Розмірковуючи про дерево спадщини

Пізньої осені — серед днів тривожних новин про шторми поблизу та далеко — коли перші зірчасті яблука сезону вже золотисто з'явилися, а ностальгічний вітер розносив по селу запашний аромат горіхів ареки, ми повернулися до Бо Ха, Бакнінь (раніше Єн Тхе, Бакзянг).

Дерево аглаонеми в комунальному будинку Хуонг Ві, село Ланг, комуна Йен, Бак Нінь .

1 Спочатку ми хотіли знайти в комунальному будинку два фігові дерева, яким було сотні років. Але потім доля звела нас із багатьма іншими стародавніми деревами, які були вшановані як дерева-спадщини. Кожне дерево мало свою форму, долю, свої злети й падіння, вкриті зеленим листям, що шепотіло про численні злети й падіння.

Знайдіть ринкове село Бо. Громадський будинок розташований на березі річки Тхуонг, звідки відкривається вид на ряди тінистого бамбука. Це пообіддя 30-го місячного місяця, тому старійшини прибирають і готують предмети богослужіння для завтрашньої церемонії. Двір громадського будинку великий і тінистий, і я одразу впізнав два високі фігові дерева, що стоять одне навпроти одного. Біля основи кожного дерева є табличка, що вказує на дерево спадщини та час визнання (2017). Я також бачив багато фігових дерев, але жодне з них не стоїть так чарівно на березі річки, як це. А старійшини в минулому були такі люб'язні, що посадили пару дерев як компаньйони.

Не тільки на передньому дворі ростуть два стародавні фігові дерева, за комунальним будинком росте не менш старий баньян. Підходячи до баньяна, ще не дійшовши до місця, ви вже відчуваєте солодкий аромат, перш ніж з'являється грубий, терплячий вигляд стовбура. Ще одна табличка з назвою дерева-історії, того ж року, що й два баньянові дерева. Я милувався двома 700-річними баньяновими деревами біля пагоди Донг Нго, Тхань Ха, Хай Дуонг (стара). Мене так зворушили сліди часу, і тут те саме. Але над шорсткою корою молоді пагони все ще пухкі, листя все ще зелене, а квіти все ще чисто-білі на вкритому мохом дворі, сяючи на сонці, в тумані та під час багатьох змін часів. У віддаленому комунальному будинку, де є до трьох живих «свідків», що існують століттями, селяни, мабуть, дуже пишаються ними та плекають їх!

2. Вийшовши з громадського будинку на ринку Бо, слідуючи карті, ми знайшли дорогу до храму Бен Нян. Ще один храм біля річки. І знову галаслива атмосфера підготовки до першого дня того ж сільського свята. Єдина відмінність полягає в тому, що тут жінки, дівчата та сестри готують. Підношення, свіжі квіти, тістечка тощо. Всі разом сиділи під тисячолітнім баньяном, працювали та спілкувалися. Прибравши кілька клумб та стільців, ми побачили табличку з написом «дерево спадщини». Жінки з ентузіазмом розповідали історії про храм та баньян. Це також місце, куди завжди повертаються всі мешканці села та громади, а також організації та профспілки.

Я обійшов дерево, крона якого вкривала довгий ряд листя, що утворювало велетенську прохолодну парасольку, коріння якого стирчало серед пишних стовбурів. Хоча в кожному селі є тінь баньянів, у дворах комунальних будинків і храмів я ніколи не бачив такого величезного та приголомшливого баньяна, як цей. Вітер шелестів листям, немов звуки минулого, викликаючи багато дивних і таємничих речей. Коли ми вже збиралися йти, жінки тепло запросили нас повернутися до храму завтра, щоб бути присутніми на церемонії. Ми подякували їм за доброту та домовилися знову відвідати храм зі старим баньяном наступного разу.

3Продовжуючи подорож, найближчим пунктом призначення є надзвичайно цікаве дерево-історія. Це кипарис (насправді дерево Бодхі, дерево Санх та дерево Баньян, поєднані на одному стовбурі) з окружністю до 15,7 м у громадському будинку Хыонг Ви. Найбільш унікальною особливістю цього дерева є переплетення та сплетіння всіх трьох видів дерев, що гармоніюють до такої міри, що неможливо розрізнити межі. Зокрема, велика гілка дерева тягнеться вперед, витягнувшись, як міцна, горда рука, займаючи майже половину двору; на ній листя та гілки все ще конкурують і щільно ростуть. Дивлячись на один бік листа Баньяна, інший бік листа Бодхі, інший бік листа Баньяна, неможливо не захоплюватися винахідливістю творіння. Мабуть, це єдине дерево з таким цікавим «три в одному». Я не розумію, яка доля звела їх разом, потім вони ділили будинок, ділили двері та прожили разом усе життя.

4. Вийшовши з сільського будинку громади, останньою зупинкою є фігове дерево біля будинку громади Бо Ха. Будинок громади розташований прямо на головній дорозі та також виходить на річку Тхуонг. Але на відміну від інших будинків громади та храмів, простір тут широкий, світлий, чистий і все ще розширюється та будується. Коли незабаром його завершать, це місце стане урочистою та галасливою спорудою. У дворі багато дерев – як нових, так і старих, але найвизначнішим є високе фігове дерево посеред двору. Крона дерева неширока, оскільки її акуратно підстригли. Старий також розповів більше про історію цього дерева, якому було кілька сотень років. Був час, коли серцевина згоріла, бо старійшини палили ладан. Пізніше, завдяки кропіткій роботі з його порятунку, його відродили. Можливо, саме тому дерево зараз дає дуже мало плодів, ймовірно, зосереджуючись на вихованні листя та гілок.

Повертаючись після дня, проведеного серед групи історичних дерев у Бо Ха, хоча я ще не відвідав усі численні історичні дерева у старому Бакзянгу — новому краї Бакнінь, моє серце все ще неспокійне та сповнене туги. Мене зворушує сенс життя, і я більше ціную ті дні, які прожив, хоча знаю, що в житті все ще багато перешкод і труднощів. Зелені роки та витривалі роки! Я дивлюся на дерева, щоб підживити життєву силу.

Дивлячись на зелене листя, що сяяло у променях післяобіднього сонця, я раптом відчув зворушення. Простий зелений колір листя містить приховану життєву силу та безкінечну внутрішню силу. Дерева, як і люди, повинні накопичувати рясну життєву силу, щоб рости та долати шторми та бурі. Шорстка кора знову проросте зеленими пагонами, ловлячи сонце, вітер та світло життя.

Останній аромат

Джерело: https://nhandan.vn/ngam-cung-cay-di-san-post910383.html