Як знайти себе

Під час читання збірки віршів «Це так само, як мох і водорості» поета Нгуєн Ван Чріня.

Перш ніж переїхати до Ба Ріа - Вунг Тау , я пропрацював у Куанг Трі майже п'ятнадцять років. У цьому гостинному краї я познайомився з більшістю художників, письменників та журналістів. Однак я ніколи не зустрічав поета Нгуєн Ван Чінь; я лише читав його вірші в журналі «Cua Viet» та газеті «Quang Tri».

Нещодавно я прочитав збірку віршів «Це просто мох та водорості» поета Нгуєн Ван Чріня, яка містить 69 віршів з різноманітними темами, чіткою структурою та переповненими емоціями. Вірші про батьків і матерів, кохання, мучеників, солдатів, річку його рідного міста, чотири пори року та їхні плоди, шляхи світу, його улюблену школу та учнів... Його вірші сповнені емоцій, резонують з кожним нюансом почуттів.

Раніше поет Нгуєн Ван Чрінь опублікував три поетичні збірки: «Білі хмари в небі» (видавництво Thuan Hoa, 2011); «Мрійливе сонечко» (видавництво Асоціації письменників В'єтнаму, 2019); «Падаючі вечірні тіні» (видавництво Асоціації письменників В'єтнаму, 2022); та «Це просто мох і водорості» (видавництво Thuan Hoa, 2024). Серед них «Мрійливе сонечко» отримало приз C на конкурсі провінційної літератури та мистецтва Куангчі у 2019 році.

Професія вчителя шанується та поважається в суспільстві, її порівнюють із садівником, поромником, шовкопрядом, що пряде свій шовк, свічкою, що освітлює знання... Як учитель літератури, який прожив життя, сповнене вірності, пан Нгуєн Ван Чрінь ніколи не забував писати вірші, присвячені школам у своєму рідному місті, де він колись викладав. Мені здається, що я знаходжу в них відображення себе, бо в нас багато спільного.

Ми з ним, обидва учні старших класів в одній провінції Бінь Трі Тхієн, публікували свої вірші в газетах. Якщо я був учителем літератури до вступу до армії: «Батьківщина кличе, я беру зброю та йду / Місяці й роки на кордоні, небо, сповнене вогню та куль / Я мусив залишити своїх учнів, плани уроків / І місяць над шкільним двором» (Відвідування старої школи), то він належав до підрозділу C21, що входив до 10-ї дивізії, 3-го корпусу, дислокованого в колишній провінції Бак Тхай, охороняючи важливий прикордонний район на північному сході країни. Пізніше підрозділ перемістився до Центрального нагір'я, перш ніж він став учителем літератури.

Ми обоє взялися за зброю, щоб боротися з вторгненням експансіоністських сил, захищаючи кожен сантиметр кордону нашої батьківщини. І, за збігом обставин, ми обидва жили на одній вулиці, названій на честь відомого вченого з династії Нгуєн; я жив на парній вулиці Чу Мань Чінь, 66, у місті Вунгтау, тоді як поет Нгуєн Ван Чінь жив на непарній вулиці Чу Мань Чінь, 65, у місті Донг Ха.

За словами російського літературного критика Бєлінського: «Поезія — це перш за все життя, а вже потім мистецтво». Тому у збірці віршів «Залишимо це моху» поет Нгуєн Ван Чінь, виконуючи роль вчителя літератури, не лише передає знання та надихає на літературне навчання, а й пробуджує пристрасть до літератури, розширює розуміння величезного світу та викликає співчуття до всіх різноманітних життєвих обставин.

Відтоді студенти любили літературу, любили своїх вчителів літератури та любили професію викладача літератури. Крім того, вчителі літератури також озброювали студентів знаннями належної поведінки, навчали їх бути корисними членами суспільства та обирати правильний шлях, адже «Література – ​​це вивчення людства». Тому у своїх поезіях Нгуєн Ван Чінь писав про професію вчителя пристрасними та зворушливими віршами: «Я був сп’янілий і палений пристрастю / На подіумі з кожним словом /... Я досі пам’ятаю кожну сторінку творів студентів / Який твір потребував червоної чорнильної позначки вчителя?» (Чрієу Фонг старих часів досі тут). Вчителі літератури переповнюються емоціями, передають літературні знання своїм учням.

