Озираючись на формування сіл у стародавньому місті Хойан, включаючи райони Хойан, Хойан Донг, Хойан Тай та комуну острова Тан Хіеп, які зараз є частиною міста Дананг , ми повертаємося до нашого коріння, щоб продовжувати просувати цю прекрасну ідентичність перед обличчям сучасних змін…
Тхань Ха зберігає традиції старого села.
За словами археологів, стародавня земля Хойан багата на культурні відкладення, що датуються періодами від Са Хьюїнь до Чампа.
Протягом історії ця земля, що належала Чау Рі, була запропонована королем Чампи Джаєю Сімхаварманом III (Че Ман) як весільний подарунок принцесі Хуєн Тран з Дай В'єта у 1306 році, а пізніше була перейменована на Чау Хоа.
Однак, формування в'єтнамських сіл тут зокрема, та й у провінції Куангнам загалом, енергійно відбувалося з кінця XV століття, коли король Ле Тхань Тонг завоював Чампу та заснував Куангнам Тхуа Туєн у 1471 році.
Формування в'єтнамських сіл у Хойані, яскравим прикладом яких є село Тхань Ха.
За словами студента магістратури Нгуєн Чі Чунга, завдяки науковим дослідженням, «понад 2000 років тому люди жили на землі Тхань Ха. Це були мешканці, що належали до культурного комплексу Са Хюїнь у Центральному В'єтнамі. Вони належали до меланезійської раси, що входить до малайсько-полінезійської етнічної групи в Південно-Східній Азії».
Ця група людей вміла вирощувати мокрий рис, розводити худобу та птицю; вміла використовувати продукти річок і морів; вміла ткати тканини, кувати залізо для виготовлення виробничих знарядь, вміла виготовляти ювелірні вироби…; суспільство мало диференціацію та мало економічний і культурний обмін у регіоні, відіграючи роль раннього портового міста або допортового міста…" (1).
Незважаючи на багату історію, інформація про в'єтнамських предків, які заснували тут село, повністю не збереглася.

Виробництво цегли в стародавньому селі Тхань Ха в місті Хойан. Фото надано Центром охорони всесвітньої культурної спадщини Хойана.
Згідно з «Хронікою села Куангнам», складеною Французьким інститутом далекосхідних досліджень (1943-1945), «піонерські зусилля предків села справді варті того, щоб про них писати; чудове село, велике досягнення, проте хто сьогодні ще пам’ятає їхні імена?»
Згідно з усталеними прислів'ями та віруваннями цього села, існує близько восьми кланів, які служили предками-засновниками, відомими як Вісім Поважних: Нгуєн Ван, Нгуєн В'єт, Нгуєн Дик, Нгуєн Кім, Нгуй Нгу, Буй Фуок, Во Дінь та Во Ван.
У цих 8 кланах кожен клан досі має велику кількість нащадків у селі, але клан Нгуєн Тан зараз вимер. Хоча ці 8 кланів не мають жодних пам'ятних стел, вони явно мали таблички з іменами предків протягом тривалого часу (2).
Коли село Тхань Ха було засноване, воно належало до району Дьєнбан, префектури Трієу Фонг, провінції Хоа.
Після 1604 року Тхань Ха належав до комуни Пху Трієм Ха, округу Дьєн Кхань/Дьєн Фуок, префектури Дьєн Бан, що включає 13 хуторів: Хау Ха, Тхань Чієм, Ан Банг, Бок Тхуй, Нам Дієу, Куа Суой, Бау Ок, Транг Кео, Транг Сой, Донг На, Тра Ке, Кон Донг і Бен Тре.
Таким чином, стародавнє село Тхань Ха в сучасний час має дві назви, пов'язані з туризмом у стародавньому місті Хойан: гончарне село Тхань Ха та овочеве село Тра Куе, яке зараз є частиною району Хойан Тей.
Кам Пхо - З села до міста
Хоча село Тхань Ха продовжувало існувати завдяки мешканцям Са Хьюїнь та Чампа, точний час його заснування як в'єтнамського села незрозумілий. За словами автора Нгуєн Тхань Дуонга: «Кам По — одне з трьох найдавніших стародавніх в'єтнамських сіл, що утворилися в районі Хойан... Поряд із селами Вонг Нхі та Хоай По, наприкінці 15 століття перші в'єтнамські мешканці з регіону Тхань-Нге-Тінь, що належали до чотирьох родин: Хьюїнь, Ле, Тран та Нгуєн, прибули, щоб оселитися та заснувати село Кам По...»
Стародавнє село Кам По розташоване в центрі сучасного міста Хойан, його географічні межі були визначені як два райони: Кам По та Кам Нам (3).
Під час розвитку торгового порту Хойан з 16 століття село Кам По незабаром перетворилося на міську місцевість.
У хроніці села Куангнам Кам По визначено одночасно як район і як село: «Село Кам По — це велике село, що включає державні та приватні землі (район Кам По) площею понад 500 акрів та білосніжне кладовище площею понад 150 акрів. Населення, включаючи мешканців та постійних мешканців, становить понад 10 000 (10 000) осіб…»
Мешканці села займаються найрізноманітнішими видами діяльності: землеробство, шовкопрядіння, шовкопрядіння, торгівля (в межах міста), торгівля човнами, рибальство, мулярство, теслярство та багато іншого, все неможливо перерахувати…».
На прикладі села Кам По, автор Тонг Куок Хунг стверджує: «Протягом своєї історії Хойан був «унікальним містом», тобто «сільським містом» із селами всередині міста. Насправді, було доведено, що за часів правління династії Нгуєн у торговому порту Хойан було два міста, де проживало японське та китайське населення. Ці два міста розташовувалися переважно на землях комун Мінх Хыонг, Хойан, Кам По та Сон Понг; хоча кожне місто та кожна громада (в'єтнамці - китайці - японці) мали свій власний спосіб життя, загалом вони жили переважно в сільському стилі з дружніми стосунками, піклуючись та допомагаючи один одному, і всі вони мали дух «поваги до старших та виявлення шани», який не відрізняється від сіл у сільській місцевості. Це дуже рідко трапляється в міських районах, особливо в такому міжнародному торговому порту, як Хойан» (Культурні характеристики Хойана за часів правління династії Нгуєн)(4).
Дивлячись на два стародавні села Тхань Ха та Кам По, стає зрозуміло, що незалежно від того, чи зберігають вони свої традиційні ремесла, чи урбанізувалися з дуже ранніх часів, як земля, так і люди тут завжди надають пріоритет просуванню своєї унікальної культурної ідентичності.
Серед них сімейні традиції та добрі манери є відмінними рисами, які мешканці Хойана зберегли та передали з покоління в покоління, незважаючи на разючі зміни, що відбуваються в цьому стародавньому місті.
Можна сказати, що це завдяки свідомим зусиллям поколінь жителів Хойана ретельно відбирати та передавати прекрасні культурні традиції в'єтнамських сіл.
Це цінний урок, який слугуватиме основою для економічного, культурного та соціального розвитку Хойана в нову еру…
Примітка
(1) Огляд природних умов та історії села Тхань Ха - https://hoianheritage.net/
(2) Села та комуни в Хойані, починаючи з документів земельного кадастру династії Нгуєн та історії комуни Куангнам - Центр управління збереженням культурної спадщини Хойана, видавництво Дананг, 2020.
(3) та (4) Хойан в історії 550 років назви Куангнам 1471 - 2021 - Кілька авторів, видавництво Дананг, 2021.
Джерело: https://danviet.vn/nhin-tu-hai-lang-co-tren-dat-hoi-an-d1435666.html







