Священні гори: Таємниці гори Чуа

Природний «маяк»

Гора Чуа, розташована на південь від долини Мі Сон (комуна Зуй Пху, район Зуй Сюйен, провінція Куангнам), примітна своєю незвичайною та унікальною формою. У минулому гору Чуа називали Махапарватою, символом князівства Амараваті королівства Чампа. Ім'я Махапарвата було зафіксовано на першій стелі в Мі Сон у IV столітті за часів династії Бхадраварман. Її порівнюють зі священною горою Меру в індійській міфології, місцем проживання богів.

Гора Чуа, місце, овіяне багатьма таємничими історіями.

Від материка до моря, в межах князівства Амараваті-Чампа (сучасна провінція Куангнам), гору Чуа було легко побачити. Примітно, що з долини Мі Сон вершина гори Чуа нагадувала велетенського птаха Гаруду з розправленими крилами, як зображено в легенді Чам.

Пан Ле Ван Мінь, керівник відділу охорони природи (Рада з управління культурною спадщиною Мій син), багато разів піднімався на гору Чуа для обстеження та дослідження . Від священної долини до цієї священної гірської вершини кожне місце пов'язане з таємничою історією, яку місцеві жителі передають з покоління в покоління.

За словами пана Міня, ця священна гора називається горою Чуа, тому що вона більша та вища за всі навколишні гори. З вершини гори Чуа, дивлячись по прямій лінії, можна побачити храмовий комплекс Мі Сон, стародавню столицю Тра К'єу, стародавнє місто Хойан та острів Ку Лао Чам. Усі п'ять цих відомих пам'яток лежать на прямій лінії. «Точніше, це пряма вісь, що з'єднує кінцеву точку, Ку Лао Чам далеко на березі, з початковою точкою, вершиною гори Чуа. Це доводить, що стародавні люди Чампа ретельно враховували фен-шуй, перш ніж закласти фундамент для храмового комплексу Мі Сон», – сказав пан Мінь.

У написах чампа священна гора Махапарвата символізує бога Шиву. Річка Тху Бон (або Маханаді) — це священна річка, що символізує богиню Гангу (дружину Шиви). Вершина гори Чуа вважалася народом чампа природним «маяком» для визначення координат під час плавання. Крім того, іноземні торговельні кораблі, що подорожували Південнокитайським морем, якщо вони хотіли зупинитися в стародавній землі Амараваті, щоб набрати прісної води або пришвартуватися в Куа Дай, використовували цю гірську вершину як орієнтир для визначення свого місцезнаходження.

«З Кулао Чам гора Чуа нагадує гігантський бамбуковий пагін. У протилежному напрямку Кулао Чам вважається природним екраном для Мого Сина. Народ Чам мав рацію, вважаючи цю гору маяком, адже стоячи на Кулао Чам, можна побачити її вершину», – пояснив пан Мінь.

Святилище Мого Сина, на задньому плані ледь помітна вершина гори Чуа.

Багато захопливих історій

За словами старійшин, у ніч перед щорічним фестивалем богині Тху Бон (12-й день 2-го місячного місяця) вогонь часто летить з вершини гори Чуа до мавзолею богині Тху Бон (у комуні Зуй Тан, район Зуй Сюйен), приблизно за 1 км по прямій від вершини гори. Крім того, в деякі роки, коли селяни голодували, священна корова з долини богів виходила з великою кількістю золота, щоб допомогти їм…

Навколо гори Чуа місцеві жителі досі розповідають історію про губернатора Цао Б'єна (з Китаю), який колись піднявся на вершині гори на повітряному змії, щоб провести ритуал відлякування злих духів, боячись, що географічні особливості Куангнаму породять героїв. Багато хто також описує яскраво-червону круглу позначку з квадратним центром на виступаючому схилі скелі… Але, за словами пана Ле Ван Міня, дослідження за допомогою мухобойки не виявило такої позначки. «Насправді, позначка, про яку говорять люди, — це просто слід, залишений дощовою водою, що тече крізь тріщини в скелях. Можливо, це просто історія, вигадана місцевими жителями», — заявив пан Мінь.

У минулому старійшини також розповідали, що на півдорозі до гори Чуа розташовувався Сад Пані, повний різноманітних фруктових дерев, запашних квітів та екзотичних рослин. Вважалося, що саме в Саду Пані народ чам вирощував фруктові дерева для підношення богам. Кожен, хто заходив до цього саду та збирав фрукти для їжі, мав залишити насіння; їм не дозволялося брати фрукти додому.

Якщо, повернувшись, хтось розповість про побачене іншим, його змусять замовкнути (!). Історія мисливця досі передається. Давним-давно, полюючи на здобич, він заблукав на горі Чуа. Увечері, голодний і спраглий, він натрапив на сад, повний фруктів, і прохолодне, чисте озеро. Наївшись і напившися досхочу, мисливець знайшов дорогу назад і розповів цю історію селянам. Через кілька днів мисливець замовк, захворів і помер через 3 місяці та 10 днів. За поясненням селян, це сталося тому, що мисливця покарав власник саду за те, що він взяв із собою вниз по горі насіння фруктів з гори Чуа. «Наразі, завдяки обстеженням, ми бачимо, що на території, яка вважається «Садом Богині», залишилося дуже мало фруктових дерев. Можливо, що через процес «очищення» природи лісові дерева стали міцнішими та затьмарили ці фруктові дерева», – поділився пан Мінь.

Згідно з усними переказами, люди раніше їздили в район гори Чуа, щоб заготовити дерева для дому, але через складні дороги вони залишалися на 2-3 дні, а потім стикалися з лихом. «Це все лише духовні історії, що передаються з уст в уста серед людей; нічого не підтверджено донині», – сказав пан Мінь. (продовження буде)

Джерело: https://thanhnien.vn/nhung-ngon-nui-thieng-huyen-bi-nui-chua-185240917153735901.htm