Село Ве Нгія

Село Вьонг-Нгіа, комуна Тріу-Лонг, район Тріу-Фонг (тепер об'єднане з селом Фу-Лу, утворюючи хутір Лю-Нгіа), було засноване в 1548 році, за часів правління Тхонг-Нгуєн династії Пізнього Ле. Його мешканці походять з племені Тхань-Нгхе-Тінь, які прийшли повернути землю та оселитися. В останні роки, впроваджуючи новий рух за розвиток сільських районів, село активно будує цивілізований спосіб життя, поступово усуваючи застарілі звичаї в суспільному житті. Нещодавно хутір Лю-Нгіа мобілізував кошти для будівництва будинку для зберігання праху померлих після кремації за допомогою соціалізованого підходу.

Вхідна брама до села Ве Нгія - Фото: TQ

Село Ве Нгіа шанується як місце, де в березні 1930 року було створено одне з перших відділень Комуністичної партії В'єтнаму в Куангчі. Це край з сильними революційними традиціями та традицією навчання й поваги до вчителів.

У цьому районі розташовані храми Онг та Ба, реліквії, пов'язані з революційним рухом у Тріу Фонг. Село Вьонгхіа зробило значний внесок у революційну справу через дві війни опору проти Франції та Сполучених Штатів, а також в освіту батьківщини та країни. Село було визнано культурним селом провінційного рівня вперше у 2000 році, вдруге у 2002 році та видатною культурною одиницею у 2009 році.

Географічно село Ве Нгіа межує на сході з селом Зуй Хоа (комуна Трієу Хоа), на заході з селом Ан Бінь (комуна Трієу Тхуан), на півдні з селом Фу Луу (комуна Трієу Лонг) та на півночі з селом Дай Хао (комуна Трієу Дай), з природною площею приблизно 35 гектарів. Незважаючи на те, що це село з обмеженою земельною ділянкою та малою кількістю населення, Ве Нгіа, протягом майже п'яти століть становлення, будівництва та розвитку, завжди зберігало свої горді культурні, історичні та революційні традиції.

На початку 1970-х років село почало переносити могили в центральне місце, але через спонтанний характер переміщення та відсутність наукового планування, переміщені могили залишалися хаотично розкиданими по кладовищах.

Відтоді поховання померлих ускладнюється тим, що через Ве Нгіа проходить зрошувальний канал N1, який розділяє село, а загалом у плануванні відсутній цвинтар, місце поховання чи приміщення для зберігання праху померлого після кремації. Наразі землі, доступної в селі, недостатньо для розміщення поховань померлих.

Пам'ятник на честь партійного осередку села Ве Нгіа, одного з перших осередків Комуністичної партії в Куанг Трі - Фото: TQ

У впровадженні нового руху за розвиток сільських районів відповідно до політики партії та держави, планування кладовищ та місць поховання подалі від житлових районів є надзвичайно важливим. Село Луу Нгіа, комуна Трієу Лонг, розробило план будівництва кладовища, щоб об'єднати розкидані по полях могили в одному місці.

Однак, запланована територія кладовища знаходиться недалеко від житлової зони. Щоб змінити сприйняття громади та місцевих жителів, люди тут давно бажають мати «будинок для зберігання праху померлого після кремації».

Будівництво колумбаріїв не потребує багато землі, забезпечує гігієну поховання померлих та зберігає традиційні культурні цінності поклоніння та вдячності померлим. Це прагнення також спрямоване на впровадження нового руху за розвиток сільських районів відповідно до політики партії та держави.

Виходячи з цього, сільська управа мобілізувала кошти для будівництва «Будинку для зберігання праху померлих після кремації» за допомогою соціалізованого підходу, використовуючи землю, вже виділену кланам та сім'ям для будівництва. З наукової точки зору, кремація сприяє зменшенню навантаження на дедалі обмеженіші сільськогосподарські угіддя, заощаджує час, підтримує екологічну гігієну та захищає водні ресурси.

Ми щиро сподіваємося на міцний консенсус з боку громади, схвалення місцевої влади та відповідних органів влади щодо включення «Сховища для кремаційного попелу» до плану будівництва приміщення для померлих після кремації.

Тран Куанг-Ле Ван Ха

Джерело: https://baoquangtri.vn/lang-ve-nghia-187326.htm