Нгуєн Тат Тхань і шлях до національного порятунку

TCCS - 5 червня 1911 року в порту Няронг патріотичний молодий в'єтнамець піднявся на борт торговельного судна «Адмірал Латуш-Тревіль» з бажанням навчатися найкращому та розвиватися в країнах світу, щоб допомогти своїм співвітчизникам. Це була важлива віха, що ознаменувала шлях до національного порятунку Ван Ба - Нгуєн Тат Тхань - Нгуєн Ай Куок - Хо Ши Міна. Цей шлях свідчив про продовження волі його батька, але був сповнений творчості, і зрештою він знайшов правильний шлях до національного порятунку для в'єтнамського народу.

Tạp chí Cộng Sản•04/06/2021

Причал Ня Ронг на початку 20 століття. Звідси, 5 червня 1911 року, патріотичний юнак Нгуєн Тат Тхань покинув Батьківщину на кораблі «Адмірал Латуш-Тревіль», щоб здійснити свою амбіцію звільнити країну від ярма колоніалізму та імперіалізму. Фото: документи VNA.

До Нгуєн Тат Тханя багато в'єтнамців намагалися знайти спосіб врятувати націю. Серед них були два відомих інтелектуали, Фан Бой Чау та Фан Чу Чінь. Обидва були палкими патріотами, але Фан Бой Чау та Фан Чу Чінь обрали два різні шляхи, але обидва хотіли, щоб Нгуєн Ай Куок пішов його шляхом. Однак Нгуєн Ай Куок обрав свій власний шлях, хоча дуже поважав своїх двох попередників.

У 1923 році, під час зустрічі з відомим російським поетом О.Є. Мандельштамом, президент Хо Ши Мін сказав: «Коли мені було 13 років, я вперше почув три французькі слова: Свобода, Рівність, Братерство. Для нас кожна біла людина – француз. Так казали французи. І з того часу я дуже хотів познайомитися з французькою цивілізацією, хотів дізнатися, що приховано за цими словами» ⁽¹⁾ . Відповідаючи американському письменнику, президент Хо Ши Мін також сказав: «В'єтнамський народ, включаючи мого батька, часто питали один одного, хто допоможе їм вирватися з-під французького панування. Одні думали, що це Англія, інші – Америка. Я відчував, що маю поїхати за кордон, щоб переконатися на власні очі. Побачивши, як у них справи, я повернуся, щоб допомогти своєму народові» ⁽²⁾ . Носячи у своїх жилах патріотичну кров нації та предків, вбираючи культурну квінтесенцію людства, Хо Ши Мін знайшов тут шлях до порятунку в'єтнамського народу.

Нгуєн Тат Тхань народився та виріс не лише в інтелектуальній родині, а й у родині мандаринів королівського двору. З таким походженням, з його розумом та талантом, якби він прагнув особистої вигоди, це не було б для нього складно. Однак, завдяки своєму патріотизму та любові до народу, Нгуєн Тат Тхань був сповнений рішучості піти, щоб знайти спосіб врятувати свою країну та свій народ, з побажанням: «Побачивши, як вони ведуть бізнес, я повернуся, щоб допомогти своєму народові» ⁽³⁾ .

Оцінюючи рішення Нгуєн Тат Тханя вирушити на Захід, професор Тран Ван Зяу писав: «Орієнтація революції була найважливішим питанням на початку 20-го століття. Яким шляхом йти, щоб досягти мети? Який шлях веде до порятунку країни? Поки старші патріоти шукали шлях на Сході (Японія), а потім на Півночі (Китай), молодий Нгуєн Тат Тхань вирушив до Європи (у 1911 році). Шукаючи спосіб вигнати західних колонізаторів і піти на Захід. Йти проти течії? Ніхто не очікував, що рух проти течії призведе до затоки. Якщо ти не зайдеш у лігво тигра, як ти можеш зв'язати тигра?» ⁽⁴⁾ .

18 червня 1919 року від імені Асоціації в'єтнамських патріотів у Франції, до складу якої входили такі ключові фігури, як Фан Чу Чінь та Фан Ван Чионг, Нгуєн Тат Тхань підписав і надіслав на Версальську конференцію Петицію народу Аннаму під іменем Нгуєн Ай Куок. Хоча він захоплювався хоробрими вченими, які шукали шляхи боротьби за порятунок народу та країни, молодий чоловік Нгуєн Тат Тхань незабаром усвідомив обмеження на шляху своїх попередників. Він вважав, що Фан Чу Чінь просив французьких колонізаторів провести реформи, що «нічим не відрізнялося від прохання до ворога проявити милосердя» ( ⁵⁾ . Фан Бой Чау сподівався, що Японія допоможе нам вигнати французів, що нічим не відрізнялося від «введення тигра у парадні двері та леопарда у задні двері» ⁽⁶⁾ . Хоанг Хоа Тхам був більш реалістичним, безпосередньо воював проти французів, «але, за розповідями людей, він все ще мав феодальний характер» ⁽⁷⁾ .

