Країна вітру

Оскільки озеро Кі Лан – Ку Мі Тхуонг пов’язане з книгою, яка зараз пишеться про південну частину провінції, я вирішив цього року всьоме відвідати комуну Тан Тханг, округ Хам Тан.

Літні фермери та досвідчені рибалки один за одним відходили з життя, несучи з собою частину історії, яку молоде покоління навряд чи може осягнути чи визнати. Дивлячись на гамірний Тан Тханг сучасного життя з його щільно забудованими будинками та постійно покращуваним рівнем життя, мало хто може уявити собі колись відомий район Кі Лан Хо - Ку Мі Тхуонг, який проходив вздовж старої офіційної дороги (за часів правління імператора Тхань Тхая), коли він належав до округу Фуок Тханг провінції Бінь Тхуан . Також неможливо уявити, як перші дев'ять сімей з Центрального В'єтнаму, зібрані отцем Хюїнь Конг Аном разом з деякими людьми народів Чау та Чау Ро, утворили гамірне село з понад 2000 домогосподарств, яким воно є сьогодні.

Хто назвав нашу батьківщину?!

Після того, як ми пройшли повз Сон Мі, чиновник Народного комітету комуни Тан Тханг, як і було домовлено, провів мене вздовж річки Ко К'єу. Від мосту Ко К'єу, повз дамбу та водонапірну вежу, які постачали чистою водою всю комуну, ми йшли сільськими дорогами та нещодавно побудованими зрошувальними каналами, повертаючись до Національної автомагістралі 55 (колишньої Міжпровінційної автомагістралі 23) і продовжуючи шлях прямо до річки Чуа, кордону з провінцією Ба Ріа - Вунг Тау . Ми повернулися на пляж Ку Мі, щоб пообідати та відпочити. Там я випадково зустрів власника ресторану. Він розповів мені, що є нащадком однієї з дев'яти сімей, які першими тут оселилися. Завдяки розпитам у членів цих дев'яти сімей, що вижили, та подальшим дослідженням і обговоренням з надійними людьми, історія меліорації земель та давні назви сіл і районів почали прояснюватися!

Близько 1885 року, після завершення реєстрації земельної ділянки, вилученої з хутора Лієн Трі в селі Там Тан, комуни Дук Тханг, району Туй Лі, для заснування села Тан Лі та формування парафії Ла Гі, отець Хьюїнь Конг Ан завербував 9 католицьких сімей з Куанг Бінь, Бінь Дінь та Фу Єн , а також кількох сусідів, щоб обробляти неродючі землі, відомі як К'ю Лан Хо - Ку Мі Тхуонг. (Існує гіпотеза, що назва Ку Мі є фонетичною варіацією, що утворилася в процесі в'єтнамізації від чамського слова Бхуммі, що означає батьківщина; К'ю Лан Хо зумовлене географічними та фен-шуйськими особливостями землі, глибоко вкоріненими в думках, мріях та прагненнях піонерів, які заснували село в минулому, а не сенсаційними історіями, сплетеними пізніше). У 1916 році було створено район Хам Тан, що складався з двох підрайонів, Фонг Дьєн та Фуок Тханг, району Туй Лі (підрайон Фонг Дьєн мав 4 села: Фонг Дьєн, Хіеп Нгіа, Там Тан та Тан Лі; підрайон Фуок Тханг мав 5 сіл: Фуок Лок, Хам Тан, Фо Трі, Хам Тханг та Тханг Хай). Назва села Хам Тан, що належить до підрайону Фуок Тханг, була прийнята як назва району Хам Тан, оскільки штаб-квартира району знаходилася в селі, яке є частиною сучасного району Фуок Хой, Ла Гі.

Обговорюючи цей період, дослідник Фан Чінь додав: «Після 1910 року рівні району та префектури були рівними. Топонім Хàм Тан був просто селом, виділеним з частини округу Фуок Лок (ця топонімія є найдавнішою, сучасна з Ван Ке, Тан Хай, Тан Куй, Тан Нгуєн (тобто Там Тан - 3 комуни разом). Стара печатка - виготовлена з бронзи (приблизно після 1916 року) - мала рамку, що позначала (адміністративну одиницю - першу літеру): П. Бінь Тхуан/П означає Провінцію; С. Фхуок Тхуанг/Ц означає Кантон; Х. Хàм Тан/Х означає Район (у Новому в'єтнамському словнику Тхань Нгхо - видавництво Мінь Хоа до 1975 року слово «район» не перекладалося, а «Районна дорога» перекладалося як Бюро... huyen або «районний чиновник» як Chef d'un huyen… і V. Hàm Tân/V означає село). Таким чином, географічно село Хам Тан розташоване на правому березі річки Ла-Ді (Đại Nam Nhất Thống Chí записує його як Ла-Ді — річка) палацу.

