Сійте віру
Одного дня в середині осені ми повернулися до села Лук Чан (комуна Хай Сон), високогірного прикордонного району провінції. Майже 60-річний пан Лі А Чан (етнічна група санчі), секретар партійного осередку та голова села, досі щодня працює на своїх полях та патрулює кордон.
Понад 20 років тому пан Чанг та його родина покинули Тянь Єн, щоб оселитися в прикордонній зоні. У той час земля була ще дикою, а безпека — складною. Завдяки наполегливості він не тільки відвоював землю, але й побудував кар'єру, а й наполегливо закликав людей об'єднуватися та підтримувати порядок у селі. Він зізнався: «Спочатку це було нелегко, люди не вірили. Мені доводилося ходити від дому до дому, показуючи людям приклад. Коли люди вірили, я міг виконувати роботу».
Тепер Luc Chan змінив свій вигляд. Акації зелені, а сусідська любов сильніша. Що ще важливіше, усвідомлення необхідності захисту кордону та дотримання закону пронизує спосіб життя кожного громадянина. Пан Чан є «живою віхою», яка допомагає Luc Chan твердо стояти на шляху розвитку.
Також на кордоні комуни Хай Сон пан Чунг Сао Чан (етнічна група дао), поважна особа в селі Пхінь Хо, має понад 60 років, але все ще активно бере участь у роботі команди самоврядування кордону та знакових місць. Щотижня він проводить кілька сесій, прогулюючись уздовж кордону, розчищаючи та прибираючи, оперативно повідомляючи про будь-які підозрілі ознаки.
Ми зустріли пана Чунг Сао Чана, коли він готувався до інспекції кордону, випромінюючи почуття відповідальності «живої пам'ятки». З його престижем він завжди супроводжує прикордонників, щоб пропагувати та мобілізувати людей для участі в охороні кордону; відвідувати кожну домівку, щоб поширювати політику партії, закони держави та прикордонні правила, щоб люди могли їх зрозуміти та впроваджувати.
Пан Чан поділився: «Поєднання виробництва з охороною кордону — це обов’язок і відповідальність усіх жителів Пхінь Хо. Працюючи в прикордонній зоні, ми завжди нагадуємо один одному бути пильними та негайно повідомляти про будь-яких незнайомців владі та прикордонній службі».
У селі На Лі (комуна Куанг Дик), коли згадують пана Фун Хоп Сеня (етнічна група дао), всі люди поважають його за престиж та внесок у місцеву громаду. У віці 76 років у нього все ще чистий голос, яскраві очі, які, здається, містять дух гір та лісів. Будучи майже 30 років секретарем партії комуни, а потім членом 8-го Національного зібрання, він краще за будь-кого розуміє життя свого народу. Навіть вийшовши на пенсію, він все ще зайнятий: коли відвідує примирення, коли ходить по домівках, щоб мобілізувати людей на посадку лісів, розведення буйволів та корів, а також створення економіки з слонової трави. Він посміхнувся і сказав: «Ми повинні допомогти людям їсти та носити одяг, щоб говорити про захист лісу, захист села та підтримку миру».
Особливістю пана Сеня є його наполегливість у збереженні культурних традицій народу Дао. Він навчає своїх дітей та онуків мові та писемності, щоб наступне покоління не забувало свого коріння. Він пропагує боротьбу з незаконною релігією, вважаючи її способом зберегти віру в партію. 17 вересня його запросили взяти участь у моделі «Підвищення ролі престижних людей» у комуні Куанг Дик. Завдяки його присутності люди більше довіряють йому, і рух за збереження миру в селі поширюється далі. Вплив «престижної людини» проявляється не лише на словах, а й у простому, зразковому повсякденному способі життя.
Також у селі На Лі пан Фунг Нхук Фі (етнічна група дао), колишній секретар партії комуни, хоча йому вже майже 70 років, досі щодня патрулює кордон з ополченням, розчищаючи дорогу навколо прикордонного знака. Він закликає людей відмовитися від забобонів та зберегти традиційні будинки. Результати полягають не лише в патрулях, а й у явних результатах скорочення бідності: з 30% бідних домогосподарств у селі тепер залишилося лише кілька майже бідних домогосподарств. Люди називають його «вогненосцем» у прикордонній зоні.
