Поет Нгуєн Ван А та переслідування пам'яті

У 2025 році він опублікував збірку віршів «Росинка біля вікна» у видавництві Асоціації письменників В'єтнаму та збірку мемуарів «На південь від річки Бен Хай» за ліцензією видавництва «Література». У 2026 році він опублікував збірку віршів «Тіні гір» та збірку мемуарів «У прикордонних окопах». Усі вони присвячені повоєнній тематиці, багаті на спогади.

Дві роботи будуть опубліковані у 2025 році - Фото: N.D.H

Читаючи поезію та прозу Нгуєн Ван А, читачі усвідомлюють, що минуле завжди присутнє, а пам'ять кожної людини є частиною пам'яті нації. Це невід'ємна частина культури, яка ніколи не зникає. Навіть попри те, що світ дедалі більше змінюється, а шкали життєвих цінностей постійно розвиваються, охоплюючи як людські, так і нелюдські цінності, у дедалі невизначенішому світі, де багато культурних та духовних цінностей пошкоджені, поезія Нгуєн Ван А — це голос, сповнений гідності.

Поезія — це, перш за все, життя. Через поезію Нгуєн Ван А можна побачити багате життя, душу, сповнену переживань, і, як сказав поет То Хуу, поезія народжується лише тоді, коли життя переповнене.

А потім спалахнула війна, і автор записався на фронт. Це були роки, коли «найпрекрасніший час життя — це боротьба на полі бою з ворогом» (Ле Ма Лионг). Нгуєн Ван А брав участь у битвах, які нині стали героїчними розділами епопеї національної оборони. Яскравим прикладом є 81-денна та 81-нічна кампанія за цитадель Куанг Трі . «У Куанг Трі бомби та кулі наповнювали небо / Я продовжував писати бойову пісню / протистояти ворогу / їсти та спати в бункерах / пити воду з бомбових воронок / ховати товаришів, чиї тіла не залишилися цілими»... «Тричі похований під бомбами / кров текла з моїх вух / Я ніс на тілі рани без осколків» (уривок з «Автопортрета»).

Щоб по-справжньому зрозуміти внутрішнє життя автора та сам твір, необхідно зрозуміти його минуле та обставини, за яких він творив. «Я несу рани без осколків» – реалії поля бою завдали Нгуєн Ван А глибокого та болісного болю, який потім був опоетизований у зворушливий вірш.

Цей вірш пояснює, чому ветеран Нгуєн Ван А протягом усіх повоєнних років послідовно йшов шляхом благодійної роботи, «Висловлюючи подяку та визнання», щоб невпинно вшанувати загиблих героїв, тих, хто зробив свій внесок у розвиток країни, та своїх товаришів. Здається, що лише завдяки таким вчинкам «рани без осколків» у його душі можуть нарешті загоїтися.

«Неможливо переказати всі труднощі / солдата, який повертається з війни / час не може стерти / смуток у його далеких очах». «Це залишиться в пам'яті на багато років / час бомб і куль, час товариства», – стверджує його вірш.

Нгуєн Ван А вступив до армії у серпні 1971 року та воював у Куангчі з 1971 по 1973 рік. Він був призначений до 16-ї роти, 27-го полку, дивізії 320B (нині 390-ї дивізії), 1-го корпусу (нині 12-го корпусу). Цей солдат пройшов запеклі поля битв Куангчі, «харчуючись на Північному березі та воюючи на Південному березі», з Півночі на Південь, доки не набула чинності Паризька угода, яка припинила війну та відновила мир у В'єтнамі (28 січня 1973 року). Навесні 1975 року він та його товариші брали участь у кампанії Хо Ши Міна за звільнення Півдня та були присутні в Сайгоні вдень 30 квітня 1975 року, що увійшло в історію.

У 1977 році Нгуєн Ван А воював на південно-західному кордоні проти Червоних кхмерів, допомагаючи Камбоджі уникнути геноциду. З 1978 по 1980 рік він був присутній на фронті Донгданг (провінція Лангшон), борючись проти вторгнення китайської армії, захищаючи священний національний кордон та суверенітет Вітчизни.

Нгуєн Ван А прослужив в армії цілих 27 років, пройшовши шлях від рядового до старшого офіцера, досягнувши звання полковника. Як солдат, який вийшов з диму та вогню війни, провівши багато років на полі бою, віч-на-віч із життям і смертю, він втілює чудові якості «солдата Хо Ши Міна» та має глибоке почуття вірності та прихильності до своїх товаришів. Образ солдата в його мемуарах сяє ніжністю, вираженою лаконічним, прямолінійним, але водночас глибоко емоційним стилем.

Куанг Трі, де жив і воював Нгуєн Ван А, займає особливе місце. Саме тому він написав такі вірші, як «Вірш, написаний поспіхом», «Вечір стародавньої цитаделі», «Ніч Тхач Хан», «Чионг Сон», «Цього вечора стародавня цитадель», «Автопортрет» та «Ніч Фуонг Нган».

