Збереження ремесла через кожен стібок.
В останні дні квітня атмосфера підготовки до великих свят пронизує всюди, і село Ту Ван (комуна Чуонг Дуонг, Ханой ) вступає у свій найжвавіший виробничий період року. З раннього ранку багато швейних фабрик у селі вже працюють. Ритмічний звук швейних машин, розкрой тканини та обмін інформацією створюють звичний, тихий, але безперервний та організований робочий ритм.
У дні, що передували 30 квітня, майстерні в Ту Ван зайняті сушкою прапорів та гасел, щоб забезпечити своєчасну доставку клієнтам.
У Ту Ван виробництво прапорів не є розрізненою діяльністю, а радше дотримується чіткого циклу. У місяці, що передують таким подіям, як День визволення Південного В'єтнаму 30 квітня, Національний день 2 вересня або Місячний Новий рік, кількість замовлень різко зростає. Багато підприємств завчасно імпортують сировину та ділять роботу на етапи, щоб забезпечити своєчасне завершення. Часом обсяг виробництва збільшується в багато разів порівняно зі звичайними днями, і працівникам доводиться працювати довше.
Згідно з місцевими записами, ремесло виготовлення прапорів у Ту Ван пов'язане з особливою історичною віхою. У серпні 1945 року, коли вся країна вступила в революційний апогей, селянам було доручено шити та вишити червоні прапори з жовтими зірками на честь Загального повстання. 2 вересня 1945 року на історичній площі Ба Дінь, серед моря прапорів, що майоріли, десятки тисяч прапорів були виготовлені руками майстрів цього села. З цієї віхи виготовлення прапорів стало традиційним ремеслом, тісно пов'язаним з назвою села.
Протягом понад 80 років, від рудиментарного ручного виробництва до появи машин, ремісниче село зберігало свої фундаментальні технічні принципи. П'ятикутна золота зірка повинна бути розташована ідеально по центру та симетрично; червоний фон повинен бути правильного відтінку; а розміри повинні відповідати нормам. Ці вимоги залишаються незмінними, навіть попри вдосконалення методів виробництва.
Пан Нгуєн Ван Фук ретельно оглядає кожен прапор, що є останнім кроком перед тим, як виріб покине майстерню.
Пан Нгуєн Ван Фук, власник підприємства з виробництва прапорів у селі Ту Ван, розповів, що його родина займається цим бізнесом вже чотири покоління, і він знайомий із зображенням червоного прапора з жовтою зіркою з дитинства. «Раніше всі етапи виконувалися вручну. Зараз у нас є техніка, яка допомагає, але основні кроки все ще доводиться виконувати вручну, щоб забезпечити точність», – сказав пан Фук.
Щоб створити стандартний прапор, майстер повинен виконати багато послідовних кроків. Першим кроком є вибір тканини, зазвичай міцної, стійкої до зморшок тканини яскраво-червоного кольору. Потім тканину вимірюють та розкроюють за заданими розмірами. Визначення положення зірки вважається найважливішим кроком, оскільки навіть кілька міліметрів відхилення можуть вплинути на загальний дизайн.
Після позиціонування золота зірка друкується або вишивається на тканині. Для високоякісних виробів все ще використовується ручна вишивка. Вишивальниця повинна ретельно створювати кожен маленький, рівний стібок, щоб утворити чітку зірку. Після цього виконується підшивання, оздоблення та перевірка виробу перед відправкою.
Процес обробки канту виконується ретельно, щоб забезпечити збереження прапора акуратної форми та правильних пропорцій.
Насправді, виробничий процес у цехах має чіткий розподіл праці. За кожним етапом призначена особа, але працівники все одно повинні бути гнучкими та підтримувати один одного за потреби. Це допомагає забезпечити своєчасне виконання навіть у періоди великого обсягу замовлень.
Пані Ле Тхі Хай (1957 року народження), яка пропрацювала в майстерні майже десять років, сказала, що в дні пік робочий час довше, ніж зазвичай. Інколи вона працює з ранку до вечора, особливо перед святами. «У майстерні спекотно і пахне фарбою, тому це важка робота, але як тільки звикнеш, все одно впораєшся», – зізналася пані Хай.
«Розкроювання тканини вимагає точності та зосередженості. Неправильний розріз означає, що тканину доведеться викинути; її не можна буде використати повторно. Це багато роботи, вона легко втомлює, але все одно потрібно бути уважним», – поділилася пані Хай.
Для пана Вуонг Ван Туана живопис вимагає твердої руки та терпіння на кожному кроці.
Пані Ле Тхі Хай старанно виконує свої звичні завдання, підтримуючи темп виробництва в періоди пікового навантаження.
Для пана Вуонг Ван Туана (1974 року народження) процес фарбування вимагає великого досвіду. «Фарбу потрібно наносити рівномірно, без розмазування. Занадто швидка робота призводить до помилок, а занадто повільна робота впливає на прогрес», – сказав пан Туан, додавши, що для новачків цей етап займає багато часу, щоб звикнути до процедур.
За словами пана Нгуєна Ван Фука, особливістю цього ремісничого села є те, що, незважаючи на виробництво у великих кількостях, майстерні все ще дотримуються процесів ручного контролю. Перед відправкою кожен виріб повторно перевіряється на розмір, шви та положення зірки. Немає місця для недбалості; кожен виріб повинен відповідати стандартам...
Наразі село Ту Ван щороку постачає на ринок мільйони прапорів. Ця продукція широко використовується в повсякденному житті, від домогосподарств до офісів, шкіл та важливих заходів. Особливо під час свят зображення червоного прапора з жовтою зіркою з'являється всюди, багато з яких виготовляються саме в цьому селі.
