Музичний кліп Sơn Tùng викликає гарячі дискусії, які отримують як похвалу, так і критику.

Через 24 місяці після виходу "Don't Break My Heart" та 6 років після співпраці зі знаменитим репером Snoop Dogg, Son Tung M-TP справді повернувся у проекті такого масштабу, що одразу ж зробив його центром уваги.

І лише за 14 годин «Come My Way» досяг майже 10 мільйонів переглядів на YouTube, навіть піднявшись на перше місце у світовому чарті музичних відео YouTube 28 травня. Очевидно, що з огляду на те, що сталося, Son Tung M-TP вкотре довів свою «неперевершену» позицію у Vpop, принаймні з точки зору медійної привабливості та здатності створювати масовий вплив.

Окрім музики , величезна кількість культурних елементів у музичному відео "Come My Way" також стала темою обговорення, що спровокувало "спроби розшифрування" в соціальних мережах. Однак багато зображень викликали суперечки щодо їхньої доречності, оскільки Сон Тунг включає забагато в'єтнамських культурних символів у поп-хіп-хоп пісню про кохання.

Кілька шарів культури накладаються один на одного.

У «Come My Way» немає цілісної історії, майже повністю відсутні будь-які наративні елементи. Натомість музичний кліп функціонує як серія зображень, що демонструють культуру, де поєднуються численні шари символіки: від культури Доншон (птах Лак), мотивів дракона династії Лі, фольклорних елементів до пейзажів та національних спогадів (Транг Ан, Кхуе Ван Как).

З перших же секунд, за допомогою відвертого кадру, зображення Сон Тунг М-ТП поступово з'явилося на спині міфічного птаха Лак, що завис у міському пейзажі Лос-Анджелеса, створюючи потужне візуальне враження. Птах Лак – це зображення, яке асоціюється з бронзовими барабанами Донг Сон, які часто розглядаються як символ національної ідентичності, священності та стародавнього духу В'єтнаму.

«Come My Way» поєднує в собі багато культурних та історичних елементів.

Контраст між давніми в'єтнамськими культурними символами та сучасним західним оточенням створює містичну атмосферу, навмисно сприяючи діалогу між В'єтнамом та світом . Крім того, деталі дракона династії Ли на комірі та рукавах Sơn Tùng M-TP нагадують середньовічне в'єтнамське мистецтво.

Примітно, що народна маска Сюань Пха – символ, що повторюється протягом усього музичного відео та маркетингової кампанії – є деталлю, яка тонко передає послання «Come My Way », що відображає амбіції Son Tung M-TP донести елементи в'єтнамської культури до світу.

За словами доктора Хоанг Мінь Туонга, у статті, опублікованій у журналі «Журнал культурної спадщини» , «Суан Пха» колись використовувався для відображення позиції Дай В'єт та його дипломатичних відносин, через сцени, де сусідні країни приходили, щоб віддати шану, танцювати, співати та вітати короля та двір після перемог або під час грандіозних церемоній. Завдяки цьому «Суан Пха» став посланням про незалежну та самостійну націю Дай В'єт, яка має сильне становище та привабливість у регіоні.

Крім того, «Come My Way» продовжує включати багато в'єтнамських народних символів та елементів у свою образність, такі як: перегони биків на Семи горах (Ан Зянг), цирк літаючих мотоциклів (Південно-Західний В'єтнам), механічно модифіковане зображення нефритового буйвола Транг Ан або версія Кхуе Ван Как у пагоді Бай Дінь.

Окрім складно переплетених та багатошарових культурних елементів, виставка «Come My Way» також вирізняється своїми данинами численним в'єтнамським картинам 20-го століття.

Спочатку сцена зображує Сон Тунг М-ТП, що самотньо стоїть посеред величезного гірського ландшафту, що нагадує «Спогади про полудень на північному заході В'єтнаму » (1955; лакова картина). Це одна з відомих робіт Фан Кьана, створена під час його перебування в зоні опору В'єтбаку під час війни проти французів. Після цього музичний альбом продовжує нагадувати «Земля і вода» Нгуєна Куанг Тхо (1978; олійний живопис). Картина обертається навколо тісного взаємозв'язку між землею та водою – двома фундаментальними елементами в'єтнамського життя.

Цей сегмент віддає шану картинам з фільму « Підійди моїм шляхом».

