Частина 2: Виклики в кіберпросторі

З огляду на виклики сучасного кіберпростору, формування та поширення гуманістичних та автентичних культурних і літературних цінностей стало нагальною вимогою на ідеологічному фронті. Література про Народні сили громадської безпеки не лише правдиво відображає боротьбу за захист безпеки та порядку, але й сприяє створенню образу мужнього, гуманного поліцейського, який служить народу.

Твори, насичені емоціями та глибокі за думкою, мають потенціал створити позитивний хвильовий ефект, зміцнюючи довіру людей до Народних сил громадської безпеки. Тому поширення цінності літератури Народної громадської безпеки в Інтернеті є важливим рішенням для захисту ідеологічної основи партії в новій ситуації.

Представники Асоціації поліцейських письменників вручили «Вражаючу нагороду» поліцейським авторам на Весняному поетичному конкурсі (березень 2026 року).

Однією з небезпечних тактик, яку часто використовують ворожі сили, є спотворення революційної історії, заперечення досягнень національно-визвольної боротьби та побудови соціалізму у В'єтнамі. Вони навмисно спотворюють історичну правду, заперечують лідерську роль Комуністичної партії В'єтнаму та сіють сумніви щодо обраного нацією шляху. За допомогою змонтованих відео, неперевірених статей чи провокаційних заяв у соціальних мережах ці особи прагнуть підірвати довіру народу, особливо молодого покоління, до партії та режиму.

Крім того, образ поліцейських часто стає об'єктом атак та наклепу в інтернеті. Ґрунтуючись на окремих інцидентах або неперевіреній інформації, підривні елементи навмисно спотворюють та перекручують природу Народних поліцейських сил, заперечуючи величезні жертви та внесок сил у захист національної безпеки та підтримку суспільного порядку. Вони використовують цікавість та сенсаційність деяких інтернет-користувачів для поширення негативного контенту, створюючи тим самим упереджене та спотворене уявлення про поліцейських.

Крім того, ворожі сили сприяють проникненню шкідливих культурних продуктів, заохочуючи прагматичний спосіб життя, крайній індивідуалізм, надаючи пріоритет матеріальним задоволенням та заперечуючи добрі традиційні цінності нації. Багато антикультурного та морально девіантного контенту швидко поширюються на цифрових платформах, негативно впливаючи на свідомість, спосіб життя та систему цінностей молоді. Це не лише створює ризик «самоеволюції» та «самотрансформації» мислення, але й послаблює культурну стійкість суспільства до неправдивої інформації.

Це можна розглядати як нову форму «мирної еволюції» в ідеологічній та культурній сферах, що здійснюється за допомогою складніших та важчих для виявлення методів, ніж раніше. Якщо в минулому війна велася переважно з використанням військової зброї, то сьогодні боротьба в кіберпросторі ведеться за допомогою інформації, медіа та культурних продуктів. Кінцевою метою ворожих сил залишається підрив довіри народу до партії, розкол відносин між народом та збройними силами, і тим самим поступово послаблення ідеологічної основи режиму.

Тому захист ідеологічної основи Партії в кіберпросторі — це не лише завдання теоретичних агентств, преси чи спеціалізованих сил, а й відповідальність усієї політичної системи, в якій література та мистецтво сьогодні відіграють особливо важливу роль на ідейному та культурному фронті.

Хоча література про Народні сили громадської безпеки має глибоку ідеологічну, гуманістичну та освітню цінність, сучасна реальність показує, що поширення цих творів в Інтернеті залишається обмеженим, невідповідним потенціалу та вимогам захисту ідеологічної основи партії в цифрову епоху.

Багато літературних творів, есе, романів та репортажів про Народні сили громадської безпеки ретельно написані, правдиво відображаючи боротьбу за захист національної безпеки та захопливий образ революційних поліцейських. Однак багато з цих творів ще не досягли значної аудиторії, групи, яка сьогодні найбільше використовує соціальні мережі.

Хоча молодь поступово змінює свої звички споживання інформації в бік швидших, більш візуальних та мультиплатформних підходів, просування літератури про Народні сили громадської безпеки все ще переважно здійснюється традиційними методами, не маючи інновацій у формі та підході.

У багатьох місцях зміст пропаганди та вступів до революційної літератури все ще однобокий, сильно зосереджений на гаслах, негнучкий та позбавлений інтерактивності. Багато комунікаційних програм про революційну літературу досі використовують застарілі методи, не в змозі ефективно використовувати цифрові платформи, такі як соціальні мережі, короткі відео, подкасти, аудіокниги чи інші форми мультимедійної комунікації.

Ось чому багато цінних творів ще не досягли широкого впливу в суспільному житті, особливо в онлайн-середовищі, де відбувається жорстка конкуренція за інформацію та ідеологічний вплив.

Інтерфейс фан-сторінки поліцейської літератури.

Тим часом, неселективний розважальний контент, фейкові новини, дезінформація та шкідливі культурні продукти створюються у витончений та доступний спосіб, швидко поширюючись у соціальних мережах. Порожнечу, залишену позитивною інформацією, легко заповнює образливий, девіантний або навмисно спотворений контент. Частина молоді, не маючи здатності фільтрувати інформацію, легко потрапляє під вплив помилкових поглядів та девіантних моделей для наслідування щодо способу життя та соціальних цінностей.