Є одна особливість, пізніше обидва Фхани покладали всі свої надії на юнака Нгуєн Тат Тханя - Нгуєн Ай Куока. У листі до Нгуєн Ай Куока в 1922 році Фан Чау Чінь скаржився, що він старий, не в моді і може покладатися лише на Нгуєн Ай Куока. Фан Чау Чінь також нетерпляче закликав Нгуєн Ай Куока повернутися до країни, щоб «задумати великі справи»: «Пане Нгуєн, здається, я прояснив вам свої думки. Тепер моє тіло схоже на птаха в клітці чи миску з рибою. Крім того, старі дерева легко хитаються вітром, старі люди розгублені, моя ситуація схожа на квітку, яка ось-ось зів’яне. Боюся, що через руйнування країни та сімейних традицій я мушу кричати досхочу, сподіваючись прокинутися від коми. Що ж до вас, як молодого дерева, у вас більш ніж достатньо сили волі, ви наполегливо вчитеся та добре володієте теорією, але ви мене не слухаєте. Ви просто тиняєтеся тут, як ви можете проявити свій талант? Тому я щиро сподіваюся, що ви зміните цей старий метод, щоб задумати великі справи. Бажаю вам успіху та сподіваюся, що ми знову побачимося на нашій батьківщині» ⁽⁸⁾ . Що ж до Фан Бой Чау, то в листі до «Мого коханого племінника» Лі Туя (тобто Нгуєн Ай Куока) від 14 лютого 1925 року він писав: «Я, Фан Бой Чау, ніколи не очікував, що ти станеш таким маленьким героєм у майбутньому. Тепер, коли я порівнюю цього старого з тобою, мені дуже соромно… Наступність тепер визначена, наступник кращий за попередника, на темному горизонті з’явиться світло світанку. Коли настане кінець, боюся, я не побачу того дня… Кому, крім тебе, я можу довірити відповідальність за відбудову країни? З таким великим комфортом, як я можу не почуватися щасливим?» ⁽⁹⁾ .

Перемога російської Жовтневої революції (1917) пробудила колоніальні народи світу , пробудила рабів усіх п'яти континентів. З натхнення та спонукання російської Жовтневої революції народився Комуністичний Інтернаціонал - Третій Інтернаціонал, заснований В. І. Леніним. Однією з вирішальних подій, що призвели до вирішального вибору шляху в'єтнамської революції, стало ознайомлення Нгуєн Ай Куока з "Першим проектом тез з національного та колоніального питань" В. І. Леніна, опублікованим у газеті "Нянь Дао" (липень 1920 року). Тези В. І. Леніна показали Нгуєн Ай Куоку шлях до національної незалежності країни та свободи народу. Він стверджував: "Тези Леніна так зворушили, схвилювали, просвітили та вселили в мене впевненість! Я був такий щасливий, що плакав". Сидячи на самоті у своїй кімнаті, я голосно говорив, ніби перед великим натовпом: "О, мої нещасні та вигнані співвітчизники! Це те, що нам потрібно, це шлях до нашого визволення!" Відтоді я повністю вірив у Леніна , вірив у Третій Інтернаціонал» ⁽¹⁰⁾ . У статті «Шлях, який привів мене до ленінізму» президент Хо Ши Мін додав: «У той час я підтримував Жовтневу революцію лише з природних емоцій. Я не до кінця розумів її історичного значення. Я поважав Леніна, бо Ленін був великим патріотом, який визволив своїх співвітчизників; до цього я ніколи не читав жодної книги Леніна… Що ж до того, що таке партія, що таке профспілка, що таке соціалізм і комунізм, я не розумів… Спочатку саме патріотизм, а не комунізм, привів мене до віри в Леніна, до віри в Третій Інтернаціонал. Крок за кроком, у боротьбі, вивчаючи марксистсько-ленінську теорію та виконуючи практичну роботу, я поступово розумів, що тільки соціалізм і комунізм можуть звільнити пригноблені народи та робітників усього світу від рабства» ⁽¹¹⁾ .

