Що особливого в сільських будинках народу ба-на?

Якщо общинний будинок уподібнюється серцю, символу могутності та духовності всього села, то «сільські будинки» – житлові приміщення кожного роду – розглядаються як супутники, що оточують його.

Кожен клан Ба На в селі має «сільський будинок». Куди б вони не йшли чи що б не робили, доки бачать дах «сільського будинку» свого клану, вони знають, що їхнє коріння завжди захищене.

У селі Кон Гол, що в комуні Дак Рве, досі збереглися традиційні сільські будинки, розташовані навпроти головного входу та внутрішнього двору комунального будинку. Фото: Нгок Чі

Унікальна архітектура сільських будинків.

Коли згадується традиційна архітектура сіл Ба На, люди часто одразу думають про будинки на палях та комунальні будинки, дахи яких гордо демонструють сокири, що впиваються прямо в небо.

Однак у селах Кон Гоп, Кон Тук та Кон Гол у комуні Дак Рве провінції Куанг Нгай досі збереглося багато традиційних сільських будинків (також відомих як будинки предків), які тихо стоять і зберігають свій стародавній вигляд протягом багатьох років, поряд із величною присутністю громадського будинку.

Старійшина А Део з села Кон Тук, комуна Дак Рве, поділився: Якщо громадський будинок порівняти із серцем, символом сили та духовності для всього села, то «сільські будинки» – це супутники, що його оточують. Кожен клан у селі матиме «сільський будинок».

Сільські будинки повністю побудовані з натурального дерева, з черепичними або гофрованими залізними дахами. Фото: Нгок Чі

Сільські будинки повністю побудовані з натурального дерева, у стилі низьких будинків на палях, з черепичними або гофрованими залізними дахами. Сільські будинки розташовані навпроти головного входу та виходять на великий внутрішній двір комунального будинку.

Таке розташування не випадкове, а відображає глибоку життєву філософію народу Ба На.

Усі сільські будинки звернені до центру, що символізує єдність, повагу до звичаїв і традицій, а також дух громади. Відносно рівномірний простір та розташування навколо внутрішнього двору громадного будинку відображає дух рівності між кланами в селі.

Старійшина Дінь Тхой із села Кон Гоп, комуна Дак Рве, сказав: «Сільський будинок зберігся з часів наших предків, і ми підтримуємо його донині. На відміну від звичайних будинків окремих сімей, сільський будинок дуже простий, але достатньо великий, щоб вмістити понад 20 осіб з клану, коли в селі відбувається якась велика подія».

«Сільський будинок не належить жодній окремій особі, а є спільною власністю цілого клану. Саме тут зберігаються історії про піонерство та будівництво села наших предків. Усередині є лише традиційне вогнище та куточок для священних предметів народу Ба На», – поділився далі старійшина Дінь Тхой.

У селі Кон Гоп, комуна Дак Рве, досі збереглося майже 30 традиційних сільських будинків. Фото: Нгок Чі

Сільська хата – це місце, де спостерігається зміна поколінь; новонароджених дітей приводять, щоб їх познайомили з родом, а молодь виростає, одружується та залишається в пам'яті роду під цим дахом.

У звичайні дні сільські будинки мовчки стоять, спостерігаючи за простим трудовим життям людей. Але в серці кожної людини племені ба-на, куди б вона не пішла чи що б не робила, поки вона бачить дах своєї родової сільської хати, вона знає, що її коріння завжди захищене.

Місце, де зустрічаються покоління.

Сільський будинок — це не повсякденний житловий простір родини. Тільки коли в селі велике свято, сільський будинок по-справжньому «прокидається» та наповнюється життям.

У той час родини з одного роду збиралися у своїх сільських будинках. Разом вони готували пожертви та традиційні страви для участі у сільському святі.

Коли в селі проводиться фестиваль, родини з одного клану збираються в сільській ратуші, щоб приготувати їжу, якою можна поділитися з жителями села. Фото: Нгок Чі

Пані І Брай із села Кон Тук, комуна Дак Рве, поділилася: «Для народу Ба На тут є два головних свята: Свято нового рису та Свято Ет Донг (свято поїдання бамбукового щура). Коли село організовує ці два свята, усі клани села беруть участь, і всі нащадки збираються в сільській раді. Це найтепліше та найпривітніше місце, де весь клан може обмінятися привітаннями та побажаннями».

Найбільше значення сільської хати полягає в її духовній цінності та відчутті спільності, місці, де збираються разом покоління бабусь і дідусів, батьків і дітей, долаючи різницю у віці.

Сільський будинок також є місцем для вирішення дрібних конфліктів всередині клану в дусі любові та взаємної підтримки. Це також місце, де старші розповідають молодому поколінню про традиційну культуру, навчають їх грати на гонгах та барабанах, плести кошики та готувати традиційні страви.

Сільські будинки в комуні Дак Рве. Фото: Нгок Чі

Пан А Мео, голова села Кон Гоп комуни Дак Рве, сказав: «У селі налічується 168 домогосподарств, і наразі збереглося майже 30 традиційних сільських будинків. Збереження цих сільських будинків є не лише досягненням зусиль зі збереження культурної спадщини, але й, що ще важливіше, відображає самосвідомість і глибоку любов народу Ба На до своєї родової спадщини».

Маючи можливість відвідати села Кон Гоп, Кон Гол та Кон Тук у комуні Дак Рве, та побачити сільські будинки, розташовані поруч із величним комунальним будинком, можна по-справжньому зрозуміти красу єдності та любов до культури народу Ба На у величному Центральному нагір'ї.

Джерело: https://vietnamnet.vn/nha-lang-cua-nguoi-ba-na-co-gi-dac-biet-2519823.html