Відкрийте для себе 5 нещодавно визнаних Спеціальних національних пам'яток

Реліквія пагоди Бой Кхе; храм Ксам; скупчення реліквій, пов'язане з династією Мак; скупчення реліквій Ту Луонг Ксам – історична реліквія; архітектурна та художня реліквія вежі По Нагар є особливими національними реліквіями.

Пагода Бой Кхе. (Джерело: Електронний інформаційний портал району Тхань Оай)

Віце- прем'єр-міністр Ле Тхань Лонг щойно підписав та видав Рішення № 152/QD-TTg про визнання 5 реліквій спеціальними національними пам'ятками (17-та партія, 2025).

Зокрема, до реліквій, яких цього разу віднесли до Спеціальних національних пам'яток, належать: архітектурна та художня реліквія пагоди Бой Кхе (район Тхань Оай, місто Ханой); архітектурна та художня реліквія храму Ксам (район Нам Трук, провінція Нам Дінь ); історичний кластер реліквій, пов'язаний з династією Мак, у Дуонг Кінь (район Кьєн Тхуй, місто Хайфон).

Поруч знаходиться історична реліквія реліквійного кластера Ту Луонг Ксам - штаб-квартира Нго Куйєн у 938 році (район Хайан, місто Хайфон ); архітектурна та художня реліквія вежі По Нагар (місто Нячанг, провінція Кханьхоа).

Зона охорони реліквій визначається відповідно до протоколів та карт зон охорони реліквій, що містяться в досьє.

Віце-прем'єр-міністр доручив Міністру культури, спорту та туризму та головам народних комітетів усіх рівнів, де знаходяться вищезгадані реліквії, в межах своїх обов'язків та повноважень здійснювати державне управління реліквіями відповідно до положень закону про культурну спадщину.

Архітектурна та художня реліквія пагоди Бой Кхе, Ханой

Згідно з електронним інформаційним порталом району Тхань Оай, пагода Бой Кхе в Ханої, китайська назва якої «Дай Бі Ту», є однією з найвідоміших пагод регіону з великим, просторим простором та ландшафтом. Це стародавня пагода, побудована за часів династії Тран на берегах річки До Донг.

Пагода розташована в положенні «Фуонг Чуй», тобто пагода розташована на голові фенікса, ніби розправляє крила: попереду — поля та відкрита місцевість зі стародавніми деревами та річкою До Донг. Від Нгу Мон Куан до Там Куан є невеликий місток, який перетинає його, наче дзьоб фенікса. По обидва боки Там Бао розташовані два стародавні кам'яні колодязі, схожі на очі; трикутна земля, що простягається до села Хунг Зяо (комуна Там Хунг), схожа на вигнутий хвіст.

Деякі унікальні архітектурні та художні особливості пагоди Бой Кхе. (Джерело: Електронний інформаційний портал району Тхань Оай)

Пагода Бой Кхе має структуру «Будда спереду, святий ззаду», «внутрішній громадський, зовнішній приватний», звернена на захід, включаючи такі елементи: храм Дук Онг, сад з вежею, п'ять воріт, цегляний міст, троє воріт, стеловий будинок - вівтар, буддійський храм (передній зал, кімната для куріння пахощів, верхній зал, коридори ліворуч-праворуч); храм Святого (великий зал для богослужінь, труба, задній палац), будинок Предків - будинок матері та гостьовий будинок.

Пагода досі зберігає багато слідів з дня її будівництва. Зокрема, у пагоді досі збереглися кам'яний постамент у формі лотоса династії Тран, вирізьблений з дерева птах Гаруда на вершині верхньої зали, кам'яні світильники, статуї та цеглини династії Мак, а також статуї династії Ле, що мають дуже високу художню цінність.

Пагода Бой Кхе була визнана Національною архітектурною та художньою пам'яткою в 1979 році. Щороку на початку весни, з 10 по 12 січня, пагода проводить фестиваль. Крім того, пагода також проводить фестиваль молитви про дощ та традицію сватовства між двома селами Бой Кхе та Тьєн Лу.

Архітектурна та художня реліквія храму Ксам, Намдінь

Згідно з даними Музею провінції Намдінь, храм Ксам, також відомий як Будинок громади Ксам, Будинок громади Хат, розташований у селі Лак Дао, комуна Хонг Куанг, район Нам Трук, приблизно за 10 км від міста Намдінь. Храм є місцем поклоніння генералу Чан Мінь Конгу (справжнє ім'я Чан Лам), який зробив великий внесок у допомогу Дінь Бо Ліню у перемозі над 12 воєначальниками та об'єднанні країни.

Панорама Сірого храму. (Джерело: Музей Нам Дінь)

Після більш ніж 400 років існування та розвитку, Сірий Храм перетворився з невеликого за масштабом – що складався лише з однієї головної архітектурної будівлі, яка є місцем поклоніння Чан Мінь Конгу – на відносно великий храм з повним набором елементів, що виконують багато різних функцій, включаючи функції храму та громадського будинку в сільській діяльності.

