П'ять комун Тра К'єу втілюють традиційні цінності.

DNO - День пам'яті королів Хунг у 2026 році є особливо особливим для п'яти комун Тра К'єу, оскільки він збігається з багатьма важливими історичними віхами. Захід урочисто організовано, щоб вшанувати традиційні цінності та надихнути дух наступності серед сучасних поколінь.

Церемонія вшанування пам'яті предків п'яти сіл Тра К'єу 25 квітня 2026 року. Фото: BAT NHI

Пишаюся цією священною землею.

За словами пана Нгуєн Тхань Тая, голови Ради кланів п'яти комун Тра К'єу, фестиваль, присвячений 555-й річниці заснування території нашими предками, одноголосно погодився провести 25 та 25 квітня 2026 року, що збігається з Днем пам'яті королів Хунг.

Згідно з даними дослідників, Тра К'єу спочатку було одним із трьох найбільших сіл у Куангнамі, традиційно відомим як «перше Тра К'єу, друге Ла Куа, третє Ту Транг»: пізніше воно розвинулося в нові села, такі як Тра К'єу Чунг, Тра К'єу Донг, Тра К'єу Тай, Тра К'єу Нам і Тра К'єу Тхуонг. Тому термін «П'ять сіл» є історичним посиланням на той факт, що насправді воно виникло як одне село.

До предків-засновників Тра К'єу, що сягають епохи Хонг Дик (1470-1497), належали 13 особам, яким було наказано переселитися на територію Чампи, заснувавши село та комуну під назвою Тра К'єу в окрузі Хі Зянг, префектура Тханг Хоа. У наступні династії Ле Тра К'єу розширило свій вплив, і 13 предкам-засновникам було надано титул барона, їм було встановлено меморіальні дошки, а село було включено до внутрішньої префектури, відомої як Тра К'єу, а їхні нащадки мали земельні книги.

Однак, протягом бурхливого періоду династії Тай Сон, безперервні війни та конфлікти знищили всі релігійні споруди та родові таблички 13 предків-засновників... Лише на 5-й рік правління Мін Манга (1824) жителі села збудували новий родовий храм для п'яти сіл, встановили родові таблички та облаштували 6 акрів землі для богослужінь, додавши ще 4 предків з наступних кланів. Культ предків-засновників та історія меліорації та освоєння земель у п'яти селах Тра К'єу поступово були визнані та відновлені.

На 8-й рік правління Кхайдіня (1923) Міністерство обрядів династії Нгуєн розглядало питання про надання божественних титулів та надання привілеїв на меліорацію та обробіток земель п'яти селам Тра К'єу. Вожді кланів у селах, що належать до комуни Мау Хоа Чунг, округу Зуй Сюйен, потім повідомили історію утворення та дані предків п'яти сіл Тра К'єу, які спочатку складалися з одного великого села, яке поступово скоротилося до понад 1500 акрів землі та мало населення понад 940 осіб.

Після більш ніж 450 років розширення земель, п'ять сіл Тра К'єу стали місцем, де збираються люди, розвивається сільське господарство , а нащадки є старанними та успішними.

Д-р Тран Дінь Ханг (філія Інституту культури та мистецтв у Хюе ) поділився тим, що дані, зібрані про п'ять сіл Тра К'єу, особливо документи династії Нгуєн та декларація 8-го року правління Кхай Діньха, є чітким свідченням історичних цінностей, що передавалися з покоління в покоління 13 предків-засновників та 4 пізніших кланів п'яти сіл Тра К'єу.

Династія Нгуєн цінувала звичаї та заохочувала сільську та кланову культуру, тим самим визнаючи та підтверджуючи історичні цінності П'яти Сіл Тра К'єу, пов'язуючи їх з громадськими культурними установами серед мешканців, від синівської шанобливості до предків та батьків до турботи про майбутні покоління, сільської гармонії та використання студіонізму та відкритості мешканців сільської місцевості Куангнам як критеріїв для побудови та просування духу П'яти Сіл Тра К'єу.

На сьогоднішній день, після 555 років меліорації та заселення, регіон Тра К'єу став священною землею в місцевій культурі, а нащадки продовжують разом працювати та розвивати його.

Продовження подорожі спадщиною

Представники п'яти етнічних груп комуни Тра К'єу на церемонії жертвопринесення 2025 року. Фото: BAT NHI

За словами пана Нгуєна Тхань Тая, діяльність П'яти Сіл Тра К'єу була офіційно започаткована після возз'єднання країни шляхом формування Ради Кланів П'яти Сіл для підтримки поклоніння та захисту історичних реліквій, а також для прагнення спрямувати майбутні покоління до розуміння та підтримки духу своїх предків.

Протягом дев'яти послідовних термінів Рада кланів п'яти сіл зберігала стримані ритуали поклоніння кланам-засновникам, національним героям та наступним поколінням п'яти сіл, що налічує 64 клани та 70 предків на цій землі, включаючи 38 предків, які отримали королівські укази від королів династії Нгуєн.

Родзинкою історичного розвитку регіону Тра К'єу є церква Нгу Са, яка визнана національною культурною реліквією. Після численних перебудов та реконструкцій, спричинених війною та потрясіннями, церква була відновлена ​​в 1955 році та збереглася донині, ставши унікальним культурним закладом, що сприяє зміцненню громадських зв'язків та зв'язків між місцевими жителями різних поколінь, між високопоставленими та обізнаними людьми та трудівниками села Дуй Сюйен, Куангнам.

Спираючись на досягнення 555 років праці та розвитку, п'ять сіл Тра К'єу сьогодні підтримують дух «визначення минулого для збереження сьогодення» (чітко визначаючи позицію предків, щоб зберегти та сприяти їхньому розвитку в сьогоденні), щоб продовжувати просувати культурні та соціальні цінності, що передаються з покоління в покоління.

Д-р Луу Ань Ро (Історичне товариство Дананга ) наголосив, що історія 13 предків-засновників п'яти комун Тра К'єу є доказом дій наших предків, які заклали основу культури Куангнаму, від імені Х'ї Зянг до імені Зуй Сюйен.

Історичні періоди боротьби за захист сіл і земель поколіннями людей у ​​Куангнамі залишили глибокий слід в історії П'яти Комун Тра К'єу; і Церква П'яти Комун є практичним прикладом, що служить як національним пам'ятником, так і уроком для майбутніх поколінь, а також місцем для здійснення релігійних ритуалів та керівництва громадою з гордістю за своїх предків, що призводить до сучасної ролі людей як головних дійових осіб в управлінні, збереженні та просуванні цінностей спадщини.

Пан Нгуєн Тхань Тай вважає, що святкування 555-ї річниці П'яти сіл Тра К'єу ще раз підтвердить історичні цінності наших предків на цій землі та поставить нові виклики та вимоги перед поколіннями людей тут, в контексті країни, що змінюється та розвивається.

Адміністративно назви комун можуть змінюватися, але фундамент звичаїв і традицій батьківщини, назви сіл з П'яти Комун, неодмінно повинні зберігатися та передаватись, продовжуючи бути джерелом натхнення та знань для сучасних молодих поколінь, продовжуючи підтримувати дух своїх предків та невпинно прогресувати.

Джерело: https://baodanang.vn/ngu-xa-tra-kieu-hoi-tu-gia-tri-truyen-thong-3334389.html