«Ніч у Фуонг Нган» – зворушливий вірш. «Ця земля пролила стільки крові, голови впали / Храм Мучеників(1) ще більш безлюдний вночі / Вуличні ліхтарі мовчки не сплять усю ніч / Разом із солдатами ми запалюємо гордість»... «Десятиліттями ти йшов і ніколи не повертався / Ти залишався з горами та річками Куанг Трі / селом Фуонг Нган та Храмом Мучеників / Щоб назавжди залишитися в душевному болі для майбутніх поколінь» (уривок з «Ночі у Фуонг Нган»).

Поет Нгуєн Ван А якось зізнався, що будівництво меморіалу для 2500 мучеників 27-го полку з одним меморіальним будинком та 16 кам'яними стелами, на яких перелічені імена 2500 мучеників 27-го полку, по суті є «кладовищем без могил», щоб «відновити імена» 1840 мучеників 27-го полку, останки яких досі не знайдено; храм, присвячений 2500 мученикам 27-го полку, є «спільним домом», який об'єднує душі 50 героїчних в'єтнамських матерів 27-го полку та села Фуонг Нган; душі 2500 мучеників 27-го полку, 390-ї дивізії, 12-го корпусу та душі 60 мучеників села Фуонг Нган для поклоніння.

У липні 2018 року Асоціація ветеранів 27-го полку фронту B5 провінції Куанг Трі, у співпраці з Народним комітетом комуни Трієу Лонг, колишнього району Трієу Фонг (нині комуни Ай Ту), провінції Куанг Трі, організувала урочисте відкриття Меморіальної зони та Храму для 2500 мучеників 27-го полку в селі Фуонг Нган, на якому були присутні майже 800 ветеранів та місцевих жителів.

Підполковник Нгуєн Ван А (ліворуч) вручає подарунки подяки в Куанг Трі.

Підполковник Нгуєн Ван А вручає подарунки солідарності в Куангчі - N.D.H

У грудні 2020 року Народний комітет провінції Куангчі (колишня) видав рішення про визнання «Меморіального місця бою зенітної гармати 27-го полку» (де 15 січня 1973 року було збито два ворожі літаки та п'ять офіцерів та солдатів 5-го гарматного відділення 16-ї роти 27-го полку пожертвували життям) історичною реліквією провінційного рівня.

У листопаді 2022 року Організація з ведення обліку В'єтнаму нагородила «Сертифікатом ведення обліку В'єтнаму» комплексу робіт: Меморіальній зоні 2500 мучеників 27-го полку; Храму 2500 мучеників 27-го полку; Меморіальній зоні 81 мученика 16-ї роти 27-го полку; Монументу, присвяченому досягненням 5-го загону, та іншим допоміжним роботам, задуманим та безпосередньо профінансованим поетом Нгуєном Ван А, який мобілізував організації та окремих осіб, щоб внести понад 15 мільярдів донгів на будівництво.

Через ці акти «вдячності та відплати» читачі розуміють, чому Нгуєн Ван А писав ці вірші з такими хвилюючими емоціями. Іншими словами, він писав несвідомо, щоб віддячити своїм товаришам, які поховані на цій землі, щоб віддячити за доброту людей, які прихистили та захистили його та його товаришів під час війни.

Війна така жорстока. Ось чому ми розуміємо моторошні образи у поезії Нгуєн Ван А: «Мої товариші після війни / деякі повернулися з дерев'яними милицями / інші повернулися зі шрамами на тілах / шрами від напалму неможливо було стерти» (уривок з «Автопортрета»).

Читаючи поезію Нгуєна Ван А, читачі глибше розуміють та цінують цінність миру та єдності. Ця цінність була досягнута ціною крові та жертв поколінь поранених солдатів, мучеників та в'єтнамського народу, які пролили своє життя на цій землі.

У творчості Нгуєн Ван А є багато віршів епічної краси. Яскравим прикладом є «Ми знову співаємо пісню батьківщини» – вірш із 146 рядків і 1054 слів; його емоційна нитка простягається від перемоги при Дьєнб'єнфу 1954 року до Великої весняної кампанії 1975 року і триває донині.

«Країна все ще бідна/так багато дітей не мають достатньо їжі, щоб поїсти, достатньо одягу, щоб носити/так багато бідних дітей голодують, не бажаючи отримати освіту/проте ми все ще готові/розділити рисове зернятко навпіл/розділити миску рису навпіл/накрити раму дзеркала червоною шовковою тканиною…»... «Які ж славні два слова «В’єтнам»/ми пишаємося тим, що є громадянами країни!» (уривок з «Ми знову співаємо пісню країни»).

Поезія Нгуєн Ван А — це, перш за все, простий і щирий голос автора; поціновувачі поезії можуть розпізнати художній простір та описову мову в його віршах. За словами літературного критика, полковника та доктора Ле Тхань Нгі, «хороша поезія іноді йде рука об руку з таємницею».

Поезія Нгуєн Ван А не позбавлена своїх таємниць, де світ позасенсорного сприйняття та ліричний суб'єкт злилися в одне ціле у творенні поетичної мови.

Нго Дик Ханх

Джерело: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202605/nha-tho-nguyen-van-a-va-su-am-anh-cua-ky-uc-ab17477/