У 1920 році патріотичний юнак Нгуєн Ай Куок відвідав 18-й з'їзд Французької соціалістичної партії в місті Тур як представник Індокитаю. Нгуєн Ай Куок став одним із засновників Французької комуністичної партії, а також першим комуністом в'єтнамського народу. Фото: Документ.

Вірячи у В. І. Леніна , йдучи шляхом великого В. І. Леніна , на 18-му з'їзді Французької соціалістичної партії (Турський конгрес, грудень 1920 р.), будучи офіційним делегатом і запрошеним виступити, Нгуєн Ай Куок засудив жорстоку правду, яку французькі колоніалісти вчинили в Індокитаї. Він закликав Французьку соціалістичну партію діяти на підтримку пригноблених народів, включаючи народ Індокитаю: «Соціалістична партія повинна діяти практично для підтримки пригноблених тубільців… Партія повинна поширювати соціалізм у всіх колоніальних країнах… В ім'я всього людства, в ім'я всіх соціалістів, як правих, так і лівих, ми звертаємося: Товариші, врятуйте нас!» ⁽¹²⁾ . Також на цьому з'їзді Нгуєн Ай Куок схвалив вступ партії до Комуністичного Інтернаціоналу. Він також, разом з членами Третього Інтернаціоналу, оголосив про створення французької секції Комуністичного Інтернаціоналу та був одним із засновників Французької комуністичної партії. Вищезазначені події ознаменували важливий поворотний момент у революційному житті Нгуєн Ай Куока, від патріотизму до комунізму, від борця за національне визволення до борця-міжнародника комунізму.

5 червня 1911 року Нгуєн Тат Тхань – Нгуєн Ай Куок – Хо Ши Мін вирушив у подорож, щоб знайти шлях до порятунку країни та звільнити свій народ, не лише зробив великий внесок у розвиток в'єтнамського народу, але й зробив великий внесок у розвиток колоніальних народів світу, у пролетарський революційний рух загалом, національно-визвольний рух у колоніальних та залежних країнах світу та Азії зокрема. Тому подорож дядька Хо 5 червня 1911 року, щоб знайти шлях до порятунку країни, була особливою:

По-перше , до Нгуєн Тат Тханя багато в'єтнамських вчених вирушили до Китаю, Японії тощо, щоб знайти спосіб врятувати країну. Однак, незалежно від того, до якої країни вони прямували чи в якому напрямку вони йшли, всі ці шановані вчені зазнали невдачі та не змогли знайти спосіб допомогти В'єтнаму вийти з кризи, що стояла перед ним на той час. Нгуєн Тат Тхань вирушив на Захід, до Франції, щоб знайти спосіб врятувати країну, яка на той час окупувала В'єтнам, і саме там, завдяки своїй чуйності та геніальному розуму, він натрапив на «чарівний посібник» – марксизм - ленінізм, взявши його за компас у своєму революційному житті.

По-друге , з моменту першого пострілу французьких колонізаторів, зробленого по морському порту Дананг 31 серпня 1858 року, майже повсюди у В'єтнамі спалахнуло багато повстань проти вторгнення. Однак патріотичні рухи здебільшого відбувалися спорадично, незалежно, без зв'язку та єдності один з одним. Кожен рух відбувався у настільки вузьких та замкнутих рамках, що ворогові було легко розділити та придушити, що призводило до невдачі. Зокрема, патріотичні рухи на той час не мали підтримки чи зв'язку з національно-визвольними рухами в інших країнах світу. Вирушивши на пошуки шляху до порятунку країни, зіткнувшись з марксизмом- ленінізмом , беручи участь у заснуванні Французької комуністичної партії тощо, Нгуєн Ай Куок пов'язав в'єтнамський революційний рух зі світом, зробивши в'єтнамський революційний рух частиною світового революційного руху, прагнучи міжнародної підтримки в'єтнамської революції.

По-третє , творчо застосувавши марксизм - ленінізм до історичного та культурного контексту В'єтнаму, Нгуєн Ай Куок став першим в'єтнамським комуністом, який тісно пов'язав національну незалежність із соціалізмом. З «чарівним довідником» – марксизмом - ленінізмом , який Нгуєн Ай Куок відкрив і згодом поширив у В'єтнамі, – шляхом до національного порятунку, боротьбою за незалежність і національне об'єднання В'єтнаму розпочалася нова сторінка історії.