Сьогодні людям краще відомий період після створення провінції Бінь Туй (1956). У той час провінція складалася з 3 районів: Хам Тан, Тан Лінь та Хоай Дик. (У Хам Тан було 6 комун: Фуок Хой, Бінь Тан, Ба З'єнг, Хіеп Хоа, Тан Хіеп та Ван Мі; адміністративний центр району Хам Тан знаходився в Тан Хіепі, нині ринковій зоні Тан Хай, у місті Ла Гі).

Це довге пояснення демонструє, що назва села Хам Тан стала назвою району, сьогодні району Хам Тан у провінції Бінь Тхуан, а також формує основу для кращого розуміння зв'язку та давнього походження Кі Лан Хо - Ку Мі Тхуонг та всього "вітряного регіону" на півдні провінції.

Ветеран війни з Тан Тханга розповів мені ще одну історію про назву місця, а саме про село Туєт Май (район Суой Дон і село Кат Лон, що сьогодні знаходиться за школою Тан Тханга). Походження назви села Туєт Май — одна з багатьох зворушливих історій про запеклі та героїчні роки війни проти американців.

У той час люди, що залишилися в комуні Хіеп Хоа, пішли до лісу, щоб створити бази. Окрім сіл і комун, в окрузі також були звільнені такі райони, як Ван Мі (Тан Тхань), Кім Бінь (Фу Сун), Хіеп Хоа та Ба Зієнг. Протягом 1960-х років ворог розпочав безперервні атаки, і життя кадрів, працівників та людей у звільнених районах почалося з сильного голоду. Замість рису вони їли дикий ямс, саговник, солодку картоплю, пагони бамбука та дикорослу зелень, але ресурси в лісі вичерпувалися. Без солі їм доводилося їсти прісну їжу, що слабшало їхні кінцівки, ускладнювало ходьбу та викликало набряки. Крім того, в районах, де ми вирощували сільськогосподарські культури, таких як Хіеп Хоа, ворог посилив розпилення токсичних хімікатів, щоб знищити навколишнє середовище. Усім доводилося орати, обробляти землю та збирати врожай вночі. Щоб отримати їжу, іноді доводилося жертвувати власним життям.

У відповідь на цю ситуацію, окружний партійний комітет Хамтан створив самодостатній виробничий підрозділ на чолі з товаришем Нгуєн Хоа. Цей самодостатній виробничий підрозділ планував розчищати землі, вирощувати рис та різні види рису та картоплі для забезпечення харчуванням усього офісу. Приблизно в серпні 1966 року відбулася мобілізація для збору врожаю рису та кукурудзи на полях (райком партії розчистив два сусідні поля загальною площею понад 20 000 квадратних метрів) та помелу рису. У цій мобілізації взяли участь майже 20 товаришів, розділених на дві команди. Команда 1, що складалася з товаришів Туйєта, Май та Тху, відповідала за охорону полів (відганяючи папуг та мавп, які знищували рис та кукурудзу), тоді як команду 2 очолював товариш Нгуєн Тхань Хай.

Спочатку над виробничою зоною кружляв старий винищувач L.19, а невдовзі за ним пікірували два винищувачі. Один запустив ракети, інший скинув дві напалмові бомби. Спалахнула шалена пожежа. Пані Туєт (Кой) та пані Май (Хіеп), які доглядали за полями, загинули. Товаришку Туєт влучила ракета, її тіло розірвало на багато шматків, а товаришку Май згоріли живцем від напалмових бомб, її тіло було спотворене. Поховавши двох прекрасних молодих жінок, їхні товариші, сповнені горя, назвали це село скорботи Туєт Май (село Туєт і Май).

«Я старанно латав рибальські сіті, але не міг загоїти рану на своєму серці».

Пані Нгуєн Тхі Хань, жінка, яка лагодить рибальські сітки на пляжі Ку Мі, довірливо зізналася мені, згадуючи про жертви своїх близьких під час війни. Але вона також додала: «Ця земля так багато постраждала, але ми повинні подолати біль, щоб жити та прагнути жити краще!» Її щирі слова відображають почуття та рішучість місцевих жителів.

