Нгуєн Ай Куок та історична «зустріч»

Наприкінці 1923 та на початку 1924 року Нгуєн Ай Куок вирушив до Радянського Союзу – країни великого Леніна. Після прибуття до Радянського Союзу він не зміг зустрітися з Леніним, оскільки той уже помер. Газета «Правда» 27 січня 1924 року опублікувала статтю Нгуєн Ай Куока під назвою «Ленін та колоніальні народи».

У цій статті Нгуєн Ай Куок висловив свою глибоку повагу до Леніна: «За життя він був нашим батьком, учителем, товаришем і радником. Сьогодні він — сяюча зірка, яка веде нас до соціалістичної революції».

Товариш Нгуєн Ай Куок (другий праворуч) бере участь у Міжнародному конгресі солідарності в Радянському Союзі в 1923 році.

Перша «зустріч»

Фактично, Нгуєн Ай Куок «зустрівся» з Леніним у 1920 році після прочитання його «Першого проекту тез з національного та колоніального питань». Згідно з книгою « Хо Ши Мін — Події», після 17 липня 1920 року Нгуєн Ай Куок прочитав цю роботу, опубліковану в газеті «L'Humanité» (також відомій як гуманістична газета) 16 та 17 липня 1920 року.

Пізніше він розповідав про цю знаменну подію: «Тези Леніна глибоко зворушили мене, сповнили хвилюванням, ясністю та непохитною впевненістю! Я був такий щасливий, що мало не заплакав. Сидячи на самоті у своїй кімнаті, я говорив уголос, ніби звертаючись до великого натовпу: О, мої стражденні та пригноблені співвітчизники! Це те, що нам потрібно, це шлях до нашого визволення! Відтоді я повністю вірив у Леніна та Третій Інтернаціонал».

Праці Леніна стосувалися питань, які він прагнув зрозуміти, і допомогли йому чітко побачити напрямок, у якому рухалися народи колоніальних країн. У своїй статті «Шлях, що привів мене до ленінізму» (1960) він писав: «Найбільше я хотів знати – і що не обговорювалося на зустрічі – це: яка міжнародна організація захищатиме народи колоніальних країн?...»

Кілька товаришів відповіли: «Це був Третій Інтернаціонал, а не Другий». А один товариш дав мені почитати «Тезу Леніна про національне та колоніальне питання», опубліковану в газеті «L'Humanité». Відтоді, як Ленін прочитав цю працю, на зборах він рішуче протистояв антиленінській риториці єдиним аргументом і міркуванням: «Якщо ви не засуджуєте колоніалізм, якщо ви не захищаєте колоніальні народи, яку революцію ви здійснюєте?»

Стежками Леніна

У грудні 1920 року в Турі відбувся 18-й з'їзд Французької соціалістичної партії, на якому були присутні 370 делегатів та гостей, включаючи 285 делегатів, що представляли 89 партійних відділень з усієї Франції та її колоній. Нгуєн Ай Куок був єдиним корінним французом, обраним делегатом з'їзду.

На цьому з'їзді Нгуєн Ай Куок офіційно зайняв місце в «лівому» таборі. З одного боку від нього стояв Поль Вайан-Кутюр'є (який невдовзі після цього разом з Нгуєном Ай Куоком та кількома товаришами заснував Французьку комуністичну партію), а з іншого — Марсель Кашен, відомий французький політичний та культурний діяч, а згодом член Політбюро Французької комуністичної партії.

Саме Марсель Кашен познайомив Нгуєна Ай Куока з Французькою соціалістичною партією. Коли Марсель Кашен був директором газети «L'Humanité», він заохочував і підтримував Нгуєна Ай Куока в написанні статей для цієї газети. «L'Humanité» також була газетою, яку Ленін любив читати.

Товариш Нгуєн Ай Куок (третій зліва, сидить) з деякими делегатами на 5-му конгресі Комуністичного Інтернаціоналу в Москві, Росія, 1924 рік.

На цьому конгресі Нгуєн Ай Куок проголосував за Третій Інтернаціонал Леніна. Після голосування товариш Роуз, стенографістка конгресу, запитала Нгуєн Ай Куока: «Чому ви проголосували за Третій Інтернаціонал?»

