Коли молодь зберігає національну культурну спадщину

Замість того, щоб просто вирушати на весняні прогулянки, шопінг чи розваги, багато молодих сімей у Ханої вирішують взяти своїх дітей до регіону Кінь Бак у перші дні нового року. Ця коротка поїздка стала для молоді способом долучитися до культурної спадщини нації в атмосфері традиційного свята Тет.

Розташований трохи більше ніж за 30 км від центру столиці, Мавзолей і Храм короля Кінь Зионг Вионга стоять на березі спокійної річки Зионг, посеред стародавньої та безтурботної сільської місцевості. Місце розташоване на височині на південному березі річки Зионг, у житловому районі А Лу, округ Тхуан Тхань, провінція Бакнінь . Це особливий комплекс реліквій, присвячений королю Кінь Зионг Вионгу, якого вважають прабатьком стародавнього в'єтнамського народу.

Історичне місце розташоване на високій смузі землі на південному березі річки Дуонг. Фото: Фуонг Лінь

Згідно з легендами та стародавніми текстами, у 2879 році до нашої ери король Кінь Зионг Вионг зійшов на трон, заснувавши королівство Січ Куй – першу незалежну державу в'єтнамського народу. Він одружився з богом-драконом, народивши Лак Лонг Куана; шлюб Лак Лонг Куана та Ау Ко пізніше відкрив лінію королів Хунг. У в'єтнамській свідомості це не просто легенда, а й духовне джерело, що плекає почуття спільності як «нащадків Лака та Хонга».

Тому щороку за місячним Новим роком багато сімей здійснюють паломництво сюди, щоб віддати шану, згадати та висловити вдячність за внесок предків-засновників, які започаткували та створили першу націю в'єтнамського народу.

Туристи відвідують гробницю короля Ан Дуонг Вуонга вранці третього дня Тет (місячного Нового року). Фото: Фуонг Лінь

Архітектурний комплекс досі зберігає свої традиційні риси, гармонійно поєднуючись з природним ландшафтом. Мавзолей має стіну-ширму перед собою, оточену пишними, стародавніми деревами. У 1993 році це місце було визнано державою Національним історико-культурним пам'ятником.

Пан Нгуєн Нхо Бак (район Фу Дьєн, Ханой ), після піднесення ладану, поділився: «Найбільше мене вразило те, що це місце досі зберігає свою урочистість і не надто шумне. Мавзолей відокремлений, з пишною зеленню, і зайшовши всередину, відчуваєш спокій. Приїхавши сюди з родиною на початку року, я відчуваю, що даю своїм дітям зв’язок з їхніми предками».

Для багатьох молодих сімей весняна подорож — це не лише молитва за мир та щастя, а й практичний урок історії. Замість того, щоб просто чути про це з підручників, маленькі діти можуть стояти перед стародавніми гробницями та слухати, як їхні батьки розповідають історії про короля Кінь Зионг Вионга, Лак Лонг Куан, Ау Ко та королів Хунг. Невинні дитячі запитання роблять історії їхнього походження більш зрозумілими та яскравими.

Для багатьох сімей весняне паломництво — це не лише паломництво з молитвою за мир і безпеку, а й практичний урок історії. Фото: Фуонг Лінь

Пані Ву Тхі Хуєн (район Нгіа До, Ханой) сказала: «Моя робота пов’язана з технологіями, я майже весь день проводжу перед екраном. На початку року відвідування історичних місць з родиною допомогло мені відновити рівновагу. Коли мої діти запитали про наших предків, у мене також була можливість поміркувати над собою».

За словами дослідника фольклору Фунг Хоанг Аня, ця тенденція відображає помітний зсув у міському духовному житті: «З покращенням матеріальних умов люди починають звертати більше уваги на культурну ідентичність та цінності. Молоді сім’ї, які активно водять своїх дітей до місць поклоніння, таких як святиня Кінь Дуонг Вуонг, – це не лише духовна діяльність на початку року, але й спосіб культивувати спільні спогади. Діти, які чують історії про своє національне походження в цьому священному просторі, матимуть набагато глибше розуміння, ніж якби вони отримували інформацію лише з книг».

Він також стверджував, що для того, щоб ці подорожі до коріння були справді змістовними, збереження оригінальності, урочистості та культурного ландшафту історичного місця є надзвичайно важливим. «Спадщина може вижити лише тоді, коли її належним чином зберігають і до неї з повагою ставляться молоді люди», – наголосив пан Фунг Хоанг Ань.

Північний В'єтнам на початку нового року. Фото: Фуонг Лінь

Отже, тенденція пошуку спадщини — це не просто інший вибір для весняних подорожей, а й відображає потребу знайти духовні опори серед метушні сучасного життя. Коли молодь активно шукає спадщину, вона є не просто туристами, а й агентами збереження та продовження культурного потоку.

Серед численних розважальних та торгових можливостей, відвідування історичних місць показує, що сучасна молодь святкує Тет з більшою глибиною, насолоджуючись весняною атмосферою та активно взаємодіючи з незмінними культурними цінностями.

Джерело: https://hanoimoi.vn/khi-nguoi-tre-gin-giu-mach-van-hoa-dan-toc-734217.html