Поет, з його ширяючим та піднесеним духом, складав вірші «з крилами». Однак часом він ретельно оглядав видатні події освітнього сектору Куанг Трі за останні п'ятдесят років, долаючи численні труднощі, щоб досягти успіху в усіх аспектах : «Сьогодні плоди солодкі, квіти рясні / Освіта Куанг Трі, запашна жасмином» (Вирощування людей на вогняній землі).

З чутливою душею вчителя, який також пише вірші, вітряного дня він повернувся до своєї старої школи, середньої школи Че Лан В'єн, шукаючи спогади, згадуючи своїх колишніх учнів, згадуючи фенікси, баньянові дерева, кам'яні лавки та пристрасні години навчання, ніби це було лише вчора: «Школа минулої епохи кохання / Згадуючи стільки спогадів, що досі живуть крізь дні» (Місце, де душа ховається). Після багатьох років розлуки з середньою школою Донг Ха одного разу він повернувся, щоб відвідати її, його серце сповнене змішаних емоцій «серед ста напрямків прихильності»: «Ось лекційна зала, де відбувалися радощі та печалі уроку / Голос вчителя все ще пристрасно та захоплено» (Казка душі).

Після цілого життя, присвяченого старанному «перевезенню пасажирів через річку», шановний «перевізник» возз'єднався з особливим «пасажиром» у сонячній південній країні Нгуєн Суан Хунгом, колишнім учнем середньої школи Донг Ха, а нині успішним бізнесменом у провінції Ба Ріа-Вунг Тау. Вчитель та учень зустрілися через 27 років після закінчення навчання, їхня радість переповнювала: «З настанням літа я згадую день, коли ти поїхав / Поїхав з Куанг Трі до Фу Мі».

Пишучи про вчителя, «розміщеного» у віддалених районах, труднощі безкінечні, жертвуючи особистими інтересами заради розширення знань дітей: «Сльози навертаються дорогою до класу / Захоплення вчителем, який сіє знання у віддалених районах» (Вчитель у віддаленому районі).

Зараз, коли йому за шістдесят, поет Нгуєн Ван Чрінь досі яскраво пам’ятає образ свого батька, який наполегливо працював у полі, незважаючи ні на сонце, ні на дощ, щоб вирощувати рис і картоплю, аби його діти могли навчатися та досягати успіху: «Тінь батька оре в полі / Батько всім серцем працює для своїх дітей» (Тінь батька). Образ матері в його поезії справді зворушливий, її струнка фігура несе стільки труднощів, ретельно піклується про своїх дітей та виховує їх: «Мати, як струнка верба / Несуча стільки труднощів, невпинно виховуючи своїх дітей» (Мати).

У жодній провінції немає стільки цвинтарів мучеників, як у Куангчі. Могили цих героїв акуратно впорядковані, так само, як і тоді, коли вони йшли в бій у молодості. Вони мирно спочивають під тінню соснових пагорбів, оточені яскравим пурпуровим кольором квітів сим, яскраво-червоним кольором квітів іксори та затяжним ароматом ладану. Схиляючи голову перед духами мучеників, поет із сумом згадує своїх товаришів, похованих уздовж кордону між В'єтнамом і Китаєм, яких він так і не мав можливості відвідати та запалити ладан: «Згадуючи вас, я відвідую ваші могили і запалюю ладан / Дозволяю сльозам падати, як краплі роси» («Вечір на цвинтарі»).

Зрозуміло, що солдати, які безпосередньо воюють за захист батьківщини, жертвують своїм життям, але навіть у мирний час, коли немає пострілів, солдати все одно мужньо жертвують собою, рятуючи людей від шалених повеней та зсувів з високих пагорбів, які поховали будинки : «Солдати в мирний час стикаються з незліченними труднощами / Кожна місія передбачає жертви» (Солдати в мирний час).