У селі Пак Пок (комуна Хоань Мо), секретар партійного осередку та голова села Нінь А Нган (етнічна група Сан Чі) завжди користується довірою селян. Незважаючи на молодий вік, Нган швидко став духовною опорою селян. Він активно мобілізує селян для розвитку економіки, розвитку сільського та лісового господарства з використанням місцевих дерев, таких як кориця та бадьян; заохочує молодь працювати робітниками на фабриках, приєднуватися до робітничих груп на прикордонних переправах... для розвитку економіки. Нган поділився: «Коли ми молоді, ми повинні йти першими, робити першими, щоб селяни могли бачити, вірити та слідувати за нами». Він не лише піклується про економіку, але й регулярно патрулює кордон та визначні пам'ятки разом з прикордонною охороною. Образ молодого секретаря партійного осередку та прикордонників став знайомим селянам. Ця юнацька енергія, запалена сільськими старійшинами та сільськими вождями, сприяє написанню нової історії на огорожі Вітчизни.
Глибоке коріння
17 вересня комуна Куанг Дик запустила модель «Підвищення ролі поважних осіб, сільських старійшин, шаманів та лікарів для мобілізації людей до участі у забезпеченні безпеки та порядку, запобіганні дитячим шлюбам у селах та хуторах етнічних меншин». Це перша модель у східному регіоні провінції. Модель, що складається з 46 членів, включаючи сільських старійшин, сільських голів, шаманів та лікарів, спрямована на тісну координацію між політичною системою, збройними силами та народом. Члени є мостом між урядом та народом, мобілізуючи людей для підтримки безпеки та порядку, запобігання дитячим шлюбам, викорінення поганих звичаїв та підвищення правової обізнаності.
Пан Фун Хоп Сень та багато інших авторитетних людей були довірені як основні члени. Вони не лише пропагували політику, а й врегулювали конфлікти, спрямовували людей в економічний розвиток і навчали своїх дітей триматися подалі від соціальних зол. Пан Фам Ван Кхой, заступник секретаря партійного комітету комуни Куанг Док, сказав: «Коли авторитетні люди висловлюються, люди слухають і йдуть за ними. Це ключ до підтримки миру на низовому рівні».
Модель активно відреагувала на неї з боку мешканців комуни. Поряд із поліцією, низовими силами безпеки та прикордонною службою, модель також є важливою «адресою», якій люди можуть довіряти, активно брати участь у групах самоврядування, сміливо засуджувати злочини та надавати інформацію про ситуацію з безпекою, порядком та життям у селі. Модель є не лише ініціативою соціального управління, але й демонструє девіз «Брати народ за корінь, покладатися на народ у захисті землі та села».
Куангнінь має понад 118 км сухопутного кордону та майже 200 км морського. Відповідно до Директиви № 01/CT-TTg (9 січня 2015 року), рух «Усі беруть участь у захисті територіального суверенітету та безпеки національних кордонів у новій ситуації» виявився ефективним. На сьогодні прикордонники скоординували зусилля для створення 497 груп самоврядування кордонів та знакових місць, що налічують майже 5600 членів, серед яких ключову роль завжди відіграють авторитетні особи.
Завдяки групам самоврядування прикордонних знаків, моделям мирного кордону та інформації, наданій масами, прикордонники та поліція виявили та врегулювали сотні порушень закону. Це показує силу «народних сердець», коли кожен громадянин стає солдатом, кожне село – фортецею.
Старійшини сіл та сільські голови... не мають високих титулів, але їхній престиж і відповідальність – це невидима сила. У кожної людини своя історія, але всіх їх об’єднує одне: використання престижу для зміцнення довіри, використання прикладу для керівництва громадою. Вони – «великі дерева» у величезному лісі, глибоко вкорінені в кордонах Вітчизни, що поширюють мир у селах, сприяють збереженню кордонів та розбудові багатої та прекрасної батьківщини.
Джерело: https://baoquangninh.vn/nhung-cot-moc-song-noi-bien-cuong-3376618.html






Коментар (0)