Ще одна робота, представлена в музичному відео, — це «Червона гора та білий кінь» Нгуєн Ван Да (1986; олія на полотні). Червона гора викликає відчуття тепла, міцності та лютості; тоді як білий кінь символізує життєву силу, рух та свободу. Звідси робота виражає ідею людини з сильною силою волі, стійкістю та прагненням до свободи, незважаючи на суворі умови. Нарешті, є «Вулиця Ханг Мам» Буй Суань Фай (1984; олія на полотні), яка натякає на старий, тихий Ханой, глибоко позначений часом, але все ще сповнений життя.

Під керівництвом Фуонг Ву картини перетворюються на візуально динамічні простори. Він бере основні елементи живопису: колір, композицію, лінії, простір і символізм, і перетворює їх на середовище, в яке глядачі можуть відчути себе так, ніби вони можуть зайти.

Крім того, музичний кліп перетворює картини на сцени з безперервним ритмом, де глядачі можуть переходити від однієї картини до іншої без перерви.

Суперечки навколо "Come My Way"

Незважаючи на значні візуальні інвестиції, «Come My Way» залишається суперечливою через дещо надмірне візуальне аранжування. Очевидно, що музичний кліп містить забагато культурних символів, але більшість із них не створюють чіткого зв’язку в рамках загального послання. Хоча зображення можуть бути вражаючими окремо, разом вони легко створюють відчуття перекриття та надмірної демонстрації, замість того, щоб служити центральній ідеї.

Ще одним спірним моментом є майже повна відсутність зв'язного наративу в музичному відео. Замість того, щоб провести глядачів крізь подорож із початком, розвитком та емоційною кульмінацією, «Come My Way» нагадує розрізнену серію сцен, зосереджених переважно на візуальній привабливості. В результаті глядачам важко зрозуміти історію, яку має розповісти музичне відео, і вони навіть можуть дещо заплутати те, як культурні символи включені у відео.

Розрив між аудіо та візуальними елементами також робить загальний результат непереконливим. Пісня спочатку є англійською любовною піснею, що обертається навколо запрошень, закоханості та почуття підкорення іншої людини. Тим часом візуальні ефекти мають масштабну культурну презентацію, демонструючи спадщину, ідентичність та народні символи. Ця невідповідність призвела до питань щодо придатності музичного відео та отримала досить неоднозначні відгуки.

Ще однією суперечливою деталлю є зображення Сон Тунг М-ТП, що стоїть на моделі птаха Лак. Багато глядачів вважають, що співак стояв на цьому зображенні дещо недоречно, оскільки це не дозволяє розмістити птаха Лак у почесному становищі, відповідно до його культурного значення.

Поділившись своїми думками з цього приводу з Tri Thức - Znews , доцент доктор Тран Хю Сон, директор Інституту прикладних культурних та туристичних досліджень, сказав, що птах Лак вважається спільним символом, до якого прагне вся нація, тому ця дія дуже впливає на юних глядачів, які дивляться музичний кліп.

Спірне зображення Сон Тунг М-ТП.

«Це гордість усієї в'єтнамської нації. Культура Доншон дуже сильна та давня, тому гордість ще більша. Митці з великим впливом та великою базою шанувальників несуть відповідальність за поширення патріотизму та в'єтнамської національної ідентичності, а не за поширення подібних дій», – заявив він.

Тим часом, дослідник фольклору Нгуєн Хунг Ві вважає, що це незначний недолік, з якого команда Сон Тунга повинна винести урок. За його словами, співак не повинен був діяти так, щоб виявляти неповагу до культурної ікони. Однак дії співака, який народився у 1994 році, не повинні бути засуджені чи критиковані.

Окрім дискусії щодо використання культурних символів, деякі сцени у музичному відео Son Tung M-TP " Come My Way " також, як кажуть, нагадують " Open Your Eyes ", продукт, раніше випущений MONO. У соціальних мережах багато глядачів відзначили схожість у тому, як два музичні відео будують величезні візуальні простори, композицію персонажів, що стоять серед природи, повільні рухи камери та містичну кольорову палітру.

Однак, деякі стверджують, що ці подібності полягають переважно у візуальному сприйнятті та стилі постановки, і не є достатніми підставами для висновку, що це є плагіатом. У музичних постановках у стилі арт-фільмів використання природи, символіки та високоперформативних візуальних елементів не є рідкістю.

Джерело: https://znews.vn/khen-che-nay-lua-mv-cua-son-tung-post1655197.html