Пишучи про солдатів, він вихваляв прикордонну охорону, берегову охорону та військовослужбовців ВМС, розміщених на віддалених острівних заставах, які охороняли кожен сантиметр прикордонної території та кожен квадратний метр моря та островів вдень і вночі заради цілісності країни, як у таких віршах, як: «Підводні течії в Чионг Са», «Фіолетові відтінки прикордонного регіону», «Пам’ятники, що захищають море» та «Прагнення морського солдата».

В'єтнам розташований у тропічному кліматичному поясі з чотирма чітко вираженими порами року. Поет Нгуєн Ван Чінь плекає всі чотири пори року, виражаючи їхню унікальну красу через свої вірші. Весна народжує тисячі квітучих квітів, щебечуть птахи та ластівок, що ширяють тихою сільською місцевістю: «Пізно вдень ластівки швидко летять / У весняному небі вони тріпочуть і збиваються в зграї» (Весна приходить у теплому сонячному світлі).

Спекотне, вологе літо з його червоними вогняними деревами та яскраво-жовтими квітами гірчиці викликає у поета раптовий смуток від тимчасової відсутності в лекційній залі: «Золоте літо в сільській місцевості / Посилює тугу, п'янить серце» (Золоте літо). Прохолодна осіння погода з гронами стиглих жовтих плодів, що звисають з дерев, ніби манить, а повний місяць висить у сільському небі, сіє нотку меланхолії в душі поета: «Прилітає прохолодний осінній вітерець / Сріблястий туман висить над похмурою сільською місцевістю» (Осінь приходить). Похмура зима з її пронизливим холодом змушує поета зітхнути: «Пізня зима, холодний вітер біля вікна / Дощ падає безперервно, роблячи серце ще холоднішим / Храмові дзвони дзвонять уривчасто» (Останні дні зими).

Я підозрюю, що жоден поет у країні «лаоських вітрів та білого піску» не написав стільки віршів про квіти, як поет Нгуєн Ван Чрінь, адже ці квіти мають велике значення в його творчості, коханні та житті: соняшники, хризантеми, портулак, барвінок, мирт, магнолія, орхідея, троянда, мирт і рододендрон...

Кожна квітка має свою неповторну красу; я лише виділю красу очерету у вірші «Білий очерет зимового дня». Першоджерело білого кольору очерету, що ніжно колишеться на вітрі, робить важким для стримування краси цієї простої квітки. Поет використовує очерет, щоб викликати спогади про невинне кохання: «Як легко згадати старі історії кохання / Час дитинства, те, що пам’ятають і забувають» та «Згадуючи очі, посмішку минулого / Згадуючи білий очерет, згадуючи невинний час».

Поезія поета Нгуєн Ван Чріня — це не просто «милування квітами, насолода чаєм та мрії»; часом його вірші філософські, чітко розрізняють правду від брехні, розмірковують про здобутки та втрати, застерігаючи себе такими рядками, як: «Людське життя», «Що в ньому такого?», «Поверхнева та глибина життя», «Життя таке коротке», «Життя ні про що», «Правда і брехня», «Потім одного дня», «Світ», «Сутінкові роки»... сподіваючись, що «Люди живуть, щоб любити одне одного» (То Хуу). А вірші, які він пише про лаоських дівчат, море, кохання, рідну річку, своє село... з ніжним, простим та інтимним поетичним стилем, зворушують серця любителів поезії.

Він присвятив усе своє життя освіті та своїм улюбленим учням. Коли він залишив клас, щоб повернутися до родини, він присвятив себе поезії та брав участь у екскурсіях з творчого письма. Десятиліття, проведені зі школами, колегами та учнями, стали пережитком минулого, і він приймає закони життя, щоб знайти нову радість: «Пісня цикад тужно лунає / З червоного фенікса, з зеленої гілки верби / Молодий вчений у білому халаті / Стільки спогадів, тепер залишених в'янути, як мох» (Залишені в'янути, як мох).

Через обмежений обсяг цієї статті я лише виділю кілька видатних віршів, щоб поділитися ними з читачами разом із поетом Нгуєн Ван Чрінхом. Сподіваюся, що у збірці поезій «Залишимо це моху та водоростям» любителі поезії знайдуть щось цікаве та захопливе.

Нгуєн Суан Санг

Джерело: https://baoquangtri.vn/nhu-tim-thay-minh-188885.htm