Тривожним аспектом є те, що якщо революційна література загалом, і література про Народні сили громадської безпеки зокрема, не матиме сильної присутності в онлайн-просторі, позитивні, гуманні та революційні цінності поступово будуть затьмарені дезінформацією, антикультурним контентом та екстремістськими ідеологіями. Коли твори, багаті на освітню цінність, недостатньо конкурентоспроможні в середовищі цифрових медіа, громадськість, особливо молодь, легко буде приваблюватися до суто розважального контенту, якому бракує інтелектуальної глибини, або навіть буде введена в оману спотвореною та підривною риторикою.

Тому актуальною вимогою є не лише створення більш цінних праць про Народні сили громадської безпеки, але й, що ще важливіше, рішуче впровадження інновацій у методи поширення цих цінностей у кіберпросторі. Це не просто завдання просування літератури, а й політичне, ідеологічне та культурне завдання, спрямоване на формування соціального «опору» шкідливій інформації та захист ідеологічної основи партії в контексті сучасної цифрової трансформації.

В епоху цифрової трансформації кіберпростір вже не є просто середовищем для зв'язку та обміну інформацією, а став особливо важливим ідеологічним та культурним фронтом, що безпосередньо впливає на соціальну свідомість, політичні переконання та систему цінностей людей. Визнаючи роль культури, літератури та мистецтва у захисті ідеологічної основи партії, партія, держава та Центральний комітет партії Міністерства громадської безпеки видали багато важливих політик та резолюцій щодо сприяння силі культури та мистецтва в новій ситуації.

Серед визначних прикладів можна назвати Резолюцію Центрального комітету партії Міністерства громадської безпеки № 05-NQ/ĐUCA від 28 вересня 2021 року про покращення якості культурної та мистецької роботи з метою задоволення потреб побудови революційних, регулярних, елітних та сучасних Народних сил громадської безпеки; План № 259-KH/ĐUCA від 21 червня 2024 року, що реалізує Висновок Політбюро № 84-KL/TW про продовження виконання Резолюції 10-го з'їзду партії № 23-NQ/TW «Про продовження розвитку літератури та мистецтва в нову епоху»; та особливо Резолюцію Політбюро № 80-NQ/TW від 7 січня 2026 року про розвиток в'єтнамської культури в новий період.

Деякі літературні твори на тему Народної поліції.

Ці резолюції та плани не лише підтверджують місце та роль культури, літератури та мистецтва в національному розвитку, але й підкреслюють необхідність використання сили культури на ідеологічному фронті, особливо в сучасному цифровому середовищі. Водночас, щоб зберегти ідеологічне поле битви в цифрову епоху, партія визначила необхідність впровадження комплексного комплексу рішень для формування, зміцнення та поширення позитивних цінностей марксизму-ленінізму, ідей Хо Ши Міна, партійних принципів, патріотичних традицій, національного духу та прекрасних гуманістичних цінностей в'єтнамського народу. Цифрове середовище повинно обмежуватися не лише поширенням політичної теорії, а й створювати здорове культурне середовище, сприяти соціальній довірі та формувати ідеологічну основу проти неправдивої та шкідливої ​​інформації в Інтернеті.

У цьому контексті поширення літературних та художніх творів з глибокою ідейною та художньою цінністю є ефективним методом природного та сталого прищеплення революційних цінностей духовному життю народу, і література про Народні сили громадської безпеки відіграє особливо важливу роль. Це не лише літературний жанр, що відображає реальність боротьби за захист національної безпеки та підтримку суспільного порядку, але й ніжний, але глибоко впливовий засіб ідеологічного виховання, який глибоко та тривало впливає на сприйняття та емоції людей.

Хоча теоретичні праці часто безпосередньо впливають на думку, література торкається сердець людей через емоції, художні образи та справжні гуманістичні цінності. Тому вплив літератури часто є більш тривалим і глибшим, ніж традиційні форми пропаганди. Через образ відданого, мужнього, співчутливого поліцейського, готового до самопожертви заради народу, література сприяє зміцненню соціальної довіри, пробудженню патріотизму та вихованню революційних ідеалів у молодого покоління.

Історії про боротьбу зі злочинністю та захист мирного життя людей не лише допомагають громадськості краще зрозуміти обов'язки, відповідальність та мовчазні жертви Народної поліції, але й створюють співчуття, взаєморозуміння та зв'язок між народом та революційною поліцією.

У цифровому середовищі, де домінує величезна кількість хаотичної інформації, поширення літературних цінностей про Народні сили громадської безпеки є ще більш значущим як ідеологічна основа, що корениться в культурній глибині та соціальних настроях. Водночас ці твори, багаті на автентичність та гуманізм, ефективно протидіють спотвореним та перекрученим образам поліцейських, які ворожі сили навмисно поширюють у соціальних мережах. Тому поширення літературних цінностей про Народні сили громадської безпеки є гармонійним поєднанням освіти, ідеологічного керівництва та боротьби з помилковими поглядами, що сприяє підтримці ідеологічної основи партії в сучасну цифрову епоху.

(продовження буде)

Буй Туан Мінх

Джерело: https://cand.vn/ky-2-thach-thuc-tren-khong-gian-mang-post812707.html