Нгуєн Ай Куок відповів: «Я чітко розумію одне: Третій Інтернаціонал приділяє велику увагу вирішенню питання колоніального визволення… Свобода для мого народу, незалежність для моєї батьківщини – ось усе, чого я хочу, ось усе, що я розумію».

30 грудня 1920 року Нгуєн Ай Куок разом з тими, хто виступав за вступ до Третього Інтернаціоналу, оголосив про створення французького відділення Комуністичного Інтернаціоналу. З цього моменту Нгуєн Ай Куок став комуністом і першим комуністом в'єтнамської нації. Саме завдяки доктрині Леніна Нгуєн Ай Куок знайшов шлях до боротьби за незалежність в'єтнамської нації, завдання, яке його попередники, незважаючи на їхній величезний патріотизм і мужність, ще не виконали.

У книзі «Розповіді про життя та діяльність президента Хо Ши Міна» зазначається, що коли він того року прибув до Ленінграда, через деякий час двоє його друзів, Поль Вайан-Кутюр'є та Марсель Кашен, приїхали, щоб «впізнати» Нгуєна Ай Куока та повернути його до Москви. Французький історик Шарль Фурньо зазначив: «Нгуєн Ай Куок зробив значний внесок у формування антиколоніальної традиції, традиції, яка принесла славу Французькій комуністичній партії...»

Тому засновника Індокитайської комуністичної партії та лідера в'єтнамського національно-визвольного руху, безумовно, слід вважати одним із наставників Французької комуністичної партії з колоніальних питань.

Згадуючи вдячність Леніна

Наприкінці 19-го та на початку 20-го століть, коли спалахнули патріотичні рухи, які зазнали невдачі, Нгуєн Тат Тхань (Хо Ши Мін) вирушив у пошуках шляху до національного порятунку для в'єтнамського народу. Згадуючи цю подію, він пізніше писав: «Я хочу поїхати за кордон, побачити Францію та інші країни. Спостерігаючи за тим, як вони роблять справи, я повернуся, щоб допомогти своїм співвітчизникам». З 1920 року, після зіткнення з ленінізмом, виникло питання, яким шляхом має йти В'єтнам до національного порятунку: шляхом Жовтневої революції в Росії, революційним шляхом Леніна.

Прийнявши марксизм-ленінізм, Нгуєн Ай Куок сприяв створенню політичної партії робітничого класу, готуючи теоретичні та організаційні основи для її народження. У своїй праці «Революційний шлях», написаній у 1927 році для підготовки першого покоління революціонерів у Гуанчжоу, Китай, Нгуєн Ай Куок стверджував: «У сучасному світі лише Російська революція досягла успіху, і досягла повного успіху, а це означає, що народ насолоджується справжнім щастям, свободою та рівністю, а не фальшивою свободою та рівністю, якими хвалиться французький імперіалізм в Аннамі».

Російська революція скинула царя, капіталістів та поміщиків, а потім надихнула робітників і селян в інших країнах та пригноблених народів у колоніях на революції, спрямовані на повалення всього імперіалізму та капіталізму у світі.

Російська революція вчить нас, що для успіху революції вона повинна спиратися на народ (робітників і селян), мати сильну та стабільну партію, бути рішучою, готовою до жертв і єдиною. Коротше кажучи, вона повинна слідувати ленінським принципам.

Як нація з традицією та моральним принципом «Згадуючи того, хто посадив дерево, коли їси його плід», через 31 рік після смерті Леніна офіційно відкрився Музей кабінету та резиденції Леніна, а першим іноземцем, який відвідав музей, став Президент Демократичної Республіки В'єтнам – Хо Ши Мін.

На першій сторінці книги відгуків музею президент Хо Ши Мін написав: «Ленін, великий учитель пролетарської революції. Він також був людиною дуже високих моральних якостей, яка навчала нас ощадливості, чесності та праведності. Дух Леніна житиме вічно». 13 червня 1955 року, Хо Ши Мін.

Ву Чунг Кієн

Джерело: https://baotayninh.vn/nguyen-ai-quoc-va-cuoc-gap-lich-su-a169473.html