КУДИ "ЗАВІТАЛА" ПАНІ ТУ БОН?
Чотири роки тому Міністерство культури, спорту та туризму визнало Фестиваль богині Тху Бон національною нематеріальною культурною спадщиною, пов'язаною з двома реліквіями провінційного рівня: мавзолеєм богині Тху Бон у комуні Зуй Тан (район Зуй Сюйен) та святилищем богині Тху Бон у місті Чунг Фуок (район Нонг Сон, провінція Куангнам).
Під час мого перебування в селі Мі Сон (комуна Зуй Фу, район Зуй Сюйен), місцевості, що знаходиться досить близько до двох вищезгаданих місць, я чув, як місцеві жителі розповідали про священність фестивалю в храмі Мі Сон. Ще цікавіше те, що при детальнішому розгляді я виявив, що хоча фестивалі мають різні назви, вони тісно пов'язані своїми легендами та тісно пов'язані зі стародавньою культурою чам.
За словами старійшин села Мі Сон, витоки фестивалю сягають давніх часів. Щороку 11-го дня другого місячного місяця жителі села збиралися біля святилища богині, розташованого поруч зі стародавнім баньяном, щоб провести ритуали та помолитися за національний мир і процвітання, а також за рясний врожай. «Я чув багато людей, які кажуть, що святилище богині існує сотні років і було засноване слідами тих, хто освоїв цю нову землю. Легенда свідчить, що в місячні ночі богиня поверталася до святилища Мі Сон у вигляді червоного полум'я. Полум'я злітало з вершини Хон Ден (гора Чуа) в долині Мі Сон, приземлялося на баньян, під яким знаходиться святилище богині — зараз храми, присвячені їй, — а потім летіло до мавзолею богині Тху Бон», — сказав пан Данг Ван Там, співробітник відділу культури комуни Зуй Фу.
Баньян, визнаний деревом-історією В'єтнаму, також є місцем народження фестивалю. ФОТО: ХОАНГ СОН
Цікаво, що якщо ритуал у святилищі Мі Сон проводиться 11-го дня 2-го місячного місяця, то наступного дня, 12-го дня 2-го місячного місяця, люди в двох місцевостях також проводять урочисту церемонію на фестивалі богині Тху Бон. Навколо священної долини Мі Сон досі передається історія про те, що в ніч перед фестивалем богині Тху Бон червона хмара часто летить з вершини Хон Ден до святилища. Щодо фестивалю богині Тху Бон, про неї існує багато легенд, усі з яких мають спільну тему: вона була прекрасною та вмілою жінкою-полководцем племені чам. Після невдалої битви вона втопилася в річці, а її останки були поховані та поклонялися жителям села Тху Бон (комуна Дуй Тан), які потім збудували її святилище таким, яким воно є й сьогодні.
ОБ'ЄДНАННЯ ЦІННОСТЕЙ СПАДЩИНИ
Пан Тран Сау (66 років, голова села Мі Сон) розповів, що у спогадах селян свято храму Мі Сон було досить тьмяним, оскільки після війни святині були зруйновані, залишивши місцевість спустошеною. Через обмежені ресурси старійшини села зазвичай організовували лише прості підношення з куркою та тарілкою клейкого рису. Лише понад 5 років тому, коли філантроп повернувся до села та разом з селянами пожертвував гроші на відновлення святинь, дахів та більш гідного церемоніального подвір'я, селяни задумалися про відродження свята більш організованим способом. І свято по-справжньому ожило в останні два роки, коли місцева влада та люди об'єднали зусилля, щоб організувати його у більшому масштабі.
«У 2024 році наші жителі села вперше організували фестиваль святилища Мі Сон протягом трьох днів (з 8 по 11 лютого за місячним календарем) з багатьма урочистими духовними ритуалами, такими як: велика церемонія вшанування богині, поклоніння божеству-охоронцю та шанування предків… разом з багатьма унікальними культурними та мистецькими заходами, що залучають тисячі людей з місцевості та за її межами. Фестиваль було відроджено і поступово стає важливою подією, що об’єднує сільську громаду в цій священній місцевості», – поділився пан Сау. Староста села Мі Сон також визнав, що оскільки фестиваль було відновлено лише нещодавно, ще багато роботи потрібно зробити. Зокрема, жителі села сподіваються виконати ритуал принесення води до святилища для обмивання божества, яка буде використана як вода для грандіозної церемонії, подібно до ритуалу на фестивалі богині Тху Бон.
«То звідки ж візьметься вода?» — спитав я. Пан Тран Сау пояснив, що за кілька сотень метрів від храму Мі Сон є квадратна криниця, збудована народом Чам сотні років тому. Пізніше місцеві жителі залили отвір криниці бетоном, тому її вже не називають квадратною. Незважаючи на це, криниця досі зберігає своє прохолодне, прісне джерело води і ніколи не пересихає. «Нещодавно експерти та археологи обстежили, виміряли та зафіксували її як стародавню криницю Чам. Я чув, що в минулому, під час святкувань, старійшини часто брали воду з цієї криниці, щоб віднести її до храму для богослужіння. Якщо криницю буде знову відкрито і вона зможе забезпечити водою церемонію, це буде неймовірно важливо…», — сказав пан Сау.
Пан Данг Ван Там, працівник відділу культури комуни Дуй Фу, додав, що священна історія храму Мі Сон завжди пов'язана з присутністю баньяна поруч із храмом, присвяченим богині. У 2022 році цей приблизно 300-річний баньян був визнаний деревом-історією В'єтнаму. Окрім його значення як свідка заснування села, баньян також пов'язаний з легендою про те, що ворог тричі використовував танки, міни та артилерію, але дерево не впало. З діаметром стовбура, який могли б обійняти 4-5 людей, і височінням на десятки метрів, баньян разом із храмом велично стоїть як божество-охоронець села Мі Сон крізь мінливості історії.
«У 2023 році святилище Мій Сон було зареєстровано для охорони на період 2024-2029 років. У майбутньому ми підготуємо досьє з пропозицією про його визнання історичною пам'яткою провінційного рівня. Святилище, разом із фестивалем, стародавнім деревом, стародавньою криницею тощо, якщо їх пов'язати зі святилищем Мій Сон, підвищить цінність спадщини», – сказав пан Там.
Джерело: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-hoi-sinh-le-hoi-vung-thanh-dia-185241127225322109.htm
Коментар (0)