рекультивацію земель для вирощування маніоки. В очікуванні першого врожаю він працював у полі, садив корицю та плев традиційні кошики... щоб подати приклад громаді. Народ Ка Донг, який звик «йти за», коли хтось є «піонером», швидко перейшов від простого землеробства до вирощування маніоки. Були засаджені десятки гектарів маніоки, що вкрило пагорби зеленню.
Через рік, зібравши весь початковий дохід від вирощування маніоки, старий Луан зв'язався з торговцями з низовин, щоб імпортувати товари першої необхідності, а потім заснував невеликий універсальний магазин для своєї дружини, задовольняючи потреби громади Кхе Чу. Завдяки цьому їхнє життя поступово покращилося...
На момент зсуву в будинку пана Туана (Гамлет 2, комуна Тра Ван) пан Луан обіймав посаду партійного секретаря комуни. Після зустрічі з селянами він та кілька інших посадовців комуни терпляче переконували, пояснювали та підтримували людей у переїзді до безпечнішого місця в Кхе Чу. Першою пішла родина пана Луана, а за нею – інші селяни. Це безпрецедентне історичне переселення було здійснено одразу після зсуву.
«Спочатку люди не хотіли їхати, бо думали, що не зможуть жити на новому місці. Але, почувши наші пояснення, а також занепокоєння щодо повторюваних зсувів не лише в селі Онг Туан, а й у селах Онг Дуонг та Онг Чунг, люди пішли за міграцією до Кхе Чу. Не бажаючи зациклюватися на болісному минулому, після зустрічі з місцевою владою люди запропонували назвати нове село Кхе Чу, сподіваючись, що життя в майбутньому зміниться на краще», – згадував старий Луан.
Староста села Нгуєн Тхань Сом сказав, що порівняно зі старою ситуацією, Кхе Чу зазнав багатьох помітних змін. Воно має переваги не лише з точки зору доріг та концентрованої житлової зони, але й у Кхе Чу люди мають можливості вести бізнес та навчатися один в одного розвитку своїх домогосподарств.
Однак, коли вони вперше переїхали до Кхе Чу, кілька домогосподарств розглядали можливість виїзду з села, оскільки ще не адаптувалися до нового способу життя та засобів до існування. Знаючи це, влада села, у координації з шанованими лідерами громади, переконала їх залишитися. Під час сезону дощів 2020 року в Кхе Чу стався перший зсув з моменту переселення. Завдяки проактивним зусиллям жителів села та місцевої влади зсув не завдав серйозної шкоди. Це ще більше зміцнило впевненість громади Ка Донг у їхньому новому домі.
«Після цього інциденту мешканці Кхе Чу негайно почали будувати нове життя. Хоча на той час були деякі труднощі з житлом та чистою водою, майже через рік усе поступово стабілізувалося. За підтримки громади було побудовано десятки будинків, і люди разом працювали над посадкою касави, бананів та відновленням земель під вирощування рису… З землі, яка спочатку не мала нічого, у Кхе Чу тепер є магазини, школи та зручні дороги, що з’єднують торгівлю та комерцію. Багато домогосподарств відкрили невеликі продуктові магазини, поступово вирвавшись з бідності завдяки власним зусиллям та підтримці громади», – сказав пан Сом.
3. День, коли я піднявся на гору Кхе Чу, був останнім днем навчання для учнів та вчителів школи. Викладала вчителька Хо Тхі Пхе, також із села Кхе Чу. На момент зсуву на вершині Онг Туан пані Пхе навчалася на третьому курсі педагогічної практики в Університеті Куангнам. Село постраждало, але через втрату зв'язку Пхе тоді про це не знала. Пізніше вона дізналася про це з преси, але повернулася додому лише під час свята Тет.
«Я яскраво пам’ятаю, як коли я повернулася до рідного міста на Тет (Місячний Новий рік), все змінилося. Старого села не було, а на полях Кхе Чу тимчасово звели напівзруйновані будинки. У той час я не могла знайти свій будинок, тому мені довелося просити селян, щоб вони мене допомогли. Це було дуже боляче… Але минуле позаду. Тепер Кхе Чу справді відродився», – зізналася пані Пхе.
За словами Нгуєн Тхань Фуонга, голови Народного комітету комуни Тра Ван, хоча певні труднощі все ще залишаються, результати після більш ніж 8 років переселення до нового поселення свідчать про багато обнадійливих покращень у темпах життя в Кхе Чу. Було інвестовано в більшість базових об'єктів інфраструктури, включаючи національну електромережу, школи та місцеві дороги.
В останні роки Кхе Чу отримала додаткову увагу та підтримку в житловому будівництві, що сприяло відродженню цього колись постраждалого від стихійного лиха району. «Люди більше не турбуються про постійну загрозу зсувів. Щодня змінюється нове життя, і саме до цього прагнуть мешканці Кхе Чу», – наголосив пан Фуонг.
Джерело: https://baoquangnam.vn/hoi-sinh-khe-chu-3157806.html
Коментар (0)