По-четверте , 3 лютого 1930 року була заснована Комуністична партія В'єтнаму, і лише через 15 років партія очолила народ до повстання та захоплення влади під час Серпневої революції 1945 року. Саме завдяки творчому мисленню Нгуєна Ай Куока принципи марксизму - ленінізму були творчо застосовані та розвинені Комуністичною партією В'єтнаму відповідно до умов та історичних обставин В'єтнаму. Через 110 років після того, як Нгуєн Тат Тхань пішов шукати шлях до порятунку країни, понад 100 років після того, як Нгуєн Ай Куок зіткнувся з марксизмом - ленінізмом , понад 90 років з моменту народження Комуністичної партії В'єтнаму, цінності застосування та творчого розвитку марксизму - ленінізму в практиці В'єтнамської революції все ще мають глибоке сучасне значення. Творче мислення Нгуєн Ай Куока – Хо Ши Міна продовжує застосовуватися, розвиватися та просуватися Комуністичною партією В'єтнаму, як було підтверджено Резолюцією 13-го Національного конгресу Комуністичної партії В'єтнаму: «Міцно та творчо застосовувати та розвивати марксизм - ленінізм та думки Хо Ши Міна» ⁽¹³⁾ .

Творчо застосовуючи марксизм-ленінізм та ідею Хо Ши Міна в новій ситуації, наша партія здійснила синхронний та всебічний процес оновлення, досягла великих історичних успіхів, відкривши нову сторінку в історії національного розвитку (На фото: Генеральний секретар і президент Нгуєн Фу Чонг годують рибу на рибному ставку дядька Хо на території реліквії президента Хо Ши Міна) _Фото: VNA

По-п'яте , з того історичного початку сьогодні існує Комуністична партія В'єтнаму, В'єтнам, який «ніколи не мав такої основи, потенціалу, становища та міжнародного престижу, як сьогодні» ⁽¹⁴⁾ . Наразі В'єтнам має дипломатичні відносини зі 189/193 країнами-членами Організації Об'єднаних Націй. В'єтнам двічі обирався непостійним членом Ради Безпеки Організації Об'єднаних Націй з дуже великою кількістю голосів. В'єтнам також брав участь у більшості головних форумів світу, підписав багато угод про вільну торгівлю нового покоління з великими економіками. У 2020 році В'єтнам офіційно став 4-ю за величиною економікою в Південно-Східній Азії, посідає 37-е місце у світі та вважається однією з 16 найуспішніших економік, що розвиваються. Комуністична партія В'єтнаму підтримує відносини з сотнями політичних партій у сотнях країн, включаючи багато правлячих та політичних партій. 13-й Національний з'їзд партії отримав 368 вітальних листів і телеграм від політичних партій та лідерів з усього світу. Вищезазначені досягнення підтверджують: «Наш шлях до соціалізму є правильним, відповідно до об'єктивних законів, реалій В'єтнаму та тенденцій розвитку часу; інноваційна політика нашої партії є правильною та творчою; керівництво партії є провідним фактором, що вирішує всі перемоги В'єтнамської революції» ⁽¹⁵⁾ . Ці досягнення також підтверджують: «З правильною орієнтацією, сильними прагненнями до розвитку та високою політичною рішучістю вся наша партія, народ та армія неодмінно досягнуть нових досягнень у розвитку для процвітаючого та щасливого В'єтнаму, рухаючись вперед разом, стоячи пліч-о-пліч зі світовими державами, успішно реалізуючи побажання великого Президента Хо Ши Міна та прагнення всієї нашої нації» ⁽¹⁶⁾ ./.

-------------------------

(1) Хо Ши Мін: Повне зібрання творів , Національне політичне видавництво «Правда», Ханой, 2011, том 1, с. 461
(2), (3) Національна академія політики імені Хо Ши Міна - Інститут Хо Ши Міна та лідери партії: Хо Ши Мін - Біографічна хроніка, Національне політичне видавництво «Правда», Ханой, 2016, том 1, с. 30
(4) Тран Ван Зяу: Хошимін — Портрет великого розуму та душі , Загальне видавництво міста Хошимін, 2014, с. 21
(5), (6), (7) Тран Дан Тянь: Розповіді про життя та діяльність президента Хо , видавництво Тре, 2007, с. 13, 14
(8), (9) Phan Van Hoang: Ho Chi Minh - Portrait and Heritage , Ho Chi Minh City General Publishing House, 2018, стор. 18 - 19, 20
(10), (11) Хо Ши Мін: Повне зібрання творів , там само , т. 12, с. 562, 561–563
(12) Хо Ши Мін: Повне зібрання творів , там само , т. 1, с. 35
(13), (14) Документи 13-го Національного з'їзду делегатів , Національне політичне видавництво «Правда», Ханой, 2021, том II, с. 324, 322
(15), (16) Документи 13-го Національного конгресу делегатів , там само , т. I, с. 26, 11