«Третій день Тет – для вчителів» та стосунків між вчителем і учнем

Звичай «Третій день Тет – день вчителя» – це прекрасна традиційна особливість в'єтнамського народу.

В'єтнамці в минулому святкували Тет протягом тривалого часу, але найважливішими були перші три дні року по порядку: перший день – для вираження вдячності батькові та родичам по батьківській лінії; другий день – для матері та родичів по материнській лінії; третій день – для тих, хто їх навчав.

У щасливі дні Тет образ вчителів досі присутній у свідомості учнів. На фото: пан Нгуєн Суан Кханг, директор школи Марії Кюрі ( Ханой ), разом з учнями загортає торт Чунг.

Через особливості мокрого вирощування рису, народи Південно-Східної Азії мають традицію цінувати жінок. Народна пісня «Заслуга батька — як гора Тай Сон / Заслуга матері — як вода, що тече з джерела / Щиро поклоняйся матері та шануй батька / Виконувати синівську шану — шлях дитини» чітко демонструє цю традицію цінування жінок. Хоча батько згадується першим, його вважають «заслугою» та порівнюють з «горою». Хоча мати згадується пізніше, її вважають «заслугою» та порівнюють з «водою». Заслугу можна віддячити, і гори поступово зникнуть. Заслугу не можна віддячити, і вода з часом стане повноводнішою. ​​Третя частина демонструє чітку різницю: матері «шанують», батька лише «шанують».

Що стосується порядку пріоритету для тих, хто вас народив, і тих, хто вас навчив, то цілком розумно святкувати День вчителя на третій день. Багато хто каже, що на цей звичай вплинула конфуціанська освіта , але це не зовсім так. Тому що, згідно з конфуціанською соціальною ієрархією, вчителі стоять лише після короля та вище батьків (Король - Вчитель - Батько), а не на третьому місці.

Форма може змінюватися, але протягом багатьох років стосунки між учителем і учнем все ще зберігаються та розвиваються поколіннями відповідно до часу.

ФОТО: ДАО НГОК ТАЧ

ПРИКЛАДИ ПОВАГИ ДО ВЧИТЕЛІВ

У В'єтнамі конфуціанський вчений Чу Ван Ан з династії Тран викладав дуже суворо, з рішучим та прямолінійним характером. Його учні, які робили щось не так, отримували від нього сувору догану і навіть не могли зустрітися з ним. Багато високопоставлених чиновників, таких як Фам Су Мань та Ле Кват, коли відвідували його, мусили стояти, схрестивши руки, щоб поговорити з учителем. З огляду на демократичні почуття в'єтнамської культури, таку поведінку можна вважати занадто жорсткою. Але в китайців є приказка: «Без суворої дисципліни як можна бути квадратним і круглим?» Оскільки він відверто подав Семирізний Меморіал, який не був прийнятий королем, він пішов у відставку та повернувся додому викладати; завдяки своєму суворому навчанню він підготував багатьох талановитих людей для країни. Пізніші покоління вважали його зразковим учителем, лідером конфуціанського села; він єдиний в'єтнамець, якому поклоняються в Храмі літератури.

У період правління Ле Мака, Чінь Нгуєн Бінь Кхієм навчив багатьох відомих учнів, таких як Фунг Кхак Кхоан, Луонг Хю Кхань, Нгуєн Ду... Незважаючи на свої досягнення та високі посади, він все ще часто відвідував храм Бах Ван, щоб відвідати свого вчителя. Коли він почув, що його вчитель Луонг Дак Банг помер, він вирушив з Хайзионга до Тханьхоа, щоб відвідати свого вчителя та оплакати його три роки.

Майстер бойових мистецтв Бінь Дінь Дінь Ван Нунг був учителем бойових мистецтв для трьох братів Тай Сон і одного разу пожертвував повстанцям табун коней і багато рису; але коли Нгуєн Няк став королем, він повернувся до рідного міста і благав свого вчителя прийняти його титул, але той рішуче відмовився і сказав напівжартома, напівсерйозно: «Коли ти стаєш королем, ти король усього світу, але для мене ти все ще нащадок. Нащадкам не личить дарувати титул своїм предкам».

Традицію поваги до вчителів продовжують зберігати покоління учнів.

ФОТО: ДАО НГОК ТАЧ

За часів династії Нгуєн, Фан Тхань Зянь був мандарином першого рангу королівського двору, але щоразу, коли він здійснював інспекційну поїздку поблизу рідного міста свого колишнього вчителя, він завжди зупинявся, щоб відвідати його. Коли його гамак був ще далеко від будинку вчителя, він виходив і йшов пішки. Король Хам Нгі, лідер руху Кан Вионг, коли його захопили в полон французи та забрали, відмовився визнати себе королем, але коли побачив тінь свого вчителя в натовпі, що стояв біля дороги, він шанобливо вклонився, погодившись розкрити свою справжню особу, а не бути неповажним до свого вчителя.

ТЕТ ВЧИТЕЛЯ — У СЕРЦІ, КРАСА ЗВИЧАЙНИХ ОБРАЖЕНЬ

У повісті «Перший учитель» (уривок, що входить до книги «Література 7» серії «Знання: зв’язок» та книги «Література 8» серії «Повітряний змій») киргизький письменник Чингіз Айтматов розповідає зворушливу історію пораненого солдата на ім’я Дуй-сен, який, хоч і був неписьменним, але твердо вирішив повернутися до свого села, щоб відкрити клас. З усім своїм ентузіазмом, відданістю та любов’ю до дітей, учитель Дуй-сен повністю змінив життя Ан-ту-най, перетворивши її з нещасної дівчинки-сироти на жінку-академіка філософії.

Історія також показує, що вчителю довелося мужньо подолати багато випробувань і труднощів як фізично, так і психологічно, а також витримати глузування та презирство всіх, щоб мати змогу успішно навчати, не думаючи про відплату. Щоб висловити вдячність і зробити свій внесок у поширення ентузіазму та ефективності вчителя в освіті, а також допомогти менш освіченим людям зрозуміти цінність освіти, учень також повинен мати мужність подолати себе.

Загортання баньчунг, весняна розвага в школах, допомагає учням краще зрозуміти традиційні звичаї та практики Тет, зміцнюючи стосунки між вчителями та учнями.

ФОТО: ДАО НГОК ТАЧ

У минулому 20 листопада Дня вчителя не було, і вчителі та учні здебільшого жили в одному селі, тому «третій день Тет для вчителів» був дуже зручною нагодою, майже єдиною, для вчителів та учнів, друзів, щоб легко зустрітися та поспілкуватися в дружній святковій атмосфері, не будучи обмеженими роботою чи часом. Сьогодні, за винятком учнів старших класів у сільській місцевості, які все ще можуть підтримувати звичай «третього дня Тет для вчителів», студентів університетів та вищих навчальних закладів у міських районах з великими соціальними зв'язками, час обмежений, тому вони користуються можливістю відвідати своїх вчителів приблизно за тиждень до Тет, щоб під час свят Тет вони могли повернутися до рідного міста, щоб відвідати батьків та бабусь і дідусів. Під час свят Тет вони гнучко пишуть та телефонують, щоб відвідати своїх вчителів та побажати їм щасливого Нового року. Таким чином, щасливі дні Тет у свідомості учнів все ще мають образ вчителів.

Тет для вчителів — це суть, краса звичаю «третього дня Тет для вчителів» у багатьох різних формах досі зберігається поколіннями.

Джерело: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm