Воля партії узгоджується з прагненнями народу сільської місцевості Тан Ан.

Впроваджуючи тематичну програму 2025 року з вивчення та дотримання ідеології, етики та стилю Хо Ши Міна під назвою «Прагнення до процвітаючої та щасливої ​​нації», комуна Тан Ан поступово трансформує свій сільський ландшафт за допомогою практичних проектів та заходів, спрямованих на покращення життя людей, створення світлого, зеленого, чистого та красивого середовища проживання, а також рішуче прагнення до сталого скорочення бідності.

• Навчаючись у дядька Хо, як будувати чисту та сильну партію.
• Вчіться у дядька Хо: будьте близькими до людей, служіть людям.

Дороги, де квіти розпускаються з сердець людей.

Завдяки практичним місцевим підходам, комуна Тан Ан конкретизувала вивчення та слідування вченням президента Хо Ші Міна за допомогою багатьох ефективних моделей у будівництві нових сільських районів . Особливої ​​уваги заслуговують моделі «Квітковий шлях» та «Яскравий, зелений, чистий та красивий шлях» у селі Тан Тао.

«Яскрава, чиста та красива сільська дорога» в селі Тан Тао.

Від першої дороги, довжиною приблизно 7 км, побудованої спільними зусиллями чиновників, членів партії та народу, модель тепер розширена до 20 доріг загальною протяжністю понад 42 км. Ці колись «монотонні» сільські дороги тепер вкриті зеленню, засаджені квітами та акуратно озеленені, що сприяє привабливішому вигляду прибережної сільської місцевості.

За словами пані Нгуєн Тхі Тхам, голови Жіночої спілки комуни Тан Ан, для підтримки ефективності моделі Спілка координувала свої дії з Прикордонною станцією , Асоціацією фермерів, Асоціацією ветеранів, Молодіжною спілкою та іншими місцевими організаціями, щоб мобілізувати людей до участі. Такі рослини, як іксора, гібіскус та перли, підбираються відповідно до місцевих ґрунтових умов; за ними регулярно доглядають, обрізають та пересаджують, щоб дороги завжди залишалися зеленими, чистими та красивими.

Мешканці комуни Тан Ан об'єднують зусилля, щоб доглядати за сільськими дорогами, обсадженими квітами.

Сталу цінність цієї моделі створює не лише перетворення сільського ландшафту, а й дух солідарності та громадської відповідальності, що плекається на низовому рівні. Кожна дорога, обсаджена квітами, стає свідченням навчання у президента Хо Ши Міна через прості дії, такі як збереження життєвого середовища, розбудова культурного життя та плекання сусідських зв'язків.

Як і пані Хюїнь Тхі Луом з села Тан Тао, вона не лише започаткувала розмноження, посадку та догляд за зеленим живоплотом перед своїм будинком, але й добровільно розширила квіткову доріжку на прилеглі ділянки, створивши єдиний ландшафт для всієї дороги. Для багатьох жінок-членів громади догляд за квітковою дорогою є не лише обов'язком, а й джерелом гордості, оскільки їхнє рідне місто процвітає день у день.

Навчайтеся у дядька Хо через дії.

Окрім простого покращення сільського ландшафту, вивчення та наслідування вчень президента Хо Ши Міна в комуні Тан Ан також конкретизується через практичні дії, спрямовані на турботу про життя людей, особливо підтримку бідних та майже бідних сімей для досягнення стабільного життя.

Жінки-члени комуни Тан Ан роблять свій внесок у створення цивілізованого сільського ландшафту.

У дусі близькості до людей місцеві чиновники та члени партії безпосередньо наставляють тих, хто опинився у скрутних обставинах; надаючи матеріальну підтримку, консультуючи щодо виробничих технологій та регулярно заохочуючи людей долати труднощі та прагнути кращого життя. Місцева влада не лише надає негайну підтримку, але й зосереджується на створенні довгострокових засобів до існування, щоб люди могли розвивати сталу економіку , використовуючи власні ресурси.

Родина пана Донг Ван Зуя з хутора Дінь Ку є одним із показових випадків. Завдяки програмі ліквідації тимчасового житла його родина отримала підтримку на будівництво міцного будинку для стабілізації свого життя. Після цього місцева влада продовжила підтримувати їх, надавши 6 племінних норок, щоб допомогти йому розвивати свою модель фермерства, створюючи довгострокове джерело доходу.

Пана Дуя зворушила не лише матеріальна підтримка, а й відповідальна співпраця партійного комітету, уряду та місцевих чиновників. Їхні візити, поради щодо методів тваринництва та підбадьорення додали його родині більше впевненості та мотивації покращити своє життя. Пан Дуй, опинившись у скрутному становищі, сміливо зареєструвався, щоб вийти з бідності у 2026 році.

Посадовці та члени партії в комуні Тан Ан близькі до людей і підтримують їх у розвитку економіки.

За словами товариша Нгуєн Мінь Дика, постійного заступника секретаря партійного комітету комуни Тан Ан, проведення тематичного дослідження з вивчення та наслідування думок, етики та стилю Хо Ші Міна у 2025 році визначено місцевою владою як важливе політичне завдання, пов'язане з партійним будівництвом, соціально-економічним розвитком та покращенням життя людей.

«Вивчаючи та дотримуючись вчень Президента Хо Ші Міна, місцеві жителі сприяли вихованню почуття відповідальності, бажання досягати успіху та бажання робити свій внесок серед кадрів, членів партії та народу», – наголосив товариш Нгуєн Мінь Дик.

Це модель розведення норок родини пана Донг Ван Зуя в селі Дінь Ку.

Завдяки залученню всієї політичної системи та рішучості людей покращити своє життя, у 2025 році комуна допомогла 7 домогосподарствам вийти з бідності та 18 домогосподарствам вийти з межі бідності. Наразі рівень бідності в комуні знизився до 0,98%, що еквівалентно 45 домогосподарствам.

Надихаючи прагнення будувати та розвивати батьківщину.

Спираючись на досягнення минулого року, у 2026 році комуна Тан Ан прагне скоротити кількість бідних домогосподарств щонайменше на 5 та майже бідних домогосподарств на 20; зосереджуючись при цьому на підтримці засобів до існування для домогосподарств, які все ще здатні працювати, створенні умов для розвитку виробництва, збільшенні доходів та стабілізації їхнього життя.

Сільський ландшафт комуни Тан Ан дедалі покращується завдяки руху за вивчення та слідування вченням президента Хо Ши Міна.

Що ще важливіше, вивчення та наслідування ідеології, етики та стилю Хо Ші Міна в комуні Тан Ан дедалі поглиблюється, стаючи добровільною та регулярною практикою серед кадрів, членів партії та народу. Від почуття відповідальності та відданості служінню народу з боку низових кадрів до єдності та взаємодії в громаді, це створює важливе джерело внутрішньої сили для швидкого та сталого розвитку місцевості.

К'єу Нуонг - Кінг Ч'єу

Джерело: https://baocamau.vn/y-dang-hoa-long-dan-o-vung-que-tan-an-a129252.html