Червоний дощ: Тріумф істини, співчуття

Я прив'язаний до "Червоного дощу" сумним спогадом.

Це було у 2024 році, коли знімальна група попросила мене допомогти надіслати документ із проханням про підтримку від деяких підприємств у сфері транспорту, логістики тощо. Документ, надісланий знімальною групою, залишився в мовчанні, без відповіді від жодного бізнесу. Я сам мовчав і не наважувався коментувати знімальну групу, бо сам не вірив в успіх фільму на революційну тему, що фінансується державою.

Але...

Багато студентів так і не змогли закінчити навчання.

Сьогодні в кампусі нашого Ханойського університету науки і технологій є багато гарних дерев і квітів, зелені насадження. Там є невелика статуя на згадку про покоління студентів-солдатів, які пішли з нас того дня.

Коли я думаю про його образ в армії із зіркою на кашкеті, я згадую свого дядька – мученика Ле Мінь Тана, однокласника мого батька у старшій школі. Солдат, студент факультету машинобудування Ханойського університету науки і технологій, покинув свою лекційну аудиторію, пішов за покликом Вітчизни та героїчно пожертвував собою на передовій свого рідного міста Кхам Дик, Куанг Нам – революційного краю, де були найгероїчніші в'єтнамські матері в країні...

Я також пам'ятаю дядька Ту Тхао - однокурсника моєї мами з радіоуніверситету, який загинув на полі бою в Лаосі...

Рельєф студента-солдата в Ханойському університеті науки і технологій та зображення мученика Ле Мінь Тана перед виходом у бій

У покоління моїх батьків було багато мучеників, які ніколи не змогли закінчити навчання, ніколи не змогли виконати свої проекти, ніколи не могли носити шкільні сумки на заняття і ніколи не могли ходити на побачення, не кажучи вже про кохання... Щоб сьогодні поколінням студентів Політехнічного та багатьох інших університетів більше ніколи не довелося б тримати зброю в руках.

Місце, де дядьки й тітки прощалися одне з одним, тепер перетворилося на прекрасну та романтичну дорогу дерев та квітів. Мені досі цікаво, чи є тут студенти, які чекають на своїх коханих і знають, що звідти пішло багато солдатів, які ніколи не повернулися, залишивши після себе ручки та циркулі, що чекали одне на одного…

Нижче наведено одну з 10 фотографій, реконструйованих групою молодих техніків з чорно-білих фотографій 10 молодих волонтерів, які загинули на Т-подібному перехресті Донг Лок. У тієї дівчини не було умов для макіяжу та краси, як зараз... Реконструйована фотографія справді гарна.

Реконструйоване фото мученика Нгуєн Тхі Нхо - одного з 10 мучеників, які загинули на перехресті Донг Лок

Мушу підтвердити, що мої вищезгадані думки після перегляду фільму «Червоний дощ» справді зайві, або, можна сказати,… нісенітниця.

Перш за все, слід стверджувати, що в 1972 році в цитаделі Куанг Трі було дуже мало студентів-солдатів. А загальна кількість студентів, записаних на поле бою в 1970-1971 роках, становила близько 10 тисяч осіб, розподілених порівну між усіма фронтами та полями битв, а не зосереджених лише в Куанг Трі. Як я навів кілька прикладів вище, дядьки та друзі моїх батьків жертвували собою на багатьох різних фронтах та полях битв.

Крім того, ще більш неточно стверджувати, що студенти-солдати, інтелектуали чи учні погано воювали або не були достатньо сміливими, щоб багато чим пожертвувати.

Це підтверджувалося з часів загальнонаціональної війни опору, що спалахнула 19 грудня 1946 року, щоб захистити молодий революційний уряд, який щойно був встановлений 2 вересня 1945 року. У той час столиця Ханой стала типовим прикладом для всієї країни.

Французькі колонізатори нічого не могли зробити Столичному полку – полку, який, коли він відступив на базу опору В'єтбаку для продовження тривалого опору, був описаний генералом Во Нгуєн Зяпом у своїх мемуарах «Незабутні роки»: Обличчя були засмаглими та потемнілими від кольору порохового диму, але молоді, галантні риси ханойських інтелектуалів ще не зблякли...

