Розмірковуючи над історією назви села…

VHO – Останніми днями особливу увагу громадськості привернуло питання об’єднання сіл та житлових районів у Ханої, зокрема ризик того, що знаменита тисячолітня назва «Село Вонг» поступово зникне з адміністративної системи.

Багато хто вважає, що це просто питання «зміни назв», технічне питання адміністративного управління. Але насправді за назвою села криється глибина історії, пам’ять громади та культурна ідентичність нації. Ґрунтуючись на багаторічних дослідженнях історії та традиційної культури, автор вважає, що цю історію потрібно розглядати з набагато ширшої точки зору.

Бо якщо до цього процесу не підходити обережно, він може ненавмисно створити ледь помітні, але тривалі культурні розриви, поступово знищуючи найважливіші «клітинки пам’яті» традиційного в’єтнамського суспільства.

Політика об'єднання сіл та житлових районів для оптимізації адміністративного апарату, зменшення управлінських рівнів та узгодження з чисельністю населення та практичними умовами є обґрунтованою ініціативою. У контексті поточної адміністративної реформи в країні та побудови гнучкого та ефективного уряду, утримання занадто великої кількості дрібних, розрізнених житлових одиниць більше не є доцільним у багатьох місцях. З точки зору управління, це неминуча тенденція.

Однак, варто зазначити, що село – це не просто житлова одиниця чи базова адміністративна одиниця. Село – це унікальна культурна та соціальна сутність, що існує протягом сотень чи тисяч років історії. Змінювалося багато династій, багато адміністративних одиниць розділялися або об'єднувалися, але назва села залишається, немов нитка, що пов'язує минуле із сьогоденням.

Протягом поколінь в'єтнамці ідентифікували себе за назвою свого села. Вони кажуть «люди з села Вонг», «люди з Бат Транга», «люди з Донг Хо», «люди з Кім Лонга», «люди з Бао Віня» тощо, але рідко уточнюють, до якого району належать. У колективній свідомості назва села є культурною ідентичністю. Саме тому мешканці села Вонг глибоко стурбовані ризиком втрати назви свого села. Тому що «Вонг» — це не просто топонім. Це культурний бренд, пов'язаний зі знаменитим ханойським клейким рисом Вонг; це історія громади; це спогади багатьох поколінь; це гордість місцевих жителів. Якщо одного дня ця назва зникне з документів, карт чи вивісок, втрата вийде далеко за межі адміністративних кордонів.

Ще більше тривожить те, що коли назви сіл зникнуть з офіційної системи, вони поступово зникнуть і з соціального життя. Молодші покоління, які виростають з такими адміністративними назвами, як «житловий район № 1», «міжжитлова зона», «мікрорайон А» тощо, будуть дедалі менше знайомі зі своєю місцевою історією. Всього за кілька поколінь пам'ять громади може дуже швидко зникнути...

У В'єтнамі село також є особливим соціальним інститутом. Сільські громади, сільські правила, свята, храми предків, вшанування пам'яті предків, сусідські стосунки… все це формує надзвичайно важливий «соціальний капітал». Саме ця структура допомагає громаді об'єднуватися, підтримувати одне одного, зберігати моральність і забезпечувати соціальну стабільність на низовому рівні протягом століть.

Якщо об'єднання розглядати виключно з адміністративної точки зору, без урахування культурної структури громади, ризик «розчинення ідентичності» цілком можливий. Коли відчуття приналежності до громади зменшується, а традиційні інституції зникають, це впливає не лише на культуру, але й на соціальну основу, яка також ризикує ослабнути. Це особливо помітно для міст-історій та районів з високою щільністю стародавніх сіл, таких як Ханой, Хюе, Бакнінь та Хойан…

Бо ідентичність цих земель полягає не лише у відомих архітектурних творах чи історичних місцях, а й у мережі традиційних сіл, у місцевих назвах, у пам'яті громади та у живих культурних просторах.

Отже, питання не в тому, чи варто об'єднуватися, а в тому, як це зробити таким чином, щоб не зашкодити культурній ідентичності. Цілком можливо узгодити необхідність модернізації управління зі збереженням пам'яті спільноти.

Можливе об'єднання адміністративних одиниць, зберігаючи традиційні назви сіл в офіційному житті; дозволити паралельне використання адміністративних та культурно-історичних назв; включати давні назви сіл до покажчиків, записів топонімів та баз даних спадщини; зберігати культурні установи села; та розглядати традиційні назви сіл як форму нематеріальної культурної спадщини, яка потребує захисту.

Зокрема, для відомих ремісничих сіл назва села має бути визнана національним культурним брендом. Це пояснюється тим, що бренд не лише несе історичну цінність, але й безпосередньо пов'язаний з туризмом, креативною економікою та культурною індустрією в сучасному контексті.

В'єтнамські села існують тисячі років, переживши війни, стихійні лиха та незліченні історичні потрясіння. Це не випадково. Село є найстійкішою культурною клітиною в'єтнамської нації. Якщо ці «клітинки пам'яті» поступово зникнуть під час сьогоднішніх адміністративних об'єднань, втратою будуть не лише кілька імен на карті, а й занепад культурної глибини всієї нації в майбутньому.

Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngam-ve-chuyen-ten-lang-225932.html