У Тан Тханзі є багато сімей, усі члени яких брали участь у революційній діяльності, такі як родини пана Фам Тьєна, пані Там Лі, пана Сау Кема, пана Ту Нхієу та пана Нгуєн Тхань Тама... Багато синів і дочок Тан Тханга, включаючи католиків та представників народу чам, такі як Луонг Ван Тхін, Тран Нгок Чау, Нгуєн Сі, Фан Тхань Кім, Фам Ван Ба, Фам Ван Нам, Нгуєн Тхань Там, Луонг Ван Нхут, Нгуєн Ван Мінь, Ле Ван Хай, Тонг Ван Дик... та багато інших, були просвітленими та приєдналися до революції, борючись та хоробро жертвуючи своїм життям в антиамериканській війні за національне визволення прямо на своїй улюбленій батьківщині. Люди звільненого району Хієп Хоа справді служили міцною духовною та емоційною підтримкою для підрозділів, розміщених та діяли в районі бази. Почуття людей до революції були справді палкими та глибоко змістовними. Любов і підтримка народу у звільнених районах Хіеп Хоа-Тан Тхангу були великим джерелом підтримки для кадрів, членів партії та солдатів на їхньому шляху праці та боротьби за революційний ідеал національного визволення та звільнення батьківщини. Це були вирішальні фактори перемоги революційного руху в Тан Тханзі. З 1975 по 2020 рік цей 45-річний період реформ і будівництва в цьому регіоні, безсумнівно, був сповнений труднощів і викликів, але він залишив у всіх нас почуття гордості.

Після війни Тан Тханг, колись сільське село, повністю залежне від природи у виробництві, з фрагментованими та відсталими методами ведення сільського господарства та будинками, здебільшого зробленими з простих солом'яних стін з бамбука та листя, змінилося. Сьогодні життя людей змінюється від простого прагнення до достатньої кількості їжі та одягу до прагнення до кращої їжі та красивішого одягу. Від самодостатньої економіки, що базується на натуральному господарстві, село стало самостійним, розвиваючи модель виробництва та бізнесу з виробництва високоцінних товарів. Багато жителів організували виробництво, використовуючи інтегровані моделі сільськогосподарських, лісових та рибних ферм. Будинки зараз побудовані просторими та міцними. Понад 98% домогосподарств володіють мотоциклами, автомобілями та аудіовізуальним обладнанням. Понад 95% домогосподарств користуються національною електромережею та мають доступ до стаціонарних та мобільних телефонів. 100% дітей молодшого шкільного віку відвідують школу. Тан Тханг досяг загальної початкової та нижчої середньої освіти. Діти отримують належну медичну допомогу та щорічні вакцинації для профілактики інфекційних захворювань.

Товариш Нгуєн Тхань Труонг, секретар партійного комітету комуни Тан Тханг, сказав: «Щоб досягти успіху, який ми маємо сьогодні, ми повинні насамперед згадати керівну роль партійного комітету комуни Тан Тханг – вирішального фактора всіх перемог у відбудові та будівництві нашої батьківщини, зусилля, рішучість кадрів та членів партії, а також дух і волю народу комуни Тан Тханг збагачувати себе та будувати свою батьківщину та нове суспільство. У 1975 році в партії було лише 3 члени, але зараз це партійний комітет зі 110 членами партії, включаючи 13 підпорядкованих партійних відділень. Протягом усіх періодів колектив партійних відділень, партійних комітетів та членів партії залишався непохитним у своїх революційних ідеалах та шляху побудови соціалізму, обраному партією та президентом Хо Ші Міном; вони підтримували високу єдність та консенсус у партії під час реалізації політики та рішень. Це гарна традиція членів партії, партійних відділень та партійного комітету Тан Тханг. Партійний комітет комуни Тан Тханг завжди уважно дотримується вказівок Центрального Комітету». Партійний комітет району Тан Тханг, під керівництвом провінційного та районного партійних комітетів, регулярно організовує та широко поширює партійні директиви та політику, а також закони та положення штату серед усіх кадрів, членів партії та народу. Від лідерів до кожного члена партії, кожен тісно пов'язаний з народом, слухаючи та отримуючи відгуки, пропозиції та законні прагнення всіх верств населення, щоб керувати, спрямовувати та організовувати впровадження. Партійний комітет Тан Тханг впроваджує політику економічного та соціального розвитку відповідно до місцевої ситуації. Особливо завдяки політиці реформ партії в економічному розвитку, Тан Тханг досяг прогресу у виробництві та рівні життя. Партійний комітет Тан Тханг протягом усієї своєї історії завжди зосереджувався на партійному будівництві, розбудові політичної системи та будівництві нових сільських районів. У всій своїй роботі забезпечуються принципи партії та закони штату.

Сьогодні Тан Тханг — це не лише жвавий житловий та комерційний район вздовж Національної автомагістралі 55, від мосту Ко К'єу до берега річки Чуа, але й величезний пляж, схожий на дівочу талію, утворюючи дві ілюзорні дуги берегової лінії. Морський бриз сильний і прохолодний, а ритмічний плескіт хвиль цілий рік створює постійну колискову меланхолії та невиразної сентиментальності. Ця земля залишила глибокий слід у серцях і пам'яті незліченних тубільців, мандрівників і тих, хто покинув батьківщину заради життя. Цей регіон є найпівденнішою точкою провінції Бінь Тхуан, останньою землею, куди дмуть вітри з «Ла Ді», і тому історії розкидані вздовж цього улюбленого узбережжя!

Джерело