«Хранителі полум'я» культури Мионг

Пані Дінь Тхі К'єу Зунг, яка народилася та виросла на героїчній землі Мионгдонг, мешкає в районі Бо, місті Бо (район Кім Бой), з дитинства була вихована солодкими колисковими своєї бабусі та матері, такими як «дап бонг бонг», «да ой да о» та інші традиційні народні пісні. Ці мелодії глибоко пронизали її душу, ставши невід'ємною частиною її любові до етнічної культури. Саме тому, понад 20 років любов до батьківщини спонукала пані Зунг досліджувати, збирати та передавати культурні цінності народу Мионг майбутнім поколінням.

Пані Дінь Тхі К'єу Зунг (ліворуч) з району Бо, міста Бо (район Кім Бой), передає культурні цінності народу Мионг наступному поколінню.

Зустрівши нас у своєму будинку на невеликому провулку, ми вперше побачили її ентузіазм, молодість та пристрасть. У вітальні були сертифікати, нагороди та премії в галузі культури. Пані Дунг зізналася: «У дитинстві я часто навчалася самостійно та записувала народні пісні та традиційні мелодії моїх предків. Мій час роботи в культурному секторі також був роками, коли я йшла за своєю мрією вдихнути життя в культуру мионгів, щоб вона яскраво сяяла. Я часто відвідую села, зустрічаюся зі старійшинами, щоб зібрати стародавні мелодії гонгів та народні пісні, що передавалися від наших предків. Я завжди маю високе почуття відповідальності за вивчення та дотримання думок, етики та стилю Хо Ши Міна, щоб зробити свій невеликий внесок у збереження та просування національної культурної ідентичності в епоху інтеграції, коли вона має тенденцію зникати».

Пані Зунг також розповіла, що гонги є частиною душі Мионг, «священним скарбом», а звук гонгів Мионг – це голос душі Мионг, голос гір, лісів, річок і струмків, що гармонізують з ритмом життя людей. Під час гри на гонгах кожен гонг має різну ноту. Набір гонгів зазвичай складається з 12 гонгів, які традиційно вважаються символами 12 місяців року, по порядку від першого до дванадцятого. Перший гонг має найвищий звук, а дванадцятий – найнижчий (також називається гонгом «кхầм»). У кожному регіоні Мионг існують різні інструменти для гри на гонг, і багато з них мають однакову назву, але відрізняються виконанням та стилем, наприклад: «Séc bùa», «Đi đường», «Lóng 2, 3, 9» тощо. У багатьох місцях під час фестивалів та новорічних святкувань ансамблі гравців на гонг часто відвідують кожну родину, щоб привітати з Новим роком та побажати удачі в новому році. Зберігаючи та пропагуючи нематеріальну культурну цінність гонгів Мионг, пані Зунг навчала грі на гонг культурних діячів та простого ентузіаста мистецтва та культури.

Працюючи в культурному секторі району, пані Зунг була однією з найенергійніших та найзавзятіших посадовців, відмінно справляючись зі своєю роль громадського лідера. З відданістю, любов'ю до своєї професії та повагою до культурної ідентичності етнічної групи Мионг, особливо до народних пісень та музики гонг, вона навчала 14 ансамблів гонгів з понад 200 майстрами в районі та навколишніх районах. З 2004 року по теперішній час у відкритих нею класах понад 500 людей навчилися грати основні твори для гонгів та співати народні пісні Мионг. Після виходу на пенсію у 2016 році вона присвятила значну частину свого часу волонтерству, відкриваючи класи для навчання музиці мионг гонг та народним пісням дітей віком 8-15 років. Вона вважає, що передача культурних знань молодому поколінню не лише допомагає зберегти етнічну ідентичність, але й створює зв'язок між поколіннями.

Протягом своєї викладацької кар'єри пані Дунг відбирала перспективних студентів для виховання та підготовки їх до виступів на заходах культурного обміну та місцевих фестивалях. Вона також є авторкою двох книг під назвою «Народні пісні мионгів» та «Мистецтво гри на гонгах та барабанах народу мионгдонг», щоб зберегти прекрасні культурні аспекти етнічної групи мионг для майбутніх поколінь.

Товариш Буй Ван Дат, заступник голови Народного комітету міста Бо, сказав: «Пані Дінь Тхі К'єу Зунг є яскравим прикладом активної пропаганди та мобілізації людей у ​​житловому районі для ефективного впровадження директив та політики партії, законів держави та розбудови національної єдності. Вона також є однією з взірцевих постатей у вивченні та дотриманні думок, етики та стилю Хо Ши Міна. Ми сподіваємося, що вона й надалі подаватиме гарний приклад у дослідженні, збиранні, збереженні та консервації культурної спадщини етнічної групи мионг. Завдяки цьому вона сприятиме збереженню та просуванню цінностей етнічної ідентичності та соціально -економічному розвитку місцевості».

Дик Ань

Джерело: https://baohoabinh.com.vn/16/201781/Nguoi-giu-lua-van-hoa-Muong.htm