
Молоді люди засвоюють та створюють
У селі Тхань Льєу (нині район Тан Хунг, місто Хайфон ), молодий ремісник Нгуєн Конг Дат (народився 1992 року) обрав шлях, яким мало хто йшов: відродження колись відомого, але зараз згасаючого ремесла друку на дереві. Він подорожував усюди, зустрічався з такими істориками, як Ле Ван Лан, Дуонг Чунг Куок та Тан Ба Хоань, щоб дізнатися про предків цього ремесла, і водночас самостійно навчився читати та вирізати дерев'яні блоки за допомогою ієрогліфів Хан-Ном. «Я йшов скрізь, де чув про дерев'яні блоки. Майстер мав знати слова, розуміти правила письма та вирізати у зворотному порядку, щоб створити друковану версію. На виготовлення кожного дерев'яного блоку пішло багато днів, але я думав, що збереження ремесла також зберігає пам'ять про наших предків. Як наступне покоління, я відчував, що маю відповідальність продовжувати», – поділився Нгуєн Конг Дат.
Окрім опанування техніки, пан Дат також прагне наблизити ремесло дерев'яної гравюри до громадськості. Його ідея полягає в тому, щоб створити у своєму рідному місті простір для вражень, де відвідувачі могли б самі різьбити та друкувати картини. Він вважає, що спадщину не можна згадувати лише через ностальгію, вона має бути присутньою в сучасному житті, пов'язаною з освітою та туризмом.

Поки пан Дат «відроджує» давню професію, Буй Туан Ань (29 років, комуна Кьєн Хай, місто Хайфон) обрав більш інтимний підхід, втіливши свої дитячі спогади в кулінарних відео на каналі TikTok Anh Hai Que. На старій кухні Туан Ань готує сільські страви, такі як тушкована риба бичок, крабовий суп з джутом та мариновані баклажани, які асоціюються зі старим північним способом життя.
Туан Ань не лише зупиняється заради їжі, але й відтворює стародавній спосіб життя, такий як: носіння води, миття посуду попелом, розпалювання печей соломою, шиття пластикових сандалій... Ці фрагменти життя викликають ностальгію у багатьох старших глядачів, цікавість у молоді та захоплення у дітей. Канал Anh Hai Que у TikTok зараз збирає мільйони переглядів, стаючи свідченням того, як молодь може творити, спираючись на власні спогади та традиційну культуру.
Ще один напрямок – це клуб «Ан Б'єн Ка Тру» у початковій школі Нгуєн Ван То (Хай Фонг). Багато дітей беруть участь у курсах «Ка Тру», «Чео» та «Хат Ван» під керівництвом заслуженого художника Нгуєн Тхі Тху Ханга та вчителя музики Буй Тхі Ла. Заняття проводяться після уроків, як позакласна діяльність, так і для того, щоб посіяти зерна любові до спадщини.
За словами пані Буй Тхі Ла, багато дітей спочатку соромилися, але як тільки звикли, мелодії їх зачарували. Деякі діти, навіть у середній школі, поверталися до участі в заходах. Це доводить, що за умови правильного підходу діти поступово полюблять традиційне мистецтво.

Громада об'єднує зусилля для збереження та охороні
У селі Донгмон (нині район Хоа Бінь міста Хайфон) щоп'ятниці ввечері в ресторані Dong Cau клуб Dong Mon Ca Tru проводить виступи. Це місце, де збираються люди, які люблять Ca Tru, а також простір для місцевої молоді, щоб доторкнутися до спадщини своєї батьківщини. Дао Нуонг Фам Тхі Ліен, яка пов'язана з Ca Tru з 11 років, активно навчає молоде покоління Ca Tru. За її словами, найприємніше те, що у Ca Tru є аудиторія та учні, за якими можна стежити, щоб звучання інструменту та ритм не були забуті.
У комуні Вінь Хунг водне лялькове мистецтво Нянь Хоа – національна нематеріальна культурна спадщина – «передається» наступному поколінню. У серпні 2025 року Міський кооперативний союз організував курс професійної підготовки для 50 студентів, робітників та ремісників. Протягом двох місяців студенти навчалися навичкам виготовлення ляльок, контролю та виконавській практиці.

Мета занять полягає не лише у наданні технічної підготовки, а й у формуванні наступного покоління, зв’язках зі школами та громадою. Це також спосіб пробудити місцеву гордість і водночас закласти основу для того, щоб водний ляльковий театр став унікальним культурним та туристичним продуктом.
Ці зусилля показують, що спадщина може продовжуватися лише за підтримки багатьох сторін: ремісників, які передають ремесла, клубів, які підтримують діяльність, та управлінських установ, що підтримують політику. Цей резонанс створює середовище для молодого покоління, щоб воно могло сприймати, взаємодіяти та творити з спадщиною.
Той факт, що молодь дедалі активніше досліджує традиційну культуру, є бажаним знаком. Вони засвоюють, створюють та поширюють її по-своєму, а громада надає їм практичну підтримку. Таким чином, традиційна культура не лише зберігається в пам'яті, а й займає важливе місце в сучасному житті.
Молоді люди не обмежуються лише переосмисленням традиційних цінностей, а й активно оновлюють, поширюють та пов’язують спадщину з реальним життям. Саме вони «запалюють вогонь», а громада є «підтримкою». У багатьох місцевостях ремісники, клуби та влада об’єднують зусилля, щоб створити середовище для збереження та розвитку спадщини.
Джерело: https://baohaiphong.vn/nguoi-tre-giu-gin-van-hoa-truyen-thong-520299.html






Коментар (0)