Це фрагменти емоцій, які важко висловити словами, від «старшого покоління» міста, з незмінною ностальгією за давно минулим...
Ті, хто «тугують»
Пан Фам Суан Куанг (проживає в Тхань Кхе, Дананг ) завжди вважає себе людиною, яка дивиться в минуле. Він покинув своє рідне місто Дай Лок, коли ще був школярем. «Тоді моя сім'я була такою бідною, що батьки відправили мене жити до дядька, щоб я міг ходити до школи. Під час війни в селі не вистачало навіть зернятка рису, але мої батьки лише сподівалися, що їхні діти зможуть отримати освіту. Тож, коли дядько дозволив мені залишитися та навчатися, я був у захваті. Ось так я живу в Данангу досі».
Пан Куанг рахує час, роки, проведені в цьому місті, «як вмить ока минуло кілька десятиліть». Коли він вперше приїхав до Дананга, місцевість навколо перехрестя з Хюе все ще була багнистою та болотистою. Будинок його дядька знаходився поблизу сучасної вулиці Хюїнь Нгок Хюе, але під'їзду для транспорту не було, а територія навколо будинку була вкрита піщаними дюнами. Весь район Тхань Кхе в той час був вкритий густими заростями бамбука. Навчившись читати й писати, а потім пішовши, щоб приєднатися до опору, ставши членом Молодіжного добровольчого руху за звільнення Дананга, пан Куанг думав, що зможе озирнутися лише на свою «далеку» батьківщину.
«Але після виходу на пенсію та осілого життя з дітьми я все ще люблю повертатися до рідного міста. Кілька разів на рік, коли відбуваються сімейні зустрічі та церемонії поклоніння предкам, я завжди повертаюся. Я повертаюся до села, щоб побачити будинок батьків та відвідати родичів», – захоплено розповідав пан Куанг.
Однак, чесно кажучи, коли він повернувся до свого села, то відчув, ніби знову переживає дитинство. «Це було так весело. Йдучи з вулиці до будинку, я згадував друзів дитинства, вітався з дядьками та тітками, згадував людину, яка дала мені трохи солодкої картоплі, людину, яка дала мені грошей на одяг для Тета… Коли Тет прийшов, одягнений у традиційний одяг, стоячи у дворі, дивлячись на небо, відчуваючи любов до батьків, вдихаючи цю хвилюючу, п’янку атмосферу, це було справді чудово, справді неймовірно».
Почуття пана Куанга, як він їх бачить, резонують з його сучасниками – поколінням, яке пережило руйнівні часи війни, яке було свідком поступової урбанізації Дананга. Він порівнює його зі своїм рідним містом, яке змінюється рік за роком, і з тим, як кожне покоління молодих людей дорослішає та залишає свої села. Сидячи разом, вони, природно, поділяють спільне почуття. У якомусь затишному куточку Дананга, Хойана чи Хюе можна легко знайти літніх людей із сивим волоссям, які сидять самотньо, заглиблені в думки пізньої зими чи пізньої весни, начебто спокійні, але глибоко меланхолійні.
Ці люди, якщо просто викликати спогади про святкування Тет у минулому, старі звичаї та дитячі історії, перетворяться на зовсім інших людей, які безперервно сміються та базікають, постійно розповідають історії…
Повернення до себе
Коли збираються разом літні чоловіки за сімдесят, вони часто починають свої розмови з розповідей про рідні міста.
У серцях цих старих друзів є величезний простір спогадів, тому вони називають одне одного невимушеними іменами та «іменами старих». Особливо сцени храмів та пагод з їхнього дитинства, сільські свята в перший та другий місяці року для тих збіднілих дітей минулого... Емоції цих «тих, хто вже пережив свій розквіт» справді ніколи не згасають.
Фармацевт Во Дінь Дьєу, який дві третини свого життя прожив у Данангу та залишив фармацевтичну професію три роки тому, зізнається, що ніколи не забував своє рідне місто Кау Хай ( Тхуа Тхієн Хюе ).
Можна сміливо сказати, що останніми роками він проводить більше півроку, повертаючись до свого села, займаючись однією справою за іншою, від сімейних справ до справ села. Він сам зазначав, що щоразу, коли повертається до села, знову почувається дитиною, «стрибаючи дорогою», дивлячись на краєвиди та згадуючи рідне місто, дивлячись на дерева та згадуючи людей...
«Насправді, такі люди, як я, будучи занадто старими, коли розповідають історії минулого, ми бачимо лише бідність та труднощі; сучасна молодь не вважає це актуальним. Але ми завжди повинні наголошувати на тому, що через наш життєвий досвід ми повинні допомагати молодому поколінню не забувати правил, етики та звичаїв, які наші предки культивували поколіннями, передаючи майбутнім поколінням як міцні, глибоко вкорінені основи», – розмірковував старий фармацевт. З цією думкою він вирішив, що його візити до села – це можливість зафіксувати та задокументувати необхідні звичаї та ритуали, щоб наступне покоління не забувало свого коріння та не забувало повагу та шанування своїх предків.
Для таких людей, як пан Фам Суан Куанг та фармацевт Во Дінь Дьєу, повернення до рідного міста – це не просто повернення спогадів. Вони повертаються до свого села, а точніше, їхня подорож до села – це повернення до себе!
Джерело: https://baoquangnam.vn/nhu-tre-tho-chan-sao-ve-lang-3150152.html
Коментар (0)