Однак виробничий процес також створює багато труднощів. Конкуренція з боку дешевшої продукції змушує деякі підприємства балансувати між вартістю та якістю. Крім того, умови праці, такі як високі температури та випари фарби, також впливають на здоров'я працівників.
Вироби з традиційних ремісничих сіл сприяють поширенню цінностей та значення пам'ятних подій у суспільному житті.
Крім того, підтримка кваліфікованої майстерності також є надзвичайно важливою. Завдання, що потребують високої точності, такі як визначення положення зірки або ручна вишивка, не можуть бути повністю замінені машинами. Тому досвід майстра залишається вирішальним фактором якості продукції.
У цьому контексті багато підприємств проактивно скоригували свої методи виробництва, поєднуючи ручні та механізовані методи, щоб забезпечити як продуктивність, так і якість. Ця адаптація допомогла ремісничим селам підтримувати стабільну діяльність в умовах зміни ринкових умов.
Виготовлення прапорів у Ту Ван — це не просто джерело доходу, а й особливе значення. Ремісники розуміють цінність своїх творінь. Кожен прапор — це не просто шматок тканини, а й символ, пов'язаний з історією та суспільним життям.
Молоде покоління продовжує традиційне ремесло.
Окрім довгострокової робочої сили, в останні роки частина молоді в селі брала участь у виробничій діяльності. Хоча це не є поширеною тенденцією, їхня участь сприяє збереженню робочої сили та створенню певних змін.
Пропрацювавши там деякий час, Нгуєн Дьєм ознайомився з роботою та зміг виконувати багато завдань на заводі.
Нгуєн Дьєм (нар. 2005), який працює на фабриці близько 5 років, сказав: «Починаючи з простих завдань, знайомлячись з різними етапами, спочатку я лише допомагав, потім отримав більше вказівок, і тепер я можу виконувати багато кроків. Робота не надто складна, але вимагає наполегливості. З часом до неї звикаєш, але треба бути обережним, бо до продукції пред'являються високі вимоги...»
Данг Ван Хой (народився у 2000 році) відповідає за розкрій тканини та налаштування обладнання. Це етап, який вимагає високої точності. «Розкрій тканини має бути правильного розміру. Якщо він неправильний, це вплине на наступні кроки. Обладнання також має бути правильно налаштоване. Найбільша складність полягає в уникненні помилок під час роботи. Якщо робити це багато, це може легко призвести до самовдоволення, тому нам доводиться часто все перевіряти», – поділився Хой.
Вуонг Вієн (народився у 2010 році) працює учнем лише близько місяця. Його основна робота — допомагати з малюванням. «Я ще не звик до цього, тому часто потрапляє фарба на мої руки, але я намагаюся звикнути», — сказав Вієн.
Протягом перших днів навчання учнем Вуонг Тхе Вієн поступово звик до робочого ритму на фабриці.
Залучення молоді не лише доповнює робочу силу, але й привносить нові підходи. Деякі підприємства почали використовувати соціальні мережі для просування своєї продукції та отримання замовлень з різних місць. За словами пана Нгуєна Ван Фука, це необхідний напрямок у сучасних умовах. Покладання виключно на постійних клієнтів ускладнює розширення. Молодь може допомогти отримати доступ до нових ринків...
Однак утримання молодих працівників залишається проблемою. Прапоротворення вимагає наполегливості, а умови праці не завжди сприятливі. Тому не всі залишаються в професії надовго.
Щоб адаптуватися, деякі підприємства інвестували в покращення виробничих умов, зменшення напружених завдань та підвищення ефективності роботи. Крім того, чітко визначені робочі процеси полегшують навчання новачкам.
Процес навчання все ще відбувається безпосередньо. Нові учні починають з простих завдань і поступово вдосконалюють свої навички. Це допомагає забезпечити якість продукції та підтримувати професійні стандарти.
На фабриці давні працівники та новачки часто працюють разом, виробляючи продукцію та передаючи досвід.
В умовах урбанізації та змін на ринку праці підтримувати традиційне ремісниче село непросто. Однак, завдяки своїй історичній основі та відданості своїх мешканців, селу Ту Ван вдалося підтримувати стабільну виробничу діяльність.
Прапори з традиційних ремісничих сіл продовжують бути присутніми в повсякденному житті, від сімейних просторів до важливих подій. Це не лише результат виробничого процесу, а й продовження ремесла, яке тісно пов'язане з історією нації.
Понад 80 років, починаючи з важливого 1945 року, шахове село Ту Ван зберігає свою роль. В умовах занепаду багатьох традиційних ремесел, підтримка виробництва, забезпечення якості та адаптація до ринку є вирішальними факторами.
Походячи з традиційного ремісничого села, Ту Ван продовжує створювати знайомі образи під час кожного фестивалю через прапори, присутні в повсякденному житті.
Передача знань між поколіннями відбувається в самому ритмі щоденної роботи. Старші покоління передають свій досвід, а молодші засвоюють його та адаптують до нових умов. Цей процес гарантує, що ремесло не переривається.
У Ту Ван кожен готовий прапор – це не просто виріб, а й кульмінація досвіду, майстерності та любові до батьківщини, що передаються з покоління в покоління. У потоці сучасного життя червоний колір ремісничого села продовжує бути присутнім, стійким та стабільним, так само як і місцеві ремісники зберігають своє ремесло та давні традиційні цінності.
Джерело: https://baotintuc.vn/thoi-su/lang-co-tu-van-noi-sac-do-khong-bao-gio-tat-20260429160207817.htm
Коментар (0)