Унікальні фестивалі: Відродження фестивалів Святої Землі

ДЕ "ЗУПИНЯЄТЬСЯ" ПАНІ Тху Бон?

Чотири роки тому Міністерство культури, спорту та туризму визнало фестиваль Ба Тху Бон національною нематеріальною культурною спадщиною, пов'язаною з двома реліквіями провінційного рівня, зокрема: гробницею Ба Тху Бон у комуні Зуй Тан (район Зуй Сюйен) та палацом Ба Тху Бон у місті Чунг Фуок (район Нонг Сон, Куангнам ).

Під час мого перебування в селі Мі Сон (комуна Зуй Фу, район Зуй Сюйен), місцевості, розташованій досить близько до двох вищезгаданих місць, я чув, як люди говорили про священність храмового фестивалю Мі Сон. Що ще цікавіше, після ретельного дослідження я виявив, що хоча фестиваль має іншу назву, він має тісний зв'язок з точки зору історії, а також тісний зв'язок з давньою культурою чам.

Походження фестивалю розповідають старійшини села Мі Сон, що з давніх часів щороку 11-го дня 2-го місячного місяця жителі села збиралися біля палацу Пані, розташованого поруч зі стародавнім деревом Кок, щоб провести ритуали та помолитися за національний мир і процвітання, а також за рясний врожай. «Я чув, як багато людей кажуть, що палац Пані існує сотні років і був побудований слідами тих, хто відкрив нові землі. Легенда свідчить, що в яскраві місячні ночі вона повертається до палацу Мі Сон у вигляді червоного полум'я. Полум'я з вершини Хон Ден (гори Чуа) в долині Мі Сон вилітає і приземляється на дереві Кок, під яким знаходиться палац Пані – тепер святиня, а потім летить до мавзолею Тху Бон», – сказав пан Данг Ван Там, співробітник відділу культури комуни Зуй Фу.

Це дерево визнано культурною спадщиною В'єтнаму, а також є початком фестивалю. ФОТО: ХОАНГ СОН

Існує цікавий зв'язок: якщо день ритуальної практики в храмі Мі Сон припадає на 11 лютого за місячним календарем, то наступного дня, 12 лютого, люди в двох згаданих місцевостях також урочисто приносять жертви на свято Тху Бон. А навколо священної долини Мі Сон досі передається історія про те, що напередодні свята Тху Бон з вершини Хон Ден часто летить червона хмара до її мавзолею. Щодо свята Тху Бон, документи зафіксували багато легенд про неї, спільною рисою яких є те, що вона була красивою та талановитою жінкою-полководцем племені чам. У невдалій битві вона втопилася в річці, її тіло було поховано, поклонялися їй та збудували мешканці села Тху Бон (комуна Дуй Тан), щоб побудувати її мавзолей сьогодні.

ОБ'ЄДНАННЯ ЦІННОСТЕЙ СПАДЩИНИ

Пан Тран Сау (66 років, голова села Мі Сон) сказав, що в спогадах селян свято храму Мі Сон було досить розпливчастим, оскільки після війни святині, що поклонялися їй, були зруйновані та прийшли в занепад. Через обмежені умови старійшини села часто організовували лише прості богослужіння з куркою та клейким рисом. Лише понад 5 років тому, коли філантроп повернувся до рідного міста, щоб зробити пожертви, а селяни пожертвували більше грошей на відновлення святинь, дахів та більш урочистих місць для церемонії, селяни задумали відтворити свято систематично. І свято по-справжньому відродилося за останні 2 роки, коли місцева влада та люди об'єднали зусилля, щоб організувати його у великих масштабах.

«У 2024 році наші жителі села вперше організують фестиваль храму Мі Сон протягом 3 днів (з 8 по 11 лютого за місячним календарем) з багатьма урочистими духовними ритуалами, такими як велика церемонія поклоніння, поклоніння богу, предкам... разом з багатьма унікальними культурними та мистецькими заходами, що залучають тисячі людей у межах та за межами місцевості. Фестиваль відродився і поступово стає важливою подією, що об’єднує сільську громаду в цьому районі Святої Землі», – поділився пан Сау. Староста села Мі Сон також визнав, що фестиваль щойно відновили, тому ще багато роботи попереду. Зокрема, жителі села сподіваються виконати ритуал принесення води до храму для обмивання бога, щоб використовувати її як воду для підношення на великій церемонії поклоніння, подібно до ритуалу на фестивалі Тху Бон.

«То звідки ж візьметься вода?» — спитав я. Пан Тран Сау сказав, що за кілька сотень метрів від палацу Мі Сон знаходиться квадратна криниця народу чамів, збудована сотні років тому. Пізніше місцеві жителі залили отвір криниці бетоном, тому її вже не називають квадратною. Однак криниця досі зберігає своє прохолодне джерело і ніколи не пересихає. «Нещодавно експерти та археологи обстежили, виміряли та зафіксували, що це була стародавня криниця чамів. Я чув, що в минулому, святкуючи свята, старійшини часто брали воду з цієї криниці, щоб принести до палацу для поклоніння. Якщо криницю знову знайдуть і можна буде дарувати воду для церемонії, це буде дуже важливо...», — сказав пан Сау.

Пан Данг Ван Там, працівник відділу культури комуни Зуй Фу, додав, що священна історія Палацу Леді Мі Сон завжди пов'язана з наявністю кокового дерева, розташованого поруч із храмом, де їй поклоняються. У 2022 році це приблизно 300-річне кокове дерево було визнано деревом-спадщиною В'єтнаму. Окрім свого значення як свідка заснування села, кокове дерево також пов'язане з анекдотом про те, що ворог тричі використовував танки, міни та артилерію, але дерево все одно не впало. З діаметром стовбура 4-5 обіймів, висотою десятки метрів, що височіє між небом і землею, кокове дерево та палац Леді є немов боги-охоронці для села Мі Сон, яке переживає історичні потрясіння.

«У 2023 році Палац Леді Мій Син буде зареєстрованою реліквією для охорони на період 2024-2029 років. Найближчим часом ми підготуємо досьє з пропозицією про визнання його історичною реліквією провінції. Палац Леді, разом із фестивалем, деревом Кок, стародавньою реліквією-криницею... якщо їх поєднати зі святилищем Мій Син, це підвищить цінність спадщини», – сказав пан Там.

Джерело: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-hoi-sinh-le-hoi-vung-thanh-dia-185241127225322109.htm