«Скарб» Ді Нау

У районі Там Нонг розташоване село Ді Нау, яке раніше називалося Ке Нук і належало до центру племені Ван Ланг за часів правління Хунг Кінг. Спочатку це було давнє в'єтнамське село, але з давніх часів наші предки побудували на цій землі багато храмів, пагод, святилищ, скитів та громадських споруд, які тепер стали системою священної історичної та культурної спадщини народу регіону. Село оточене великим ставком, що щоранку створює прекрасний, казковий малюнок тушшю. Ця земля також є місцем народження гри «Сто мистецтв, що дарують селу» ​​та гри «Захоплення кокона», в яку щоночі на Новий рік моляться про удачу.

Храм Святого Тан В'єна затінений тисячолітнім баньяном.

Будучи центральною місцевістю – де зустрічаються гори та рівнини, село Ді Нау виглядає як свіжа, гармонійна картина з безліччю пагорбів, ставків та лісів. Коли в'єтнамці мігрували з високогір'я, тут незабаром з'явилося поклоніння гірським богам, водним богам або кам'яним богам, щоб молитися за мирне та процвітаюче життя. Згідно з генеалогією села, спочатку тут зібралися 6 кланів, щоб оселитися, включаючи Та, Нгуєн, Дінь, Данг, Ле та Тран. Клани разом побудували пагоди, храми, будинки громад, святилища та 10 стародавніх колодязів... Кожен храм, дах пагоди та святилище мають священну історію та легенди про святих і царів, які зробили великий внесок у розвиток народу з моменту заснування країни. Фестивалі пов'язані зі священними історіями про святих і богів, яким поклоняються в храмах і будинках громад, і відбуваються дуже урочисто.

За словами пана Та Дінь Хапа, заступника керівної ради історичних та культурних реліквій та дерев спадщини комуни, коли відвідувачі мають можливість повернутися до стародавньої землі Ді Нау, зупинитися біля баньяну, якому понад 1000 років і яке досі зелене, що створює тінь перед храмом Святого Тан В'єна, або ж спокійно прогулятися та дозволити своїм душам блукати під звуки дзвонів пагоди Дам Нхан, вони також відчують священність, відчують розслаблення та спокій своїх душ. Тому що після багатьох злетів і падінь часу, навіть крізь війни, стародавній баньян все ще непохитний, стоїть високо, поширюючи тінь, квітучий та плодоносячий поруч із храмом Святого Тан В'єна. Поряд із баньяном, 7 дерев франжипані віком понад 700 років також щодня підносять ладан біля дверей Будди. Баньянові дерева зі свіжими зеленими гілками та запашними квітами, що затіняють подвір'я храму, доповнюють стародавній та священний простір майже тисячолітньої стародавньої пагоди Дам Нхан.

Легенда свідчить, що за часів правління династії Хун, Цао Сон був талановитим полководцем, який привів свої війська до села Ді Нау. Побачивши звивисту річку та гори, він наказав розбити табір на горі Лінь Нам, а потім збудував чотири поверхи: східний, західний, південний та північний. Після повернення з перемогою люди збудували храм Куок Те для поклоніння Цао Сону, храм Донг для поклоніння Бач Тхачу, храм Тай для поклоніння Уй Міню, храм Нам для поклоніння Куй Міню та храм Бак для поклоніння Хьєу Лангу, всі вони були полководцями, що разом боролися за захист країни, а також вівтар для поклоніння святому гори Тан В'єн, щоб палити ладан протягом поколінь.

Мешканці села виконують виставу «Сто мистецтв, подарованих селу», щоб розважити їх у День Весни.

Проїхавши звивистою, пологою дорогою, ми ступили на вершину пагорба Трам Лінь, де велично, тихо та залито весняним сонцем було збудовано храм Куок Те. З храму можна помилуватися світлими куточками, насолоджуючись тихими сільськими пейзажами, рисовими полями та казковою красою лагуни Ді Нау. Згідно з легендою, храм Куок Те був збудований таким же величним, як і сьогодні, за часів Пізньої династії Ле (258 р. до н. е.) і є дуже важливим місцем для проведення фестивалю вітання богів разом із «Сто мистецтв, що представляють село» та грою «Пограбування єнотів» 4 січня.

П'єса «Сто мистецтв, подарованих селу» ​​– це гумористична п'єса періоду правління Хун Кінг, яка зображує багато важких, але й веселих робіт, таких як: оранка, посадка рису, теслярство, фарбування, викладання, складання іспитів студентами... Після вистави селяни також організували захід «викрадання коконів». Коконове дерево – це молоде бамбукове дерево, на якому люди вішають 18 кошиків, що символізують вірування сільськогосподарських жителів у родючість.

За словами старших жителів села, фестиваль з народними іграми та виставами давно забули. Лише у 2013 році Ді Нау успішно відновив виставу «Сто мистецтв, подарованих селу», що дуже схвилювало мешканців. Виставна група, що складалася з понад 30 акторів чоловічої та жіночої статі, складалася з фермерів із брудними руками та ногами, простих та чесних. Найстаршій людині було майже 80 років, і вона все ще брала участь у виставі, наймолодшій – понад 40. Покоління змінювалися одне за одним, так що на 4-й день Нового року за місячним календарем все село з ентузіазмом пішло дивитися виставу.

Куточок пагоди Дам Нян, де зібрані сім дерев франжипані, що є історичними деревами В'єтнаму.

Нова весна повернулася на стародавню землю. Яскрава весняна атмосфера наповнює сільські дороги та провулки. Сільські дороги в Ді Нау сьогодні набули нового вигляду, нової життєвої сили, що виражає достаток, тепло та щастя. Озираючись на систему історичних реліквій, тінь стародавніх дерев, стародавні мохові криниці та народні казки, на створення яких їхні предки витратили стільки зусиль, мешканці Ді Нау сьогодні ще більше пишаються та цінують збереження та пропагування цих безцінних людських цінностей. Це місце, яке є основою душі батьківщини, має сенс виховання сьогоднішнього та майбутніх поколінь про дорогоцінні та прекрасні традиції в'єтнамського народу, залишені їхніми предками, стаючи «скарбом» – духовною опорою для жителів села з бажанням зустріти нову весну радості та сяйва.

Хонг Нунг

Джерело: https://baophutho.vn/kho-bau-di-nau-227061.htm