Палення ладану на початку весни

Щовесни, окрім сімейних зустрічей та новорічних привітань, багато в'єтнамських сімей досі підтримують традицію відвідування храмів та святилищ предків.

Пані Ле Нгуєн Хуєн Тхі зафіксувала мить ранньої весни на території пагоди Хийонг Сон. Фото: ДУЙ АН

Ця практика не лише має релігійне значення, але й відображає глибину культури, де віра, вдячність та прагнення до миру передаються через спалювання ладану на початку весни.

Шанування біля воріт Будди

З наближенням зворотного відліку до Нового року релігійні заклади по всьому місту ретельно готувалися до переходу в новий рік, готові приймати людей, які бажають відвідати богослужіння. Після новорічного феєрверку натовпи людей, що прямували до храмів, ставали дедалі більшими.

У пагоді Бат Ня (район Фуок Нінь), починаючи з 23:00 29-го дня місячного місяця, відбулася урочиста церемонія молитви за національний мир і процвітання, яка зібрала велику кількість буддистів та місцевих жителів.

Серед паломників були люди різного віку. Три покоління однієї родини стояли пліч-о-пліч перед вівтарем; бабусі й дідусі повільно молилися, а батьки ніжно нагадували своїм дітям, щоб вони правильно тримали руки складеними. Кілька сонних дітей поклали голови на плечі батьків, але все ще намагалися відкрити очі, коли задзвонили дзвони. Групи молоді, щойно покинувши місце для спостереження за феєрверком, також зупинилися біля храму на свою «першу прогулянку», їхній сміх стих, коли вони проходили через головну браму.

Пан Во Тхань Чунг (з району Тхань Кхе) стояв біля храмового ґанку, тримаючи на руках свою маленьку доньку, чекаючи, поки дружина запалить пахощі. «Щороку моя сім’я йде дивитися феєрверки, а потім відвідує храм, щоб розпочати новий рік», – поділився він. Для пана Чунга моменти, проведені в храмі, є необхідною перепочинком, щоб знайти рівновагу після напруженого року.

Серед затяжного диму ладану та дзвінкого дзвінка дзвонів кожна паличка ладану пропонується, передаючи прості побажання: мирного сімейного життя, успішної роботи та міцного здоров'я. За словами храму, молитовна церемонія триває з 8-го по 15-й день першого місячного місяця, підтримуючи духовний ритм протягом усього першого місяця весни.

Жвава атмосфера також чітко відчувається в пагоді Хийонг Сон (район Нгу Хань Сон). Родина чоловіка Ле Нгуєн Хуєн Тхі (нар. 1992, район Хай Чау) вже багато років підтримує традицію відвідування пагоди вранці першого дня місячного місяця. Відтоді, як вона стала невісткою, вона стала частиною цієї традиції.

«Нашим першим місцем призначення на Новий рік завжди є пагода Хийонг Сон. Хоча це досить далеко, мої батьки давно прив’язані до пагоди, тому завжди знаходять час, щоб відвідати її», – сказала вона. Одягнені в традиційні ао дай, члени родини стоять разом перед вівтарем, висловлюючи побажання здоров’я та гармонії. Для неї ця поїздка має не лише духовне значення, але й можливість для родини зібратися разом та підтримувати свій зв’язок рік за роком.

Не лише на початку весни, а й протягом усього січня храми кишать відвідувачами. Шанобливо піднесяши пахощі, багато людей шукають каліграфії, отримують благословення на новий рік або беруть участь у культурних заходах, пронизаних духом весни. Територія храму майстерно прикрашена свіжими квітами та мініатюрними пейзажами, створюючи елегантний простір для насолоди краєвидами та збереження новорічних фотографій.

Повернення до нашого коріння

Поряд із релігійними церемоніями в буддійських храмах, багато сімей проводять початок року, повертаючись до своїх родових домівок, щоб запалити пахощі та згадати своїх предків. Це не лише весняний ритуал, а й спосіб підтримувати зв'язок між поколіннями.

Люди шукають благословення на новий рік після виконання храмових ритуалів. Фото: ДУЙ АН

Родина пана Нгуєн Дик Лая (народився в 1962 році, район Хоа Куонг) підтримує цю традицію вже багато років. У перший і четвертий день Тет (місячного Нового року) діти та онуки збираються у храмі предків в районі Дьєн Бан. Перед вівтарем кожна людина шанобливо молиться про щастя в новому році. Після цього діти збираються навколо, слухаючи розповіді дорослих про минуле, згадуючи подорож свого роду.

«На початку року ми повинні знову запалити пахощі, щоб нагадати нашим нащадкам про їхнє коріння. Моя родина підтримує цю традицію вже багато років», – поділився пан Лай. Родина також проводить багато часу в храмі материнських предків. За словами пана Лая, ретельне виконання ритуалів з обох сторін родини свідчить про повагу до походження обох батьків, а також це можливість для родичів зустрітися та привітатися один з одним у весняні дні.

Серед галасливої ​​атмосфери місячного Нового року багато сімей користуються нагодою відвідати могили своїх близьких. У ці дні цвинтарі прикрашають свіжими квітами, а могили акуратно прибирають. Пані Нгуєн Тхі Май Ань (округ Кам Ле) розповіла, що щороку її родина відвідує цвинтарі, щоб запалити пахощі для її бабусі й дідуся в перші дні нового року. «Стоячи перед могилами своїх родичів, я сильніше відчуваю спадкоємність між поколіннями. Це також нагадування про те, що потрібно жити більш відповідально», – поділилася вона.

Серед дедалі сучаснішого темпу міського життя багато сімей досі зберігають традицію повернення до своїх коренів як невід'ємну частину ранньої весни. Палення ладану на могилах або перед сімейним вівтарем не лише виражає вдячність, але й допомагає зберегти спогади, зміцнити зв'язки та передавати незмінні цінності рік за роком.

Джерело: https://baodanang.vn/nen-huong-dau-xuan-3326091.html