Стародавнє село Бак Б'єн: спадщина тисячолітньої історії та культури

Культурна спадщина в самому серці Ханоя

Пагода Бак Б'єн, також відома як Ан Са Ту, пізніше названа пагодою Фук Са, містить великий бронзовий дзвін заввишки 1,2 метра та діаметром біля основи 0,65 метра, відлитий у році Кань Нго, 11-му році правління Чінь Хоа (1690). Примітно, що весь дзвін щільно вкритий понад 5500 китайськими ієрогліфами, що зберігає зміст дев'яти королівських указів різних династій: від Мак Куанг Хоа (1544-1545) до Ле Чунг Хунга (Вінь То, Дик Лонг, Фук Тай, Тхінь Дик, Чінь Хоа). Найбільшу цінність має указ першого року правління Тхінь Дика (1653). У написі чітко зазначено: «Секретар Імператорського секретаріату, придворний чиновник і маркіз Куан Чау дарував прізвище чотирьох народів Лі Тхуонг Кіет… Щорічно ця земля проголошується землею предків». Це офіційний документ імператорського двору, який підтверджує, що село Ан Са (стара назва Фук Са - Бак Б'єн) є місцем народження великого маршала В'єткуокконгу Лі Тхуонг Кіета.

У королівському указі також згадується про перенесення королем Лі Тхай То столиці з Хоалу до Дайла у 1010 році: село Ха, спочатку розташоване в межах цитаделі Тханг Лонг, виконало наказ переселитися на піщану мілину посеред Червоної річки, щоб звільнити місце для будівництва столиці. Мешканці села, не маючи рисових полів, жили за рахунок вирощування шовковиці та шовкопрядів, і король звільнив їх від усіх податків, утримання дамби та військової служби.

Село Фук Са в районі Бак Б'єн є місцем народження великого маршала Лі Тхуонг Кіета, герцога В'єткуока.

3 лютого 2026 року Прем'єр-міністр підписав Рішення № 236/QD-TTg, яким визнав дзвін пагоди Ан Са (Бак Б'єн) національним надбанням.

Більшість стародавніх дзвонів у В'єтнамі мають лише написи, дати або імена благодійників, вигравірувані на зовнішній поверхні дзвона. Однак у стародавньому дзвоні An Xa стародавній напис ретельно відлитий та вигравіруваний, глибоко заглиблений як у зовнішню поверхню, так і в увесь внутрішній простір дзвона.

Уся система написів, що фіксують історію заснування села, привілеї алювіальних земель і особливо зміст дев'яти королівських указів різних феодальних династій, повністю вигравірувані всередині дзвона. Цей дзвін є безцінним «бронзовим літописом», найвищим юридичним свідченням феодальної епохи, що визнає суверенітет над алювіальними землями, законною та давньою житловою територією народу Фук Са.

Бакб'єн також є місцем народження великого маршала Лі Тхуонг Кіета (1019 - 1105) - найвидатнішого полководця династії Лі, автора поеми "Нам Куок Сон Ха", яка вважається першою Декларацією незалежності в'єтнамської нації. Він командував переможною атакою "Превентивного удару", безпосередньо атакуючи територію Сун, знищуючи всі ворожі логістичні бази та склади у трьох провінціях Унг, Кхам та Лієм, щоб зупинити наступ загарбників Сун (1075 - 1076). Це була проактивна контратака самооборони на ворожу територію в історії опору В'єтнаму іноземному вторгненню, яка похитнула двір Сун та розгромила армію вторгнення Сун на оборонній лінії річки Нху Нгуєт (1077), міцно захистивши незалежність Дай В'єта. У громадському будинку Фук Са, де поклоняються Лі Тхуонг Кіету, очевидно, що поклоніння - це не "шана здалеку", а радше пряма данина йому на його батьківщині, шана його як талановитого сина своєї батьківщини.

Поруч із пагодою розташований храм Фук Са, також відомий як храм Бак Б'єн, розташований на просторій, піднесеній ділянці землі з видом на стародавній ставок з лотосами. Храм присвячений трьом божествам-охоронцям села: Мінь Кхієт Дай Вионг, Бао Чунг Дай Вионг та Х'єу Конг Дай Вионг; а також двом принцесам, Хунг Нуонг та Хао Нга, які перевозили продовольство для короля Лі Тхань Тонга.

Поряд з поклонінням різним божествам, у храмі також знаходиться святиня генерала Дао Кі, великого маршала сестер Чунг, якого шанували як Доблесного та Доброзичливого Короля. Генерал Дао Кі хоробро пожертвував собою в Ко Лоа в 43 році нашої ери і жителі села поклоняються йому протягом поколінь. Що стосується Великого маршала Лі Тхуонг Кіета, то жителі села шанували його як божество-охоронця села та предка. У храмі також зберігається пара куплетів, на яких викарбувано його заслуги: «Переможець Сон, заспокоєння Чампи, підтримка династії Лі / Допомігши людям і врятувавши країну, принісши славу селу Ко».

При вході до храму Фук Са зв'язок між стародавнім сільським простором та духом Лі Тхуонг Кіета викликає глибокі емоції. На відміну від інших розкішних храмів, тут зберігається спокійна атмосфера алювіальної рівнини вздовж річки. Двовірші, що вихваляють військові досягнення великого маршала Лі Тхуонг Кіета, — це не просто сухі історичні записи, а джерело гордості, що передається з покоління в покоління, розповідаючи історію їхнього «видатного сина». Саме цей елемент «поклоніння йому на батьківщині його предків» підвищує історичну та археологічну цінність реліквійного комплексу Бак Б'єн (Нгок Тхуй), перетворюючи його на яскравий живий музей династії Лі.

У комунальному будинку Фук Са також зберігаються дві стели, встановлені за часів династії Нгуєн, вісім двовіршів, що вихваляють військові досягнення Лі Тхуонг Кіета, та сім королівських указів династії Нгуєн.

Особливо варто відзначити, що село Бак Б'єн також має духовну цінність завдяки своїй різноманітній та самобутній структурі добре збережених громадських будинків, храмів та святилищ. Окрім історичного комплексу громадських будинків та храмів у вузькій географічній області, село також може похвалитися багатьма відомими та давніми релігійними спорудами. Ці храми чітко відображають унікальні риси місцевих жителів. Поряд із громадським будинком Фук Са, навколо села Бак Б'єн розташовані храм Рунг (присвячений богині-матері Тхуонг Нган), храм Нуї, храм Мау Тхоай (присвячений богині-матері, яка керує річками та водами) та храм Дук Онг.

Це не випадкова колекція місць поклоніння, а навмисна духовна структура, заснована на давньому в'єтнамському світогляді: Мау Тхоай асоціюється з Червоною річкою, Мау Тхионг Нган додає елемент гір та лісів, Лі Тхионг Кіет представляє елемент людського героїзму – національного героя, а сільський громадський будинок є центральним божеством, що захищає громаду. Ця структура Небо – Земля – Людство, Гори – Вода – Людство повністю відображає свідомість та світогляд в'єтнамського народу в дельті Червоної річки. Примітно, що поклоніння Трьом та Чотирьом Богиням-Матерям було визнано ЮНЕСКО нематеріальною культурною спадщиною людства у 2016 році, а храм Мау Тхоай у Бак Б'єні є одним з рідкісних оригінальних храмів Мау Тхоай у Ханої – тобто храмом, присвяченим Богині-Матері, яка керує річками та водами, розташованим прямо біля річки, де їй поклоняються.

Традиційні фестивалі, багаті на культурну ідентичність

Бак Б'єн не лише різноманітний на стародавні реліквії, але й зберігає багато традиційних фестивалів, що відображають унікальні особливості місцевої культури. Громадський будинок Фук Са — це не лише священне місце поклоніння, але й місце проведення щорічних традиційних фестивалів, таких як церемонія молитви за мир та вшанування пам'яті божества-покровителя села. Ці заходи не лише сприяють збереженню краси народної культури, але й зміцнюють солідарність громади та сприяють національній гордості майбутніх поколінь; це важливе місце для установ, організацій та людей з усього світу, які можуть відвідати його та піднести пахощі; а також служить традиційним освітнім середовищем для студентів та молоді з усього світу, щоб вони могли відвідати його та дізнатися про традицію «пити воду, пам'ятаючи про джерело».

Щороку тисячі студентів приходять, щоб пожертвувати пахощами в громадському будинку Фук Са.

Традиційне свято села відбувається щороку на 6-й день 3-го та 2-й день 6-го місячного місяця, і включає унікальний ритуал перенесення води для поклоніння божеству на Червоній річці та процесію з церемоніальними текстами. Процесія церемоніальних текстів має значну культурну цінність, вихваляючи великий внесок божества-покровителя села, Великого Маршала Лі Тхуонг Кіета – предка-засновника села. Відмінною особливістю церемонії є чудове поєднання духовних ритуалів та цивілізованого самоврядування, що стає міцним зв'язком, що об'єднує свідомість тисяч жителів села протягом поколінь. Протягом святкових днів релігійні та народні культурні заходи зберігаються, передаються та діляться з майбутніми поколіннями як невід'ємна частина духовного життя місцевих жителів.

Щороку сільська громада організовує два головні свята: 6-го дня 3-го місячного місяця та 2-го дня 6-го місячного місяця.

Крізь мінливості часу ці фестивалі залишаються переплетеними, сприяючи міцному та багатому культурному життю Бак Б'єна. Мешканці села Бак Б'єн мають традиції патріотизму та стійкого духу в опорі іноземним загарбникам, тому протягом тисячолітньої історії розвитку ця традиція завжди плекалася, розвивалася та завжди зберігала суть землі та народу Тханг Лонг - Ханой.

Ключові слова:

#Історія села Бак Б'єн #Культурна спадщина Тханг Лонг #Пагода Бак Б'єн та стародавній дзвін #Традиційні вірування та фестивалі #Роль Лі Тхуонг Кієт в історії #Старовинне село Бак Б'єн

Джерело: https://congluan.vn/lang-co-bac-bien-dau-an-lich-su-va-van-hoa-ngan-nam-post348517.html