
Молоді люди сприйнятливі та креативні.
У селі Тхань Льєу (тепер частина району Тан Хунг міста Хайфон ) молодий ремісник Нгуєн Конг Дат (народився 1992 року) обрав шлях, яким мало хто наважувався: відродити колись відоме, але зараз згасаюче мистецтво ксилографії. Він багато подорожував, шукаючи істориків, таких як Ле Ван Лан, Дуонг Чунг Куок і Тан Ба Хоань, щоб дізнатися про походження цього ремесла, одночасно навчаючись китайським ієрогліфам та ієрогліфам мови Ном для читання та гравірування ксилографії. «Де б я не чув про ксилографію, я йду туди. Майстер повинен знати ієрогліфи, розуміти правила письма та вміти гравірувати у зворотному напрямку, щоб отримати відбиток уперед. На виготовлення кожної ксилографії потрібно багато днів, але я думаю, що збереження ремесла – це також збереження пам’яті наших предків. Як молоде покоління, я відчуваю відповідальність продовжувати його», – поділився Нгуєн Конг Дат.
Окрім опанування техніки, пан Дат також прагнув наблизити публіку до ремесла друку на дереві. Його ідея полягала у створенні в рідному місті простору для вражень, де туристи могли б особисто вирізати та друкувати зображення. Він вважає, що спадщину не можна просто згадувати через ностальгію, вона має бути присутньою в сучасному житті, пов'язаною з освітою та туризмом.

Поки Дат «відроджує» традиційні ремесла, Буй Туан Ань (29 років, комуна Кьєн Хай, місто Хайфон) обирає більш зрозумілий підхід, включаючи дитячі спогади у свої кулінарні відео на TikTok-каналі Anh Hai Que. На своїй старій кухні Туан Ань готує сільські страви, такі як тушкована риба бичок, крабовий суп з джутовим листям та мариновані баклажани, які пов’язані з традиційним способом життя північного В’єтнаму.
Окрім їжі, Туан Ань також відтворює традиційні способи життя, такі як носіння води, миття посуду з попелом, розпалювання вогнищ із соломи та шиття пластикових сандалій… Ці уривки з повсякденного життя викликають ностальгію у багатьох старших глядачів, цікавість у молоді та захоплення у дітей. Його канал у TikTok, Anh Hai Que, зараз збирає мільйони переглядів, стаючи доказом того, як молоді люди можуть бути креативними, черпаючи натхнення зі своїх спогадів та традиційної культури.
Ще однією ініціативою є клуб «An Bien Ca Tru» у початковій школі Нгуєн Ван То (Хайфонг). Багато маленьких дітей беруть участь у співочих курсах «Ca Tru», «Cheo» та «Hat Van» під керівництвом видатної артистки Нгуєн Тхі Тху Ханг та вчительки музики Буй Тхі Ла. Ці заняття проводяться після уроків, слугуючи як позакласною діяльністю, так і вихованням любові до спадщини.
За словами пані Буй Тхі Ла, багато дітей спочатку були сором’язливими, але як тільки вони звикли до цього, вони захопилися мелодіями. Деякі навіть повернулися до участі в заходах після вступу до середньої школи. Це доводить, що за умови правильного підходу діти поступово розвиватимуть любов до традиційного мистецтва.

Громада працює разом над збереженням та охороною.
У селі Донгмон (тепер частина району Хоа Бінь міста Хайфон) клуб Dong Mon Ca Tru щотижня проводить виступи щоп'ятниці ввечері в ресторані Dong Cau. Це місце зустрічі ентузіастів Ca Tru та простір для молодого покоління, де воно може познайомитися з місцевою спадщиною. Дао Нуонг Фам Тхі Ліен, яка займається Ca Tru з 11 років, активно навчає молоде покоління Ca Tru. За її словами, найбільше щастя — це мати аудиторію та учнів, гарантуючи, що звуки інструментів та ритми не будуть забуті.
У комуні Вінь Хунг водне лялькове мистецтво Нянь Хоа – національна нематеріальна культурна спадщина – передається наступному поколінню. У серпні 2025 року Міський кооперативний союз організував курс професійної підготовки для 50 стажерів, включаючи студентів, робітників та ремісників. Протягом двох місяців стажери опановували навички виготовлення ляльок, керування ними та відпрацьовування вистав.

Значення цього класу полягає не лише в технічній підготовці, а й у вихованні наступного покоління, зв'язку зі школою та громадою. Його мета також пробудити місцеву гордість та закласти основу для того, щоб водний ляльковий театр став унікальним культурним та туристичним продуктом.
Ці зусилля демонструють, що спадщина може продовжуватися лише за підтримки багатьох сторін: ремісників, які передають свої навички, клубів, які підтримують діяльність, та управлінських установ, які надають політичну підтримку. Ця синергія створює та продовжує створювати середовище, де молоде покоління може сприймати спадщину, спілкуватися з нею та творити разом із нею.
Зростаюча проактивна залученість молоді до традиційної культури є бажаною ознакою. Вони засвоюють, впроваджують інновації та поширюють її по-своєму, тоді як громада надає практичну підтримку. Таким чином, традиційна культура не лише зберігається в пам'яті, а й займає важливе місце в сучасному житті.
Молодь не лише вивчає традиційні цінності, а й активно оновлює, поширює та пов’язує спадщину з реальним життям. Саме вони «підтримують полум’я», а громада є «системою підтримки». У багатьох місцевостях ремісники, клуби та уряд працюють разом, щоб створити середовище, де спадщина зберігається та розвивається.
Джерело: https://baohaiphong.vn/nguoi-tre-giu-gin-van-hoa-truyen-thong-520299.html






Коментар (0)