Частина 5: Старанність – основа творчості

Оновлено: 11/02/2025 15:35:29

ДТО - Як і багато етнічних груп у світі , в'єтнамці загалом, і в'єтнамці Донгтхап зокрема, мають чесноту працьовитості, яка є однією з найвидатніших рис. Фольклор каже, що «важка праця», «наполеглива праця» вихваляє не лише жінок-працівниць, а й усіх «чоловіків» і в усіх галузях. Навіть у дитинстві люди Донгтхап повинні пройти через «одне сонце і дві роси» і поступово звикнути до важкої сільськогосподарської праці. І навіть в епоху «сірої речовини» працьовитість все ще залишається головною якістю працівників.

Завдяки його наполегливій праці та пільговій кредитній підтримці, пан Тран Хонг Тханг та його дружина (які проживають у селі Тхань Тан, комуна Лонг Тханг, район Лай Вунг) розвинули свій бізнес з розведення худоби та вирвались з бідності (Фото: MX)

>> Частина 1: Патріотизм – джерело процвітання

>> Частина 2: Єдність – природна та чиста

>> Частина 3: Чесність – сяючи вічно з часом

>> Частина 4: Самостійність – основа незалежності та адаптації в новий період

Працьовитість розуміється як здатність намагатися та завжди докладати зусиль, терпіння та відданість досягненню мети. Ця чеснота проявляється через частоту та відповідальність під час виконання певної роботи, будь то дрібниці у повсякденному житті чи побудова великої кар'єри. Синоніми до слова «працьовитий» – це працьовитий, старанний. Протилежністю «працьовитості» є «лінь», «лінивий». Найбільш конкретним проявом ліні є нудьга, небажання щось робити. Лінь – найбільший ворог успіху. Легко помітити, що не всі працьовиті люди стають багатими, але більшість працьовитих людей мають стабільне життя. Лу Сюнь, великий китайський письменник, сказав: «На шляху до успіху немає слідів ліні». Нещодавно в деяких думках обговорюється парадокс про те, що «лінь легко призведе до успіху». Насправді це непорозуміння між лінню та бажанням зменшити обсяг роботи або створити більше результатів за короткий час. Щоб закінчити роботу якомога швидше, людям доводиться «ламати голову», щоб знайти «тисячу способів і засобів». Це свого роду праця, а не «чекання, поки плід упаде їм у рот».

Більшість народу Донг Тхап походять з фермерського середовища, тому вони пов'язані з сільським господарством або близькі до нього. Сільське господарство та рибальство колись були основним джерелом існування для більшості сімей. І в цій ситуації «працюючи однією рукою, щоб їсти, іншою, щоб годувати рот», люди змушені наполегливо працювати, щоб мати краще життя. Більше того, походження з відсталого сільськогосподарського середовища, необхідність «продати обличчя землі, продати спину небу» загартувало витривалість та гнучкість фермерів. Крім того, погода завжди «вітряна та непередбачувана», хвороби на сільськогосподарських культурах та худобі... змушують фермерів шукати способи справлятися. Багато об'єктивних та суб'єктивних факторів пошуку засобів до існування на сільськогосподарських угіддях сформували працьовитих людей. Крім того, живучи у воєнний час, патріотично налаштовані фермери усвідомлюють, що праця також є обов'язком для перемоги опору. А коли в країні настав мир , люди об'єдналися, щоб загоїти рани війни, відбудувати свою батьківщину та краще піклуватися про свої сім'ї. Фундамент наполегливої праці отримав крила «Праця славна», тому що праця призначена не лише для себе, а й для громади та суспільства. Поряд із старанністю у своїй роботі, всі класи з ентузіазмом брали участь у «Комуністичних днях праці». Цей дух плекав і сяяв у період, коли країна проводила процес «Оновлення». Знову всі класи людей «розпочали крок» на передовій будівництва та захисту Вітчизни. Студенти долали труднощі, старанно навчалися; робітники активно розпочинали бізнес, створювали багато продуктів з брендом Донг Тхап; державні службовці та працівники громадських організацій сумлінно виконували завдання своїх організацій; солдати збройних сил були віддані справі збереження миру на своїй батьківщині... Саме завдяки розуму та працьовитим рукам народу Донг Тхап багато сімей процвітали, села процвітали, а їхня батьківщина «змінила свою шкіру та плоть».

У яскравій картині Донг Тхапа про важку працю все ще є кілька людей, схожих на «черв’яків». Як у сприйнятті, так і в діях, вони просто хочуть «сидіти склавши руки та насолоджуватися плодами своєї праці», боячись роботи та труднощів. У багатьох сферах ми стикаємося з ставленням «перекидання відповідальності», роботою «недбало, поверхово», неуважністю... Деякі люди ліниві, не хочуть змінювати своє життя або просто хочуть швидко «змінити своє життя», молячись про удачу, навіть роблячи незаконні речі. Фольклор вказав на першопричину шкідливих звичок з «Лінощі – це майстерня диявола». Тут сім’я, школа та громада несуть головну відповідальність за створення здорового конкурентного робочого середовища: «Багато працюй, багато отримуй, працюй мало, мало отримуй, не працюй, нічого не отримуй», і це основа любові до праці. Уроки та досвід з реального життя кожної людини, громади та країни вказують на контраст між старанністю та лінню. Навіть в епоху високого розвитку науки і технологій, старанність залишається провідним фактором у роботі та основою духу інновацій та творчості. Економіка знань потребує високоспеціалізованих працівників з точними операціями.

Завдяки життєвому середовищу та освіті, народ Донг Тхап «навчається» бути старанним. Завдяки старанності, люди країни рожевого лотоса поступово взяли під контроль «повінь», підкорили дику землю та збудували «фундамент» для різноманітного життя людей тут. Ця «добра земля» стала «гідним місцем для життя». Працьовитість також стане основою та багажем для молодого покоління народу Донг Тхап, щоб увійти в нову еру, утвердитися, побудувати багату та цивілізовану батьківщину, на рівні з сучасними регіонами країн світу.

Частина 6: Співпраця – необхідність та передумова

ГРОМАДЯНСЬКІ ДЕБАТИ

Джерело: https://baodongthap.vn/chinh-tri/ky-5-cham-chi-nen-sang-tao-129144.aspx