Коли я йшов дивитися фільм «Червоний дощ», зайшовши до кінотеатру, я побачив, що всередині та зовні майже не було рекламних зображень, але було багато людей, які дивилися фільм. Багато людей похилого віку, мабуть, після тривалого перерви в кіно, також прийшли до кінотеатру через «Червоний дощ», також терпляче стояли в черзі з дітьми покоління Z, щоб купити попкорн...

Тоді, коли дивилися фільм, бабуся з дідусем та онуки поводилися так само. Якщо бабуся з дідусем зворушувалися, онуки плакали.

Наші фільми справжні, війна справжня, біль справжній, перемога має справжні жертви. Бій – це жертва, це розлука. Наші солдати – студенти музичної консерваторії, тому в рукопашному бою, звичайно, вони програють професійним десантникам з іншого боку, але ми перемагаємо, і ворог нас поважає за наш дух, за справедливість...

У фільмі є цілком реальна сцена, відтворена за реальними подіями. Він розповідає про командира загону з Тхань Хоа, який, гідний бути старшим братом, захищає солдатів від куль, а потім пожертвує собою. Перед тим, як пожертвувати собою, він дістав кілька кривавих срібних монет і попросив своїх товаришів сплатити партійні внески... За гроші можна купити багато чого, але купити емоції глядачів від малого до великого справді важко, жодні гроші не куплять цього.

Бачиш у ньому образ Вітчизни

«Червоний дощ» неодмінно стане найкасовішим і найпопулярнішим в'єтнамським фільмом усіх часів. «Червоний дощ» неодмінно поб'є рекорди в'єтнамського кіно. Але що стоїть за цим рекордом?

«Наш народ палко любить свою країну. Це наша дорогоцінна традиція. З давніх-давен і донині, щоразу, коли на Батьківщину нападають, цей дух кипить, утворює надзвичайно сильну та величезну хвилю, долає всі небезпеки та труднощі, топить усіх зрадників та загарбників ».

Президент Хо Ши Мін колись це стверджував. Зрозуміло, що, дивлячись «Червоний дощ», кожен в'єтнамець від старого до молодого бачить у ньому образ захопленої Вітчизни, образ товаришів, родичів, рідних, батьків і братів, які пожертвували собою, щоб захистити Вітчизну, щоб захистити найзвичайніші права кожного в'єтнамця сьогодні. Це право стояти просто неба, щоб вдихнути свіжого повітря, право «розправити крила» свободи.

Однак у «Червоному дощі» солдати можуть дихати цим свіжим повітрям лише в короткі миті перед своєю жертвою.

Маленька пташка у фільмі не полетіла. Чи не наважилася вона полетіти, чи причепилася до солдата? Я б пояснив, що вона не полетіла, бо надворі сипався дощ з бомб і куль. Найбезпечніше місце для неї було в бункері та окопі з солдатами. Поки залишатимуться солдати, буде виживання, надія, і така істота, як вона, також залишиться...

Студентський клас напівпровідників Політехнічного університету влітку 1970 року, перед тим, як хлопці пішли на війну. Фотоархів.

Онуки, родичі мучеників і навіть ми самі ніколи не уявляли і не знали, що наші батьки та брати жили та боролися так мужньо, долаючи всі труднощі. Ми лише думали: «Ах, у нашій родині є мученик» . Кожен мученик колись мав мрію – вступити до університету, співати про кохання та щастя, мріяти про дім та дітей...

І в наші дні, куди б ми не пішли й не розмовляли, люди завжди згадують «Червоний дощ» і плачуть, коли чують прості слова пісні:

«…Війна закінчиться, якщо ти не повернешся.»

Мамо, не сумуй, у тебе героїчний син.

Залучити молодь, щоб сіяти свободу для країни

Для мене це все, що може бути прекрасніше…?».

Отже, «Червоний дощ» — це не перемога касових зборів чи доходів, а перемога правди, співчуття та мужності. Це також перемога самого себе, щоб говорити правду, ще одна велика «червона» перемога в епоху Хо Ши Міна.

Vietnamnet.vn

Джерело: https://vietnamnet.vn/mua-do-chien-thang-cua-su-that-cua-long-trac-an-2439116.html