З появою зображень дзен-буддійських танців, що рухаються під музику на стінах Національного історичного музею, відчуття буддизму часів династії Лі стає набагато ближчим до публіки. Ці зображення є частиною тематичної виставки «Дзен-буддійські танці – буддійське мистецтво династії Лі: спадщина та технології», організованої музеєм та Інститутом досліджень азійської цивілізації.
Директор Національного історичного музею доктор Нгуєн Ван Доан зазначив, що на виставці представлені репрезентативні артефакти, відібрані з колекції буддійської спадщини династії Лі, що зараз зберігається тут, і які містять найвиразніші цінності буддійського мистецтва того періоду. Серед них архітектурні артефакти з королівськими відбитками або зображення танцюючих фей, що прикрашають основу моделі пагоди з білої глазурованої кераміки (XII-XIII століття).
За словами доктора Нгуєна Ван Доана, виставка також включає інтерпретації та презентації з використанням 3D-картування, голограми та методів цифрового відродження для відтворення спадщини, що забезпечує глядачам більш захопливий та глибший досвід. На виставці представлені відеофрагменти про архітектуру, зображення артефактів, що обертаються, і навіть танець, який, як вважається, походить з буддизму часів династії Лі.
Танець «витягують» з наріжного каменю.
Відтворення «статичних» артефактів у зворушливі історії не є чимось новим для доцента Буй Мінь Трі, директора Інституту досліджень азійських цивілізацій. Коли він був директором Інституту досліджень імперських міст, він одного разу розповів історію про хобі – утримання домашніх птахів в Імператорській цитаделі Тханг Лонг – за допомогою зображень після того, як археологи виявили артефакт у вигляді пташиної клітки.
Танець було відтворено.
ФОТО: ТРІНХ НГУЄН
Звичайно, вищезгадані зображення не є природними і не «вигаданими» експертами. Зображення танцю паном Трі базується на зображеннях артефактів династії Лі. До них належить кам'яний постамент (1057) у пагоди Пхат Тіх (Бакнінь), чотири сторони якого прикрашені зображеннями людей, що грають музику, а також зображеннями підношення квітів Будді під час буддійської церемонії. З кожного боку є люди, які грають на барабанах, грають на двострунній скрипці, флейті, цитрі, кастаньєтах, обривають цимбали, грають на піпі, місячній лютні, сурмлять на флейті та б'ють у барабан... Або зображення кам'яної статуї Кіннарі, яка грає на барабанах (1057), також у тій самій пагоді. Ця статуя, міфічна істота в буддизмі та індуїзмі, символізує зірки, красу, музику та мистецтво...
Ці зображення, на думку дослідників, є вершиною мистецтва різьблення, відображаючи розквіт буддизму за часів династії Лі та слугуючи цінною документацією буддійських ритуалів і життя сучасних мешканців.
Щодо виставлених артефактів, доцент Буй Мінь Трі оцінив: «Художня спадщина династії Лі, від архітектури храмів і пагод з їхніми м’якими, витонченими лініями, схожими на літаючих драконів, до статуй Будди з їхньою ніжною та співчутливою красою, — усі вони пронизані простим, але глибоким духом дзен-буддизму, водночас відображаючи тонке поглинання та поєднання впливів мистецтва Чампа, і особливо цивілізації Дай В’єт із сусідніми країнами на півночі».
Пан Трі також розповів про буддійську музику та танці часів династії Лі: «За часів династії Лі буддизм був національною релігією, а музика та танець стали засобами поширення доктрин та виконання ритуалів; музичні інструменти та мелодії зазнали впливу основних культур, таких як Індія та Китай, але були глибоко в'єтнамізовані. Буддійські церемонії урочисто організовувалися з гідною музикою під патронатом двору».
За словами експертів, буддійська музика та танці часів династії Лі були унікальним поєднанням традицій придворної музики та релігійних ритуальних практик. «Однак ця безцінна нематеріальна культурна спадщина ще не отримала систематичних та глибоких дослідницьких інвестицій, що відповідали б її історичному значенню та культурній цінності», – сказав доцент Буй Мінь Трі.
Джерело: https://thanhnien.vn/lung-linh-vu-khuc-thien-mon-thoi-ly-185250516231024001.htm
Коментар (0)