У своєму маленькому будиночку на палях його вмілі руки ретельно працюють з кожною бамбуковою жердиною та кожною струною музичного інструмента, сприяючи збереженню душі нації серед неосяжного лісу.
Бамбукові нитки, що плетуть спогади
Вранці село Т2 було оповите тонким туманом. З невеликого будиночка на палях, що примостився біля міжсільської бетонної дороги, долинав ритмічний звук різьблення, змішуючись із ароматом свіжого бамбука та ротанга, що долинав на вітерці з дому ремісника Дінь Ван Рата. Після кількох спроб домовитися про зустріч, я нарешті зустрівся з ним, який щойно повернувся з лісу, все ще старанно сидів біля багаття, вирізаючи бамбукові та ротангові смужки та швидко сушучи їх над мерехтливим полум'ям.
Пан Дінь Ван Рат навчає дітей у селі традиційним технікам ткацтва. Фото: Д.Д.
Зробивши перерву, щоб потягувати трав'яний чай з листя дикого вої, він розповів про свої дитячі спогади, пов'язані з ремеслом плетіння кошиків. Раніше пан Рат жив у селі О5 (комуна Віньшон). Осиротівши у віці 10 років, він жив зі своїм дядьком та дядьком по материнській лінії. Після збору рису він йшов за дорослими в ліс, щоб рубати бамбук, і уважно спостерігав, як старші розколюють бамбукові смужки, сушать їх та сплітають у цілі кошики, підноси та кошики для віяння...
Бачачи його прагнення до навчання, старійшини села та жінки старанно навчали його навіть найменшим технікам. Вони терпляче показували йому, як вибирати прямі бамбукові стебла, як їх розколювати та сушити, а також як плести кожен сегмент, забезпечуючи міцне перехресне переплетення. Ці образи глибоко закарбувалися в його пам'яті, і коли він виріс і оселився в селі Т2, ті ж самі руки все ще підтримували ритм ткацтва його дитинства, продовжуючи традиційне ткацьке ремесло народу Бана.
За словами пана Рата, ремесло плетіння кошиків вимагає майстерності та ретельності на кожному кроці, від підготовки матеріалів, різьблення та розділення смужок до технік плетіння секціями, подвійного переплетення, перехресного переплетення або створення ромбоподібних фігур. Щоб зробити візерунки яскравішими, він також використовує кольорові пластикові нитки або коріння дерев та сік для створення кольорів, ретельно розташовуючи нитки. На виготовлення кожного кошика, підноса чи кошика зазвичай йде 3-4 дні.
«Тепер, коли я сам виготовляю ці вироби, я відчуваю, що несу всі свої дитячі спогади в кожному стібку. Кожен виріб містить мої зусилля та любов, і я завжди сподіваюся, що молоде покоління продовжить ремесло, щоб традиція ткацтва не зникла з плином часу», – поділився пан Щур.
Сьогодні, незважаючи на поширеність пластикових та промислових виробів, він залишається відданим своїй справі. В середньому він виготовляє майже 30 виробів на місяць. Його ткані вироби популярні серед жителів багатьох сіл та селищ комуни Кім Сон, які замовляють їх на замовлення за цінами від 120 000 до 300 000 донгів за одиницю.
Пані Дінь Тхі Нган (52 роки, мешкає в селі Т1, комуна Кім Сон) поділилася: «Пан Рат дуже ретельно працює; кожна деталь ретельно продумана. Я часто купую у нього кошики та підноси для своїх дітей та онуків. Хоча вироби ручної роботи, вони дуже міцні, красиві, вишукані та зберігають свої традиційні характеристики».
Руки, що «створюють звук» у безкрайньому лісі.
Пан Рат не лише вправний у ткацтві, але й відомий своєю здатністю створювати та грати на традиційних музичних інструментах. У його будинку на палях акуратно розвішані лютня бау (пренг), двострунна цитра (пра), цитра лонг кхонг та цитра планг, які виглядають одночасно вишукано та сільсько.
Пан Дінь Ван Рат виготовляє та налаштовує струни інструмента бау (пренг). Фото: Д.Д.
Пан Рат пояснив, що з давніх часів народ бахнар використовував бамбук, ротанг та гарбузи для виготовлення музичних інструментів. Тому ці інструменти мають сільський, глибокий звук, і селяни часто носять їх на свої поля як для розваги, так і для відлякування птахів і тварин, які можуть пошкодити їхній врожай.
Зокрема, лютня бау — його улюблений інструмент через його різноманітне звучання, здатне грати все — від народної музики до сучасних мелодій. Виготовлення лютні бау вимагає ретельної уваги до деталей: вибір зрілих бамбукових стебел, які зручно лежать у руці, їх сушіння протягом тижня, а потім обробка на вогні, щоб запобігти зараженню комахами; після цього шилом вирізати отвори для кілочків для налаштування, а потім вставити один або два видовбані сушені гарбузи, щоб звук міг поширитися далі.
Наразі дуже мало людей виготовляють та грають на традиційних музичних інструментах, як пан Рат. Тому з 2022 року по теперішній час, під час фестивалів та святкувань, організованих комуною Кім Сон та колишнім районом Хоай Ан, він регулярно бере участь у виступах та навчає ремеслу молодь у багатьох селах, коли має вільний час. Його єдине бажання — зберегти та передати свої навички молодому поколінню, особливо дітям етнічної групи Бана та всім, хто любить традиційні музичні інструменти.
Дінь Ван Сонг (19 років, із села Т6) поділився: «Окрім того, що пан Рат навчив мене грати на цитрі, він також допоміг мені зробити кілька простих музичних інструментів. Спочатку я був трохи незграбним, але завдяки його ретельному керівництву я тепер можу робити цитру та двострунну цитру і майстерно грати на них з друзями в селі на фестивалях».
Можна сказати, що робота пана Рата не просто пов'язана з виконанням чи виготовленням музичних інструментів, а й несе цінність збереження культури та традицій народу бахнар. Завдяки цим зусиллям фестивалі та громадські заходи в селі Т2 зокрема та комуні Кім Сон загалом не лише стають більш яскравими, але й надають можливість для відродження, продовження та збереження культури бахнар молодим поколінням.
За словами пана Ле Куанг Тханга, керівника відділу культури та соціальних справ комуни Кім Сон, збереження традиційних ремесел ткацтва та виготовлення музичних інструментів, таких як ремесла пана Рата, є надзвичайно важливим. Він не лише зберігає традиційні техніки, але й виступає «мостом», допомагаючи молодому поколінню отримати доступ до цих навичок, навчатися та розвивати їх. Комуна завжди створює сприятливі умови для навчання та виконання цих ремесел, щоб зберегти та популяризувати традиційні ремесла народу Бана, гарантуючи, що місцева культура не зникне з часом.
Джерело: https://baogialai.com.vn/nghe-nhan-da-tai-o-lang-t2-post572391.html
Коментар (0)