Коли згадується народна легенда про Святого Зьонга, багатьом людям знайомий образ святого, що їде верхи на чотириногому коні; але коли Святого Зьонга зображують на картині відомого художника Нгуєна Туо Нгіема, він набуває іншого вигляду. Донині композиція картини залишається загадкою.

Робота була створена з використанням лаку. Хоча на момент її створення Нгуєн Ту Нгієм мав достатньо можливостей використовувати новіші кольори промислового лаку, він залишився вірним традиційним матеріалам. У картині використано лише кілька основних кольорів: чорний з лаку, червоно-червоний з порошку кіноварі, червонувато-коричневий з затверділого лаку, колір слонової кістки з яєчної шкаралупи та жовтий з сусального золота. Хоча картина проста, вона втілює дух традиційного лакового живопису.

Картина «Джонг» зберігається у В'єтнамському музеї образотворчих мистецтв.

Зокрема, на картині образ Святого Зьонга та його коня конденсований в єдине, міцне та жорстоке ціле, стаючи невіддільним об'єктом. Він також стилізує об'єкт за допомогою чітких, лаконічних геометричних фігур. Копита коня та одяг персонажа зображені з використанням типових мотивів, що зустрічаються на бронзових барабанах Донг Сон, включаючи дотичні кола, пилкоподібні форми та зигзагоподібні S-подібні форми. Замість детальних анатомічних описів художник вирішує символізувати форму, перетворюючи Святого Зьонга та його коня на «живий бронзовий барабан», де шари давньої культури складені, переплітаються та резонують. Примітно, що залізний кінь на картині — це кінь із сильним, потужним тілом, який тягнеться, щоб нести Святого Зьонга на небеса. Художник Лонг Суан Доан, президент В'єтнамської асоціації образотворчих мистецтв, прокоментував: «Відомий художник Нгуєн Ти Нгієм не просто скопіював справжнього коня, а вдихнув у нього життя, зробивши так, ніби він летить і танцює, несучи Святого Зьонга на небеса».

Відомий художник Нгуєн Ту Нгієм заповнює рамку навколишніми декоративними елементами, створюючи відчуття стиснутого, але водночас надзвичайно енергійного. Художник майстерно поєднав кубістичний та абстрактний дух західного живопису, створивши рідкісну візуальну глибину для в'єтнамського лакового мистецтва. Дослідник Нгуєн Хай Єн припускає, що картина, відтворена в просторі Донг Сон, втілює як міфологічні, так і сучасні елементи. Дійсно, «Гіонг» — це не просто ілюстрація легенди, а діалог між минулим і сьогоденням, між давньою візуальною мовою та сучасним художнім мисленням.

Крім того, не випадково фігури на картинах Нгуєна Ту Нгіема повернуті праворуч. Художник імітує обертання проти годинникової стрілки, характерний напрямок руху бронзових барабанів Донгшон. Однак цей вибір зроблено не виключно для скульптурних чи археологічних цілей. Згідно з візуальними дослідженнями, напрямок погляду фігури на картині може викликати різні психологічні реакції у глядача. Фігури, повернуті праворуч, часто натякають на відчуття безпеки, спокою та захищеності. Це створює тонкий шар значення, доповнюючи образ святого після завершення своєї місії та повернення до священного царства.

Лакова картина «Гіонг» — це не лише видатний твір у кар'єрі Нгуєна Ту Нгіема, але й знаменує собою значне нововведення у в'єтнамському лаковому мистецтві. Унікальне поєднання народного декору та сучасного кубізму відкрило нові можливості для самовираження.

    Джерело: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/hon-dan-toc-trong-tac-pham-giong-1027603