Сподіваємося, що фестиваль з кожним днем ​​ставатиме все більш цивілізованим.

Цьогорічний фестиваль продемонстрував багато позитивних зрушень, гармонізуючи традиції та сучасність, залучаючи громаду та застосовуючи технології.

Січень завершується процесіями, жвавими звуками барабанів танцю левів та натовпами людей, що вишикувалися вздовж вулиць, склавши руки в знак поваги. Озираючись на цьогорічні фестивалі, можна побачити багато позитивних, менш галасливих рухів та ледь помітні ознаки адаптації, щоб краще пристосуватися до сучасного міського життя.

Наприклад, у Чолоні ( Хошимін ) процесія статуї Куан Тхань Де Куана вранці 1 березня зібрала понад 800 учасників та тисячі глядачів. Статую Куан Конга несли на паланкіні та проходили через давні гільдійські ратуші, такі як Нгіа Ан, Хай Нам, Ні Фу, Ха Чжуонг, Он Ланг та Туе Тхань… Довга процесія танцюристів-левів та драконів, разом із костюмами, що відтворюють Вісьмох Безсмертних, Рудого Зайця та інших легендарних персонажів, створювала атмосферу, яка була одночасно священною та яскравою.

Новорічне свято – це спосіб для громади висловити свої побажання миру, сприятливої ​​погоди та національного процвітання. (Фото: Сюань Труонг)

Вражає не лише масштаб, а й те, як китайська громада міста зберігає фестиваль як частину своєї ідентичності. Молода людина, яка брала участь у процесії, поділилася своєю гордістю за внесок у поширення традиційної культури. За новорічною традицією, сім'я з Пху Лама не пропустила жодного фестивалю протягом останніх п'яти років; навіть діти знайомі з ритмом барабанів танцю лева на початку весни. Таким чином, фестиваль — це не просто релігійний ритуал, а й сімейна пам'ять, нитка, що з'єднує покоління.

У Донгнаї процесія божества біля пагоди Онг (Пхунг Сон Ту, Тран Б'єн) відбулася під весняним дощем. Понад 800 людей, незважаючи на дощ, пройшли парадом маршрутом довжиною 2,2 км. Місцеві жителі, ховаючись під парасольками та в дощовиках, спостерігали та записували моменти, коли проходила процесія. Дощ не применшував святкової атмосфери, а, здається, підкреслював дух спільноти: коли ритуал стає духовною потребою, погода є лише незначною проблемою.

У Ханої цьогорічний фестиваль пагоди Хийонг має на меті «Безпека — Дружелюбність — Якість». Було створено спеціальну гарячу лінію, команда швидкого реагування працює безперервно, у ключових місцях встановлено камери зі штучним інтелектом, а електронні квитки та QR-коди контролюють кількість відвідувачів відповідно до часових інтервалів. Безкоштовне паркування для службових автомобілів та транспортних засобів з 10 місцями і більше є похвальним кроком, який демонструє, що місцева влада переходить від менталітету «сезонного управління» до підходу «сталого обслуговування».

Хоча не все ідеально гладко, підхід «шести чітких правил» – чіткі люди, чіткі завдання, чіткі часові рамки, чіткі обов’язки, чіткі продукти та чіткі результати – є кроком уперед в управлінні фестивалями. Коли фестивалі організовані професійно, прозоро та використовують технології, звичні проблеми, такі як переповненість, завищення цін та хаос, поступово беруться під контроль. Це сигналізує про те, що фестивалі не є винятком із процесу цифрової трансформації та адміністративної реформи.

На національному рівні «Весняний фестиваль по всій країні» об’єднав понад 300 ремісників, що представляють 33 етнічні громади з 15 провінцій та міст. Ритуали молитов за хороший врожай у Центральному нагір’ї, народні пісні та самобутні звичаї були відтворені не просто як вистави, а як підтвердження того, що культура є невід’ємною силою нації. Коли урядовці наголосили на ролі культури як основи сталого розвитку, це послання показало, що фестиваль – це не просто святкування весни, а частина довгострокової стратегії розвитку.

Загалом кажучи, цьогорічні фестивалі на початку року мають спільну рису: більшу гармонію між традиціями та сучасністю. Місцеві жителі більше не ставлять на перше місце «велику кількість людей заради успіху» будь-якою ціною. Натомість вони більше говорять про безпеку, якісний досвід, цілорічний туризм та охорону природи, а також про засоби до існування. У пагоді Хийонг мета розвитку цілорічного туризму замість зосередження виключно на фестивальному сезоні – це спосіб зменшити тиск та створити стабільний потік для місцевої економіки.

Фестиваль пагоди Хийонг 2026 року має на меті «Безпека — Дружелюбність — Якість». (Фото: Суань Труонг)

Звичайно, фестивалі завжди мають недоліки, якщо ними погано керувати: надмірна комерціалізація, переповненість, забобони та сміття. Але замість того, щоб зосереджуватися лише на негативних аспектах, можливо, нам варто розглянути зусилля щодо їх покращення.

Збільшення використання камер, стандартизованих туристичних гідів, управління дорожнім рухом та суворе ставлення до реклами демонструють, що влада не стоїть склавши руки. Що ще важливіше, люди також поступово змінюють свою поведінку, оскільки підвищується обізнаність громади.

У процесіях нерідко можна побачити молодих людей, які беруть участь серйозно та з гордістю. Вони не розглядають фестиваль як «щось для людей похилого віку», а радше як простір для розуміння свого коріння. Участь молодого покоління є гарантією життєздатності фестивалю. Коли традиції передаються через практичний досвід, а не лише через книги, тоді культура справді продовжується.

Зрештою, новорічне свято — це спосіб для громади висловити свої побажання миру, сприятливої ​​погоди та національного процвітання. Ці молитви можуть бути різними за формою, наприклад, запалювання пахощів перед громадським залом, запуск ліхтарів на річці Донг Най або прогулянка на човні до печери Хьонг Тіх, але всі вони мають спільну надію: що новий рік буде кращим за старий.

У метушні міського життя фестивалі створюють моменти тихих роздумів, дозволяючи людям знову зібратися у спільних просторах. Родина, яка спостерігає за танцем лева та дракона в Чолоні, група молодих людей, що відвідують пагоду Хийонг, літня людина, яка уважно спостерігає за церемонією молитви за врожай… усі вони створюють яскравий гобелен культури.

Можна сміливо сказати, що цьогорічний фестиваль був не лише більш багатолюдним, а й здавався більш «впорядкованим» та «організованим».

Завдяки кращому управлінню та більш свідомій участі, фестиваль позбудеться деяких суперечливих та образливих образів, зберігши свою суть: шанобливість, радість спільноти та гордість за культурну ідентичність.

Підтримка ритму фестивалів — це не збереження звички, а збереження культурної спадщини. І коли ця спадщина керується цивілізованим мисленням, технологіями, відповідальністю та участю громади, тоді весна — це не лише перші кілька тижнів року, а й стає позитивною енергією, яка поширюється протягом усіх чотирьох пір року.

Джерело: https://baoquocte.vn/mong-le-hoi-moi-ngay-mot-van-minh-365321.html