Сірий храм має багато унікальних архітектурних та художніх цінностей, що демонструють трансформацію та поєднання традиційної архітектури протягом історії.

Історичні реліквії: скупчення реліквій, пов'язаних з династією Мак у Хайфоні

Меморіальний комплекс королів династії Мак був збудований на фундаменті Дьєн Тионг Куанг, місця народження династії Мак, займаючи 2,5 гектара із загальної запланованої площі 10,5 гектарів, включаючи такі об'єкти: зовнішні ворота, кам'яний міст, ставок для риби, внутрішні ворота, стеловий будинок, будинок для роззброєння та головний зал.

Внутрішня брама Меморіального комплексу династії Мак. (Джерело: Молодіжний союз міста Хайфон)

Центральним елементом Меморіальної зони є головна зала (площею 586,19 м²), побудована в культурній архітектурі династії Мак з плануванням у формі «Конг», що підтримується 100 залізними дерев'яними колонами та складається з трьох частин: 7 передніх кімнат, 5 задніх кімнат...

У передній залі розташовані вівтарі п'яти королів династії Мак. Дерев'яні статуї позолочені, посередині — статуя засновника Мак Данг Зунга та інші цінні предмети культу.

У меморіальній зоні зберігається меч Дінь Нам Дао (довжиною 2 м 55 дюймів, вагою 25,6 кг), пов'язаний з кар'єрою Мак Тхай То, супроводжуючи його в битвах і виграючи кожну битву.

Щоб відзначити великий внесок короля Тхай То та династії Мак, у вересні 2009 року розпочалося будівництво Меморіального комплексу королів династії Мак, як одного з ключових проектів з нагоди святкування 1000-річчя Тханглонг-Ханоя. Багато цінних артефактів було пожертвовано та зроблено для завершення будівництва реліквії.

Історичні реліквії реліквійного скупчення Ту Луонг Ксам у Хайфоні

Ту Луонг Ксам розташований на північному сході комуни Нам Хай, район Ан Дуонг, префектура Кінь Мон, місто Хай Дуонг (нині район Хай Ан, місто Хайфон). Основна архітектура звернена на схід.

Вірш містить зміст, пов'язаний з першою перемогою нашої армії та народу в битві Бах Дан у 938 році під мудрим та розумним керівництвом Нго Куйєна, яка перемогла армію вторгнення Південної Хань, відкривши еру незалежності та автономії для нації після 10 століть панування північного феодалізму.

Храм має внутрішнє та зовнішнє планування, побудований на височині з багатьма стародавніми деревами, і вважається, що в минулому він був штаб-квартирою та зерносховищем Нго Куєн для боротьби проти загарбників Південної Хань.

Реліквійний комплекс Ту Луонг Ксам. (Джерело: Молодіжний союз міста Хайфон)

Попереду, з обох боків, є два невеликі колодязі, з яких цілий рік тече вода, так звані колодязі драконового ока. Позаду, з обох боків гарему, також є два колодязі дракона, але в них ніколи немає води.

П'ятикімнатний парадний будинок був збудований за часів династії Нгуєн. Третю та другу будівлі з'єднує будівля Тхієн Хионг з простою архітектурою. Від другої будівлі сходинка висотою близько 40 см веде до святилища, де розташована статуя Нго Куєна.

Посередині другого поверху розташовані статуї двох генералів Нго Куйєна, місцевих жителів Дао Нхуана та Нгуєн Тат То (у Зіа В'єн, Хайфон).

Групою цінних артефактів, що носять художній відбиток династії Ле, є вівтар і паланкін, вирізьблені з мотивом дракона з щетинистим пір'ям.

Архітектурна та художня реліквія вежі Понагар, Кханьхоа

Вежа Понагар має ще одну назву — Ян По Інư Нагар або Ян По Ана Гар (Інư, Ана мовами чам, еде, джарай, згідно з оригінальною давньою вимовою, означає Мати). Вежу було збудовано між 8 століттям і кінцем 13 століття. Це був період, коли індуїзм досяг свого розквіту в стародавньому королівстві Чампа.

Вежа Понагар. (Фото: Hoang Hieu/VNA)

Вежа По Нагар має вигляд храму, що несе архітектурні ознаки стародавнього царства Чам. Весь комплекс складається з 3 поверхів, що мають характеристики храмів понад десять століть тому.

Рівень надбрамної вежі більше не існує, залишилися лише сліди колон та кам'яних сходів, що ведуть до середнього рівня (який називається Мандапа). Мандапа мовою Чам означає дім медитації, де паломники відпочивають та готують підношення для богині.

Джерело: https://baoquangninh.vn/kham-pha-5-di-tich-quoc-gia-dac-biet-moi-duoc-xep-hang-3341714.html